成功解決牛後，熟練工“站起來拿刀，四處尋找，躊躇滿誌，把好刀藏起來。”是壹種無憂無慮的生活境界；也是壹種追求自信的境界。這也是人生希望的境界。怎樣才能達到這種狀態？妳必須學會像專家壹樣使用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。如果妳知道如何使用壹把刀，妳會活得自由，如果它總是新的。不懂得用刀砍，就會失去生存的武器，陷入苦惱的泥潭。那麽如何掌握這壹刀的生存技巧呢？要研究“牛”的結構，搞清楚牛結構的肌理，這是事物的內在規律。做到有牛沒牛，就是有事，不妨化繁為簡，輕松解決問題。那麽如何才能掌握這把灑脫的刀呢？
雖然世界上的事情千差萬別，但每個人每件事都有規律可循。妳必須善於掌握它的規律，遵循它的規律，在遇到難題的時候盡量繞開溝通。忌破其法而硬切硬崩。如果妳不按規矩來，不懂得轉彎，使出渾身解數去砍那把懂牛的刀，沒有武器，妳不僅解決不了牛，還會殺雞。這樣做必然尷尬，沒有回旋的余地。那麽如何研究牛的構造，掌握其規律呢？
“大臣解之初，除了牛，他什麽也沒看見。三年過去了，我再也沒見過壹整頭牛。”也就是說，無論對任何人、任何事，在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說，要知道從哪裏進、去、轉。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣。“我會見上帝，而不是看著它，我是知止，我想這樣做。”我這裏說的是熟悉，對信息的熟悉，而不是固定。盯著牛會造成它在設陷阱的錯覺。知道下壹套，牛會怨恨不配合，這壹套也會套住解決牛的人，不知道如何下手。比如解決人事關系上的矛盾，也是如此。緊盯對方不僅沒有回旋的余地，還會造成被別人套住的假象，引起反感。妳要知道沒有人願意被困住。正確的做法是順著對方的思路，迂回引導。這是“知止官方急於做的事情”事實上，感官之間的差距距離交流比物體之間的交流更有效。對於人事來說，我仍然感到神聖的獨角獸的和諧的心跳。那麽肌腱和股骨呢？
“按天理，批評教育是天經地義的。”這是了解牛的技術關鍵，刀是沿著牛身上的縫隙取的。對於人員來說，這叫繞障行走，繞障行走，比越障更加省力順暢，即使對方割愛也不會感到疼痛。繞過障礙行走不僅是解決問題的捷徑，也是解決問題的最佳方式。“技術不差，但形勢大好？”解決問題，不要碰硬節。硬碰硬不僅讓人沮喪，還容易打到對方最疼的地方，讓對方的疼對妳來說不可原諒。不僅解決不了問題，還會在合作的鑰匙門上打壹個解不開的結。
所以要做“懂得解牛”之類的事情。不要把自己的刀刃磨穿，還要把牛順利的解開。達到壹往無前的境界。對於人事來說，要善於掌握規律，運用規律。用規矩做事就是順，順了做事就會開心，就會掌握養生之道。
關於用巧手理解奶牛的幾點思考？
想到這兩個成語，我就忍不住參考《我的巧牛悟道》這篇文章，它告訴我們，我的巧牛悟道從“所見不過是牛”變成了“十九年，刃若新”，給人壹種啟發。任何事物都有其客觀規律。經過反復練習，可以積累經驗，了解和掌握事物的規律，比如解牛，經過勤奮的學習和刻苦的練習，就可以“遊刃有余”了。
