妳好！
妳的問題是非器質性的，吃藥沒有太大作用，心理醫生也幫不了妳多少。妳需要照顧好自己！
如果妳想改變自己，有壹個辦法，就是學習“仙學”，可以查壹下陳攖寧的靜養法進行調理！會有用的！他是中國原道協會會長，從小體弱多病！我給妳壹些信息！
安靜運動療法問答
1問:靜功和氣功是壹個還是兩個？○答:靜功重在壹個靜字，氣上不用做什麽；氣功重在“氣”字，那些功夫動作，不是靜止的。世界各地傳授的氣功有深呼吸、反向呼吸、計數呼吸、調息、閉氣、運氣、先升後降、先升後降、左右旋轉、直透中宮等。雖然方法很多，但總不外乎氣的運動；靜功是完全的靜，在氣中順其自然就好，妳不用自己的意思去支配氣的行動。如果妳故意讓它動起來，妳就失去了靜字的真諦。
問:靜態氣功的優缺點是什麽？○答:氣功做對了，能治各種病；如果做的不對，不但沒有治好舊病，反而會增加新病的數量。靜功合法的話，自然能治好醫學治不了的病；如果妳是非法的，妳會得到壹些健康利益。退壹步說，即使不奏效，妳也絕不會犯新病。可見，氣功有利有弊，而靜態鍛煉有利有弊。
問:誰會氣功？○答:凡是頭腦聰明，善於靈活運用的人，都會立刻停止做，或者換壹種方式來應對。這樣的人可以做氣功；如果妳笨手笨腳，只知道瞎做，以至於妳無法應對身體裏的特殊現象，妳壹定會出錯。
問:什麽樣的人可以做靜態工作？○答:無論男女老幼，靈活不靈活，都可以。只有浮躁不安分的人才不喜歡做這種工作；如果他願意做，可以做出相當大的效果，但是比那些氣質穩定的人要慢。
問:什麽樣的疾病適合氣功治療？○答:就中醫理論而言，凡是肺氣虛弱者，常患感冒咳嗽；腸胃虛弱，食欲不振，消化不良；三焦之濕，痰濁之滯，諸病；中氣虛弱，腸道不吸水，排便頻繁；腎氣虛弱，小便過多，清濁；肝氣虛弱，筋骨無力，神疲乏力；西醫也有所謂的代謝紊亂。這些疾病可以用藥物或氣功治療。
6問:什麽樣的病適合靜養？○答:所有喪失了原素的疾病，如頭暈、腦脹、頭暈、耳鳴、心跳、膽怯、失眠、做噩夢、易怒、焦慮、不安、情緒混亂、遇事健忘、超重、偏瘦、吃得少而沒營養、吃得多而消化不了、工作勞累、生活太辛苦。如果能配合太極拳或健身操，靜功和動功可以齊頭並進，效果會更快。
問:普通冥想和氣功是分不開的。現在靜和氣功分兩個東西。原因是什麽？○答:靜態功夫是靜態的東西，而氣功是動態的東西。它們在性質上是不同的。普通的冥想是不符合靜功原理的。看他們身體的樣子，雖然他們壹動不動的坐在那裏，但是他們的思想還在他們的身體裏沒有休息的使用。雖然叫打坐，但還是屬於動態方面，並不是真正的靜態。
問:怎樣才能做到真正的安靜？○ A:第壹步，保持身體不動；第二步，意念不動；第三步，忘記自己的身體，不知道有“我”。
問:達到這樣的狀態有什麽好處？○ A:人原有的天然抗病力量，但由於體質虛弱或其他障礙，抗病力量無法發揮。靜功是幫助他排除障礙，恢復本能，發揮他原有的力量，使他的病有望逐漸康復。
10問:這三步怎麽做？○答:開始工作時，無論是坐著還是躺著，都要始終全身放松，不要有局部緊張或絲毫拘束。妳感覺很舒服。當妳做得恰到好處的時候，雖然時間過去了，但心裏並不厭煩，身體上也沒有酸痛麻木等難以忍受的情況。這意味著妳的身體已經安靜了，但是妳的思想束縛還沒有解除。更進壹步，心無雜念，命運放下，往事不憶，現在不慮，未來不期，大腦徹底休息。這是靈是安靜的，但心仍然知道有壹個“自我”；更進壹步，我進入了混沌狀態，好像睡著了，什麽都不知道，沒有做夢。當然，這個時候我並不知道還有我。如果睡著了還在做夢，夢裏還是有個“我”，充滿了喜、怒、悲、懼、飲食、男女。當妳醒來時，妳是確定的，但妳在夢裏並不確定。這不能算是真正的狂喜。
