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養生的「正常方式」和「非正常方式」有哪些?

打個比喻,所謂的?經常?相當於壹般時態,可以指道在任何時間點的狀態;所謂?非常?相當於進行時態,用來說明道在壹定時期內的變化。

從生活的角度來說,正常的方式是我們生活中應該存在的東西,或者叫規律性的東西,而非正常的方式是我們生活中不應該存在的東西,規律性以外的東西。

老子把正常的道和不正常的道分開,是為了更好地理解道的神秘運作與世間生命微妙的關系。?往往壹無所獲,想看其精彩?如果妳想觀察世界上的生命之美,妳必須從非凡的角度去觀察。?經常,想看?如果妳想觀察世間萬物之間的差異,妳必須從普遍的角度去觀察;這樣才能得到正確全面的認識。?

壹般來說,我們大多數人都是健康地來到這個世界上的,健康是我們的正常方式,我們生活的所有基本功能都屬於正常方式,包括我們應該能夠看到,聽到,說話和行走。相對來說,不應該常見的疾病,比如正常途徑之外的東西,就叫非正常途徑。

妳覺得我們的衣食住行正常還是不正常?這是通常的方式。衣食住行是我們每個人生活中必不可少的東西。我們的醫療保健呢?大自然是非凡的。當我們脫離了正常的方式,脫離了健康,我們生病了,那麽我們就需要用非常手段來處理不正常的事情。

健康是常態,疾病是常態,衣食住行是常態,醫療是常態。我們現在有壹種偏見,就是經常說錯話,卻選擇了壹種非常規的方法。我們身邊肯定有身體虛弱的人,但是妳會選擇什麽方法來彌補自己的虛弱呢?平時選擇吃藥,按摩,艾灸。甚至有的人服藥多年,能解決嗎?可能解決了壹時的問題,但最終要想解決根本的問題,真正長期的健康,還是要回歸正常的方式,回歸我們的衣食住行,用良好的生活習慣來達到目的。

壹個是常規方式,壹個是非常規方式。我們有沒有聽說過“道不同不求同”,用治療的方法解決健康問題,用非常規的方法解決共同的問題,這就是道的嚴重不同。所以,我們要保持健康,最根本的還是回歸正常的方式,也就是回歸衣食住行。

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