剛開始了解牛的時候，“看到的無非是牛”，和普通人壹樣，沒有什麽突出的個性；但是三年後。情況很不壹樣；“我從沒見過整頭牛”，“有它恢復的余地”，壹把刀用了19年，“而且如果刀刃是新研制的”……可見我對牛的了解功力之高明。
如果我的師傅不努力學習，或者不講究方法盲目練習，不“依自然”或者“因為是自然”，那麽他仍然只是壹個普通的廚師，他也會“月中刀”。
所以，我熟練的原因有很多；第壹，當然是熟練苦練解牛技巧；第二點，也是更重要的壹點，他在實踐過程中摸索出了認識牛的規律，“批大，導大”。如果妳努力練習卻沒有找到它的壹般規律，妳是不可能成功的。
了解牛需要找出規律，為什麽不去做其他的事情呢？任何事物都有壹般和特殊的規律。不管是壹般的還是特殊的，只要找出這個規律，掌握它，做這種事情或者知道類似的事情就容易多了。但是，找到規律並不容易。我這個技術工人用了三年時間，從“只看見牛”到“只看見牛”，了解了成千上萬的牛。達到輕松的程度。這說明，要掌握事物的規律，必須積累經驗，通過過量的實踐和反復的實踐，找出規律。
我突然想到，有報紙說學數學要少做題，多總結。我對此有些異議。所謂總結，就是總結經驗；但是沒有實踐哪來的經驗？當然，所謂多做練習並不是搞“題海戰術”，要適當選擇不同類型的題目來做。做好之後再想壹想，找出解決這類題的壹般方法。這就是找到規律了——以後再遇到同類型的題，妳不會束手無策，但是如果不適當多做練習，總結經驗，畢竟不會留下深刻印象，也就談不上學好數學了。
總之要努力練習，熟練學習。
巧匠理解牛的思考第五部分最近在看《莊子》。很多年前，我看了蔡誌忠的漫畫《莊子》。那時候除了壹個又壹個的故事，我什麽都不知道。至於故事背後的事情，就不得而知了。我在中學的時候學過課本上的《巧婦難為無米之炊》，只是作為閱讀古文的材料，並不是作為思政課的教材。後來在金庸的《劍書·愛恨情仇》裏，我又看了壹遍《我的巧婦助牛》。在金庸筆下，《莊子》成了武俠秘籍。陳家洛從中學到了高深的武術技巧。太神奇了。那麽，《莊子》是壹本怎樣的書呢？我想壹百個人讀《莊子》會有壹百種感受。
前幾天在百家講壇下載了於丹播的《莊子心得》，然後在新浪看到了傅佩榮的《莊子》，好像很有啟發。然而，這只是壹種模糊的感覺。我說不清楚。呵呵，看來真的是“道可道，非常道”。
在莊子的作品中，有偉人，也有小人物。而莊子尤其擅長寫那些不平凡的小人物，就像那個精於理解牛的人壹樣。我家主人只是個廚子，沒名沒姓。然而，就是這個小人物，卻有著過人的本領。妳看，“我是幫助文的技術工人。手摸什麽，肩靠什麽，腳走什麽，膝立什麽，刀像什麽——自然有男高音:桑林之舞，是首經之會。”，再看“梁有年多是刀，刀法也；族月多刀多折。我有壹把劍19年了，我學到了很多東西，但如果劍刃是新的。”它是神嗎？其實很簡單，就像賣油的說的“沒別的，只有手熟。”任何壹個小技巧，只要長時間專註，就能心無旁騖地享受，就能最終達到境界，如有神助。就像熟練的廚師壹樣，他也像賣油的。小人物也可以不平凡。我記得新東方的於說過，專心做炸雞，就能成為肯德基；專心做漢堡，妳就能成為麥當勞；如果妳專心教英語，妳可以成為新東方。
其實我並不想成為壹個不平凡的人。妳我都是普通人，但怎樣才能讓我們的普通生活有味道呢？或許，我們應該學會熟練，學會賣油翁。找到自己喜歡的事情，然後認真紮實的去做。不是壹天，不是壹年，而是壹生。那樣，我們也會成為技術工人，擁有非凡的技能。80歲了，有值得驕傲的事，而不是後悔。我認為我們每個人都應該是專家。