11Q:坐著不動的時候，身體突然不由自主地動起來，每個人表現出來的姿勢都不壹樣。即使是同壹個人，姿勢也是經常變化的，並不是憑自己的意誌主動的。這是壹個很奇怪的現象。原因是什麽？○答:這是人類固有的生命力所發揮的另壹種功能。如果把這件事當成奇怪，人身上就會有很多奇怪的東西。看看肺裏的呼吸，心臟的跳動，胃腸道的蠕動，食物的消化，內腺的分泌，細胞的新陳代謝，頭發和指甲的生長，精子和卵子的結合，胎兒在母親腹中的形成。哪件事可以自己決定？對於身體內部不可理解的狀態，人們並不感到奇怪。為什麽人們會覺得體外的不自主運動很奇怪？
12問:身體各部的活動，從出生開始就從來沒有自己決定過，所以不奇怪。但是，身體之外的行動，從來都是被自己的意識所支配的。今天，他們突然不服從命令，自由行動。我怕它長時間壹發不可收拾，整天手舞足蹈，搖頭晃腦。是什麽樣的！不知道有沒有辦法控制？○答:只要妳合法地做妳的工作，讓妳的肺自然地呼吸，讓妳的身體自然地運動，就等於做了健身操，所以沒有壞處。動太久了，自然就停了。如果不耐煩，想讓它中途停下來也可以。不做就不集中，再加壹點克制，身體就不動了。但是，冥想的原則永遠是不動，它的運動是個例外。任何學習冥想的人都必須動，這不應該被誤解。
13問:從第壹個動機開始，妳每次坐著都會動嗎，永遠？○答:不是永遠。當四肢的脈搏通暢了，那麽妳就可以靜坐了，身體也就穩定了。但是，雖然外面是穩定的，但是腹部肚臍下的氣，以後可能難免會沖動，所以妳要提前知道，以免壹時慌亂，不善於處理，導致失誤。
14問:如果妳以靜坐的方式自然地從身體外開始，這和療養有什麽關系？○答:人身上的癥狀有的很明顯，有的很隱蔽。明顯的癥狀妳自己和醫生都能知道；隱性疾病不容易被發現，甚至各種方法都檢測不出來。努力到壹定程度，身體就會啟動，如果過不去疾病這個障礙，就要與之抗爭，於是四肢就會不由自主地活動；經過幾次移動，壹些障礙已經被清除。如果其他部位有障礙，身體動作自然會變成壹個姿勢。等到壹切障礙逐漸消除，然後，雖然還是用靜功，但身體不會再動了。
15問:如果身體外在表現的姿勢很柔和，讓它自然地開始，自然地停止，那就沒有壞處。太彪悍就拳打腳踢，橫沖直撞，但壹時半會兒也停不下來。妳該怎麽辦？○答:此事與患者體質有關。凡是適合用靜態練習來休養的人，大概都是弱勢類型，絕不會有這麽強硬的動作。如果身體健康，意外得病，有自己對癥的藥就不用擔心，不在靜養範圍內。萬壹病人體質不適合，動手有失誤，指導老師即興發揮，試圖阻止他的動作時，再考慮病人體質，可以選擇另壹種適合的方法教他做，可以避免魯莽動作的濫用。
16問:做靜態工作的人都要經歷身體自動化的階段嗎？○答:不是每個人都這樣。身體在運動的是少數，身體不在運動的是多數。
17問:為什麽人們做同樣的工作？○答:因為每個人體質不同。比如用同壹種藥治療同壹種病，效果不壹樣，也是這個道理。
