原文
黃帝問齊伯道:“凡刺之法，必先從神而來。五臟中還藏著血、脈、營、氣、神。那些失去童貞，失去靈魂，失去理智，想著離開肉體的人是怎麽回事？天道之罪又如何？人太多了？什麽是德、氣、命、精、神、魂、神、心、念、誌、思、智、慮？請告訴我原因。
齊波答:天在我德，地在我靈。德氣薄，生者也。所以，生而為之，謂之精；兩個本質的鬥爭，叫做上帝；追隨渴望的人，稱為靈魂；精者，出入者，謂之靈；所以，讓物者謂之心；心有緬懷之意；意義的雄心；因誌存變的思想；因為思考，我渴望煩惱；照顧事物是智慧。
所以，智者的養生也必須四季寒熱相適，情誌相和，剛柔並濟。如果這樣，離經叛道的惡就不會來了，妳就長壽了，看吧。
所以擔心的人會傷精神，精神會傷精神，恐懼不會停止。那些被悲傷感動的人筋疲力盡，失去了生命。歡喜的人不敢散，不敢藏。憂者，氣阻而不能行。生氣的人迷茫而死。畏懼的人，上帝是畏懼的，是不接受的。
翻譯
黃帝問齊波:針灸通則的應用必須以人的生命活動為基礎。因為血、脈、營、氣、精、神都屬於五臟所藏的維持生命活動的物質和動力。如果七情過度，脫離了五臟六腑，那麽精氣就會喪失，靈魂就會飛翔，意誌就會喪失，思考和決定的能力就會喪失。原因是什麽？
是天災還是人為失誤？什麽是德、氣、命、精、神、魂、神、心、念、誌、思、智、慮？問出真相。
齊波回答:天賜於人“德”(如自然氣候、陽光雨露等。)，而大地給人“氣”(如地上之品)。所以，由於天德下降，地氣互換，陰陽相合，萬物得以轉化，人得以生存。人類生命最初的物質叫做本質；雌雄交媾，兩精結合所形成的生命力，稱為神；跟隨空氣的精神活動叫做靈魂；
服從本質的先天本能叫做精神；離開母體後，主導生命活動的叫做心；心中記得的，未決定的，叫意義；想法已經考慮決定了，就叫野心；根據誌向反復思考，叫做思考；由近及遠的思考範圍叫煩惱；考慮後果斷處理，這叫智慧。
所以聰明的人壹定要服從四季的變化來適應氣候的冷暖，避免情緒過度，註意正常的飲食起居，控制陰陽的偏向，調節剛柔活動。這樣就很難攻擊四季的邪氣，讓妳長壽不老。