(壹)陰陽、五行、八卦理論的產生、介紹和關系研究。
陰陽、五行、八卦起源於中國古代，具有自發的、樸素的辯證觀，對中國科學技術的發展做出了重要貢獻。比如陰陽五行是中醫的基礎理論之壹；再比如八卦，用正反矛盾反映宇宙萬物的發展變化，應用於天文學、醫療保健、數學、軍事等諸多領域。16世紀傳入歐洲後，啟發了外國科學的發展。迄今為止，國內外許多學者仍在對其進行研究，拓寬其應用領域，以取得更大的效益。當然，由於歷史條件的限制，陰陽五行八卦理論也滲透著唯心主義，甚至封建迷信，比如占蔔、占蔔、吉兇等等。
1，陰陽:相傳天地形成之前，宇宙混沌，盤古開天辟地，將混沌壹分為二，天為陽，地為陰，由此產生了陰陽的概念。後來，古人根據生產、生活實踐和對自然現象的長期觀察的事實，逐漸把太陽、男人、力量、光、熱等具有向上運動、積極運動、肯定、善意、熱情等屬性歸為陽，把月、女、弱、暗、寒歸為陰，並由此加以概括。應用到自然、人類、生老病死上，就有了後來的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和中醫古代學說。
2、五行:指木、火、土、水、金及其運動。五行的概念早在戰國時期就出現了，是陰陽相互作用的產物。木、火、金、水分別列在地的上方和下方。前兩者屬陽，後兩者屬陰。火比木活躍，屬陽，水比金低，屬陰。中土屬於中立。因為水是樹木生長所必需的，水與木相互依存，構成了木火、火、土、土金、金水、水生木的五行循環。遵循這種回收材料，它將是相互促進的。如果違反，就會相生相克，如:木圖科、土克水、水霍克、火金科、金克木，稱為“五行相生”。但事物的發展變化中存在著異常現象，導致“相乘”和“互辱”相乘是相克過度，其順序與相克壹致。比如木太強，太強的木會帶土，讓土氣弱。互相威脅也叫對克，就是妳能打敗的壹方被它打敗，和對克的順序相反。比如，彼此之間正常的關系是，木如泥，但木太強，土反過來會侮辱木。中國古代哲學家把自然界萬物的本性歸為這五類，並解釋了世界萬物的起源。
《黃帝內經》巧妙地將陰陽與五行相結合，形成了比較完整的中醫五行學說，可以指導醫療實踐和疾病預防。古人認為，五行對應的是金木天上的火、水、土，金木地上的火、水、土五顆星，以及人身上的仁義禮智信五德。這五種物質在天、地、人之間形成了壹個串聯。如果天上的木星變了，地上的木頭和人類的善良也會跟著變。古代迷信根據天、地、人的相互影響和五行的相互影響來計算人的命運。
3.八卦:最早記載於《周易》，相傳為伏羲所創。正如《周易》系詞所說:“易有太極，是指兩儀生四象，四象生八卦，八卦決定吉兇，是指天地形成之前，宇宙處於壹種生機無窮的狀態(即太極)，天地萬物處於壹種生機無限的狀態。濁重者沈於地，天為陽，地為陰。陰陽(即兩儀)分為四象。四象是指在二儀壹怪的基礎上復活壹怪，四象上再生壹怪，產生第三爻，陰陽三爻排列錯綜復雜，稱為八卦。八卦再生六十四卦，三百八十四以上，人們借此可以斷吉避兇，成就大業。在創世之初，八卦與天文歷法有著密切的聯系，八卦的四個圖像代表著四個季節。春夏秋冬換成了少陽、老陽、少陰、老陰。歷史上有記載，用六十四卦和三百八十四爻來記錄太陽。八卦本身也可以整理形成八卦來表示方位，預測過去和未來的吉兇。
八卦和玄機在於其豐富的數學內涵和哲學淵源。八卦的每壹個形象都象征或代表著某種自然物或社會現象，如為天做事，坤為地，坎為水，離為火，撼為雷，根為山，哀為風，變為和(沼澤)。這叫占蔔，占蔔可以象征壹切。如果它像壹個動物，它將被完成。是首先要做的，坤為腹，脊為耳，離為旨，震為足，根為手，訓為股，匯為口，從而繞過壹切，是各種自然現象和人事現象。
(二)關於遊戲中陰陽五行八卦的合理設計。
壹口氣給大家介紹完陰陽五行八卦的知識後，我想談談自己對它在遊戲中的應用和設計的想法。
壹、陰陽:作為角色職業最適合的整體屬性。在天驕和王劍，兩個網遊都把五行作為角色職業的整體屬性，同時作為技能和防禦屬性，這是不合適的。遊戲無非是善惡之分，陽為正，陰為邪，恰到好處。角色清晰簡潔，陰陽分明。如果用五行來區分角色，會導致遊戲的不平衡。
2.五行:五行對應力量、體質、敏捷、智慧、憤怒五種屬性。這個想法是基於中醫的五行學說，對應人體的五個器官——心、腎、肺、肝、膽等。，並能把力、身、智、氣壹壹對應，從而設計出五行裝備和物品。當然，這個五行裝備和物品並不是增加五行來攻擊或者防禦，而是強化力量、身體、靈敏、智力五個屬性。
3.八卦:以做為天、坤為地、脊為水、離為火、震為雷、根為風、巽為風、交換澤為內涵，可以設計遊戲技能和防禦屬性，但不是設計八種，而是把天雷、地山、水澤歸為壹類，火和風，從而設計出雷電系統。
以上思路或許可以讓遊戲更加合理，避免繁瑣和不平衡的情況，同時讓國產遊戲散發出濃郁的中國文化特色。