18問:就靜功原理而言，身體是動還是不動？○答:在很多專門講修煉的古籍中，只提到了打坐時身體內部的震動，從來沒有提到身體外部的不自主運動。當時壹般的靜功夫學員，自始至終都是以保持身體平穩為原則。如果中間有篡改，他老師會說他犯了原則性錯誤，應該改正。但是根據我幾十年的耳聞目睹，有相當壹部分人控制不了自己的肢體動作，結果有好有壞，很難壹概而論。在我看來，今天學習龔景的目的是為了治病。病好了就好，沒好就不好。動起來舒服就好，動起來不舒服就不好。不能只把動與不動作為好壞的標準。
L9問:靜力鍛煉可以使腹部在臍下產生沖動。是不是外在自然運動的階段過後，腹部就會產生沖動？○答:不壹定。(1)有少數努力的人，在外在自然運動結束時，胃裏開始有氣；(2)有些人，雖然外在自動期已過，但內在已無影響，中間經過壹段時間的完全沈寂，慢慢覺得腹中有氣；(3)有些人沒有經歷過外在自動化的階段，當他們已經足夠努力的時候，他們的胃裏也會有熱氣沖動，這種沖動是非常強大的；(4)還有大部分人，努力了多年，身體內外都沒有發現什麽特別的狀態，但虛弱的身體卻不知不覺地恢復了。所以，做靜功的人，在外動與內動、先動後動、早動與晚動的變化中，其實是沒有壹定規律的。
問:靜功已經到了相當的境界，身體外部是不動的，內部是沖動的。暫時怎麽處理？○答:此時身體還是要像往常壹樣靜坐，讓氣流自動流動，只帶著輕微的意思去照顧，絕不帶著過分的意思去幫助或引導，也絕不強行壓制。漸漸地，慢慢地，等氣流蒸發，收斂，停止，自然恢復正常狀態，然後靜坐30分鐘，再坐下。當憤怒在途中沒有完全停止時，妳不應該隨意休息妳的冥想時間，更不用說會驚恐、不安、妄想和憤怒，否則必然會導致麻煩。
21問:龔景的療效能否用現代醫學理論解釋？○答:靜功夫的方法早在中國秦漢以前就有了。它的來源是道教，而不是醫生，歷代醫生也不是用靜功夫治病的。隋代名醫晁運用各種導法治療百病，但導法只能算動態之功，不能算靜態之功，所以中醫書籍中沒有理論依據。在西醫書籍中更是難以探索。但自從巴甫洛夫(1849-1936，蘇聯生理學家)誕生以來，大部分以靜功治病的道理都可以解釋了。簡而言之，無非是讓高等神經中樞擺脫壹切障礙，恢復本能。然而，在理解所有靜態療養過程中的特殊現象方面仍然存在壹些困難。我們今天的任務只是利用好古代的方法來幫助現代的醫生治療神經衰弱，那些特殊的現象可以留到以後專門研究。
問:所謂的龔景在修身養性的古書中可以同名嗎？○答:唐代稱之為“坐忘”，宋代稱之為“止思”。他們的壹些理論類似於我所說的龔景，但他們的目的是不同的。我們以治病為目的，他們以修身為目的。然而，龔景系在古今圖書集成中所編纂的各種流派的歌韻，卻是復雜的、畸形的，並不是純粹的龔景。學者不要被這兩個詞的名字搞混了。(古今圖書集成中的靜功部編《博物誌》第293卷至第302卷的神異碼。)
問:氣功在古代今天叫什麽？○答:今天到處流傳的氣功，並不是壹種簡單的方法，而是包含了古代的呼吸、停息、調息、養神、引導等功能。呼是把肺部渾濁的空氣從口中呼出，通過鼻孔吸入外界清澈的空氣。氣喘籲籲的人是指用鼻孔呼吸新鮮空氣，並讓它在肺裏停留壹會兒的人。不要馬上泄露出去。調息就是呼吸由濃到稀，由剛到柔，由急到緩，由淺到深，但要自然漸進，不能強求。壹個護神就是暫時把註意力集中在自己身上壹個固定的地方，不去想其他的想法。引導者就是在小腹有熱氣的時候，盡力引導熱氣通過身體各個部位，讓自己有病就生病，沒病就運動。但它不同於武術家的運氣之法，也不同於煉內腹的性質，所以學者壹定要理解清楚，不可與他人混淆。再比如華佗吳沁戲，八段錦，十二段錦，易筋經，內外操，以及隋代醫家寫的《邪氣分期論》中很多鍛煉肢體的方法。以前都可以叫導法(武術家的運氣法，神仙的內丹法，佛教的觀念)，今天都叫氣功，所以氣功這個名詞極其復雜。)。
問:既然氣功包括很多種，那壹定是適合治病的。今天離開氣功，專註靜功，豈不是有失偏頗，立法還不完備？○答:這件事考慮了好幾次，也不是沒有道理。
(1)其他治療疾病的方法，無論是藥物治療還是物理治療(物理治療的簡稱)，都比較復雜，但都是醫生護士安排的，患者不需要自己費心；只是在氣功方面，要求患者自己做，別人不能替他們做。有些病人做起來太麻煩了。雖然有些患者願意做，但是做好並不容易。他們必須在各種方法中選擇最簡單有效的方法讓患者容易接受，所以他們舍難取易，專註於靜態工作。
(2)即太極拳等動作可以通過出版物和圖片的描述來參考，老師表演的姿勢可以模仿，但不是每個人都能練好。況且氣功是身體內部的事，不能在書上畫圖案，教練也不能表演姿勢。要看患者自己對角色的理解，所以有的做得好，有的做得不好。今天為了穩妥起見，我把重心放在靜功上，而不是氣功。
(3)對於各種疾病，要輔以靜功、氣功才能達到效果。也就是說，如果廢除胃潰瘍，單純依靠氣功是很難保證有確切效果的。如果不使用氣功，專門做靜態練習，潰瘍是可以治愈的。這是我自己的經歷，不止壹次的經歷。最近以治病聞名天下的氣功，其實也在無形中發揮了重大作用。壹般療養員病好之後，大家都認為是氣功的作用。我不知道龔景在暗中有很大的恢復健康的力量，氣功只有輔助作用，所以特別把重點放在龔景身上。
(4)壹般的療養方式，有其優先級，由醫生控制，患者聽醫生安排。對錯當然是醫生負責，但氣功是患者自己主動的，醫生只負責指導。如果時間出了偏差，影響了療效，醫生說病人的做法不對，病人說醫生的指導方法不對，不知道誰負責。靜功夫比氣功更容易上手，即使很難見效，也不會出錯。指導老師給住院患者講解完靜態鍛煉的做法後，就可以自己做了。指導老師每天巡視病人兩次就夠了，沒必要時刻關註他們的動向。其實指導氣功和靜功在難度和復雜程度上是有明顯區別的，所以我們重點講靜功。
(5)現在常見的慢性病大多屬於虛弱的範疇。有些衰弱性疾病，確診後可以根據癥狀進行治療，如消化無力、健胃、生殖無力、補血、代謝無力等，都有顯著效果。但是，對於那些由於各種其他原因導致的晚期神經疲勞和逐漸衰弱的人，中西醫都沒有特效藥可用。只有讓他們完全休息壹段相當長的時間，處於絕對安靜的狀態，才是治療這種疾病的唯壹方法。各種氣功都不符合這個原理，所以以靜練為主。
(6)人在日常生活狀態中缺少的是“安靜”。在晝夜不停的24小時裏，雖然他們的四肢有時會休息，但他們的思想卻壹刻也不能安定。他們不僅醒來時不斷用腦，睡覺時也會做夢。他們在睡眠中感到的疲勞程度和他們醒來時的感覺是壹樣的。多年來，他們的精神消耗過高，神經衰弱癥狀由此產生。壹般沒病的人，從百忙之中抽出時間，每天做兩次靜功，如果能保持不變，既能預防神經衰弱，又能延年益壽，所以以靜功為主。
(7)什麽病該用什麽氣功，什麽氣功不該用？這些問題並不簡單。在做決定之前，我們必須把理論和經驗結合起來。當教官不容易。即使指導老師沒有失誤，病人自己的努力是否恰到好處，是否超出極限，也很難說。所以，預計氣功會出錯。靜功適用範圍廣，不管什麽人什麽病都可以，適合不適合都無所謂。教官自己不會犯錯。我怕我做不了靜態練習，也不怕走得太遠。很少有出錯的地方，所以我不說氣功，只說靜態練習。
(8)雖然上述強調的是靜功夫，但並不意味著要消滅壹切氣功。如果指導者深刻了解各種氣功的優缺點，進而認清患者的體質和性格，可以臨時選擇壹種氣功教他做，對於神經衰弱所患的復雜疾病，很容易增加療效。但主要功能還是靜態的，氣功只占輔助地位。
問:講師應該具備什麽資格？○答:以前老師教時間並不難。只是教給學生壹套死板的公式，就算完事了，讓他們自己去發現以後做對還是做錯。老師不負責保證成功，學者也沒有立竿見影的要求，因為他們心裏有壹種希望，這種希望不是為了治病，學者也不壹定都有病。今天，住在療養院的人們希望從疾病中康復。導師其實也有醫生的任務，事情不像過去教時間那麽簡單。因此，指導教師應具備以下條件:(1)醫學知識；(2)臨床經驗；(3)態度溫和，不要被病人打擾；(4)思想開放，不要持有自己的偏見；(五)防止練氣功的患者今後犯錯，並及時糾正；(6)要能夠分辨正在做靜態工作的患者出現的特殊現象是好是壞，並臨時教其應對。內功(包括佛道的靜功和壹切氣功)在過去是極少數人傳授和接受的，在今天的療養院裏也從未公開作為普遍的醫療手段。這是壹個新成立的事業。不了解老方法，根本談不上。如果只知道老套路，沒有其他知識的幫助，是無法滿足新職業的要求的；如果妳具備了上述條件，並且不斷的學習和鉆研，了解透徹，經驗豐富，運用靈活，就可以稱得上是壹名合格的講師了。
問:準備靜態工作需要註意哪些事項？○答:為了在壹定時間內見效快，療養院負責人和療養員本人要註意以下十項:
(1)嘈雜的環境:在做靜態工作的地方，首先要選擇環境，最好是山、河、石之間，其次是郊區的曠野。如果市場上有吵鬧的地方，就不合適。人聲、車聲、機器聲、音樂聲、戲曲唱腔聲、小孩哭聲等。應該避免。這是為了讓耳根幹凈，聽覺神經不受刺激。
(2)空氣汙濁:周圍的空氣要非常清新、幹凈，沒有灰塵、煤煙和其他壹切惡臭氣味，如汽油氣、廚房氣、油漆氣、蚊香、消毒劑蒸汽等，這些都是有害的。室內家具越簡單越好。展品太多，很容易散發出難聞的氣味。在植物茂盛的地方，空氣對人更有益。這是為了讓鼻根幹凈，不刺激嗅覺神經。
(3)光線的亮度:關於室內光線，古代莊稼人註重的是陰陽調和，所以說太亮太暗都不合適。我們今天的目的是治療疾病，讓神經絕對安靜，壹點也不刺激，只是太亮不太暗。所以，房間內的油漆、粉刷、窗簾都應該是淺藍色或淺綠色，不能是大紅色和純白色，電燈也不能太亮。室內的展品不能有眩光，向窗外看也不能有不愉快的印象。這是為了讓眼根幹凈，視神經不受刺激。
(4)風味:飲食調味不宜過濃，酸甜鹹辣比平時略淡，水煮清蒸宜多，紅燒油炸宜少，極鮮味不宜。最好戒煙戒酒。這是為了讓舌根幹凈，味覺神經不受刺激。
(5)氣候的寒冷溫度:氣候對做靜態工作的人影響很大。好天氣可以幫助時間的進步；惡劣的氣候可能會妨礙工作。當熱到穿薄衣服還出汗的時候，當冷到穿厚棉衣還不夠暖和的時候，當發黴的日子又濕又重的時候，就很難努力了。當暴風雨雷電交加時，工作也必須停止。工作時，如果氣候炎熱，不宜開電風扇；如果氣候寒冷，不適合燒爐子(熱蒸汽管無關)。有人說有煙囪的爐子沒有障礙，不符合健康理論。煙囪的好處，當然可以消除爐內燃料散發的碳酸氣體，同時也可以消耗室內空氣中所含的氧氣。對於沒有疾病的普通人來說，缺氧對他們的健康都是有害的，更不用說他們生病和虛弱的身體了。如果壹定要生爐子，壹定不能關緊門窗，壹定要讓外面的空氣進來。但要註意室內空氣要流通，不宜讓冷風直接吹在病人身上，這樣恐怕容易感冒。總共有半年沒有好天氣。今天很好，但明天不壹定好。從事靜養的人，在天氣適宜的情況下，應適時努力。
(6)食物的營養:各種含蛋白質的食物雖然對身體有益，但也要消化，否則多吃有害。凡患神經衰弱的人，消化能力都不好，富含蛋白質的食物不宜過量，其他營養成分都要適當搭配。不健康的零零碎碎的食物要禁掉，以免放縱食欲，耽誤恢復健康的大事。
(7)與世隔絕:在正式住院療養期間當然不能從事各種工作，但也要對家人的生活和自己處理事件的方式提前做好安排，不要臨時擔心。住院後，親友要少見面，少與外界接觸，不宜多通電話，多看報，多寫信，這樣可以穩定性情，使神始終處於安靜狀態，容易上手工作，對患病的身體有益。
(8)思想的寄托:需要腦力的書最好不要讀，公式復雜、數字多的科學書更不適合讀。如果把讀書當成消遣，可以隨意看看前人的遊記，或者貼身的旅遊雜誌。做靜功時，心思要寄托在“心息相依”(即聽呼吸)的工作上；外出散步時，思緒要寄托在花草樹木和山水風景上；每次吃飯都要把心思放在食物的色、香、味上(養老院給病人提供食物也要研究色、香、味三個條件)；當做健美操或練習太極拳時，壹個人的註意力集中在身體的運動上。
(9)努力工作的時間:每天早上黎明時分最好做靜態工作，其余時間可以隨意做。如果使用坐式練習，最少要坐30分鐘，最多不超過壹個半小時。如果睡覺，就是能睡多久就睡多久，晚上最好睡到天亮。如果睡到半夜翻來覆去不想再睡，可以起來坐在床上好好學習。如果妳坐下來覺得困了，支撐不住自己，那就躺下，這樣就沒有睡不著的理由了。但飽餐壹頓未消化時，不宜久坐不動或睡覺，應使身體稍微活動壹下。
(10)身體姿勢:龔景的原則是身心完全休息，姿勢並不重要。或盤腿而坐，或垂腿而坐，或仰面而臥，或側身而臥，雙目緊閉或半閉(道教書籍中稱之為帷幔)，雙手互握或分開，掌心隨意上下。只是坐著，妳的身體要從腰部以上直立，不要彎曲，但不要硬站，四周淩空，不要依靠。水平，從腳到頭，要逐漸擡高，不能像水平壹樣，但也不宜在水平床上放高枕，這樣只能擡高頭部，不能讓整個身體沿著斜趨勢逐漸向上擡高。這種方法要用硬床，頭下的兩個床墊要有六七寸高，腳下的兩個床腳不要墊，這樣床就可以壹個頭高壹個頭低壹起用了。但腦貧血患者不需要這種方法。無論坐著還是躺著，都需要盡可能的放松身體。任何束縛身體的東西都不要用。鞋子要脫，皮帶要提，不要壓迫身體的某個部位。只有這樣，我們才能完全達到寧靜的境界。此外，蚊子、臭虱子、跳蚤也要消滅。如果有壹兩個打擾，工作就做不好。其他壹切飲食起居方面的事情，不能細說，可以按照普通醫院的規則處理。
問:靜態工作是多人在大房間做還是壹個人在小房間單獨做？○答:這兩種方法各有利弊，不能說哪種最好。集體工作，在相互觀察下，容易收到辛苦，也容易有所保留；壹個人做，在個人行動的自由下，很容易獲得壹種閑適和慵懶感。佛教徒住在叢林禪堂，努力修行，是集體的做法；那些住在山裏茅屋裏拼命幹活的人，只有壹個人幹。雖然他們的宗教人士別有用心，不符合我們的療養目的，但他們的方法也可以作為參考。今天，對於經營療養院的人來說，最好是兩種設備都有，或集體或個人，這取決於實際情況。