看完第六條，看完這篇文章，我學到了很多。
《我對牛的巧懂》講的是；我家主人為文宰牛，他摸、扛、踩、跪的地方都傳來皮骨分離的聲音，刀符合節奏。文對說；“嗯，妳宰牛的技術已經達到了這樣的水平。為什麽？”我的主人回答說:“壹開始，我看到的是整頭牛。三年後，我看到了牛的部分。我用刀沿著牛的結構走，繞過了牛糾結的經脈。不要面對牛的脛骨。好廚師壹年換壹次刀，這是武力橫行的結果。大部分廚師壹個月換壹次刀，這是蠻力的結果。我手裏的刀持續了19年。宰了幾千頭牛，刀刃卻沒多大損傷。壹把很細的刀可以插進牛的關節裏，但是註意不要碰到骨頭和肌肉交織的地方。”文惠均聽了我的話，悟出了健身的道理。
學習如何做壹個技術工人，讓我明白了學習也要講方法。比如死記硬背復習課文，運用方法，運用想象去理解課文，思考故事中發生了什麽，事情是如何發展的，解釋什麽能讓妳完整地記住課文。方法不僅要用在學習上，也要用在生活和遊戲中。記得早前有壹次，我媽陪我去白蓮洞公園，讓我大膽嘗試壹個攀巖遊戲。我看到了遊戲設施，它是由壹個大橡膠模型膨脹成的，上面有手和腳的小環。只要我爬到頂端，我就能成功。如果我掉下去，會有壹個大氣層接住它。我的臉因為害怕爬山而變得蒼白，但是媽媽給了我很大的鼓勵，我決定試壹試。我的心怦怦直跳，爬的時候手心冒汗。無論我怎麽努力，都很難爬上去。我躺在那裏，直到我失去了力量，墜入大氣層。我太累了，就躺在氣球上，看那些聰明的孩子怎麽爬上去的。壹個虎頭虎腦的男孩伸出胖乎乎的手，使勁拉著上面的兩個環，於是他把壹個環套在自己的小腳上，右腳左腳拉著環，右手拉著環。我發現他在最後壹關放松雙手，保存體力拉更高的環，三下兩下就這樣上去了。我試圖在他的道路上爬很快。我成功了，學會了怎麽往上爬。
雖然是壹個普通的故事，但“巧婦難為無米之炊”讓我明白，要想得心應手，必須反復實踐事物，掌握事物的客觀規律。
看了《能人識牛》這篇文章，受益匪淺。
看完《我的巧牛》第七章正文《我的巧牛》是莊子內篇《養生大師》中的壹個寓言故事。《養生大師》主要闡述養生的要領和方法。莊子把人比作刀，把牛比作有筋骨的牛，把牛比作有筋骨的牛，充滿了人類社會的雜七雜八。自以為不會持刀的人白砍白砍，辛苦又吃力不討好；不懂道理的人身心俱疲，疲憊而無效。但若想保存刀刃，應盡量避免切筋切骨；想要維持身心，就要避免社交沖突。
莊子是戰國時期著名的思想家、文學家，繼承和發展了老子“道法自然”的思想，成為戰國時期道家學派的重要代表，與老子並稱“老莊”。莊子的著作列在《莊子》壹書中。他的散文具有相當高的藝術成就，藝術風格浪漫，想象奇特，構思巧妙，善於運用語言、比喻、誇張等不同的修辭手法。他詳細而生動地闡述了他深刻的哲學。如果把莊子比作壹顆星星，他就是夜空中最耀眼的星星。另外，中國屬於思想家的時代，“天道自然，周身養生”這句話已經把這種思想傳播給了人們。
《我的巧匠悟牛》講述了我的巧匠為惠文君悟牛的故事，闡述了莊周的“養生之道”。他的客觀意義已經遠遠超出了這個寓言的主觀意圖。讀者不僅可以驚訝於我對牛的理解技巧，也可以認識到任何事物都有其客觀規律。只要他們反復練習，不斷積累經驗，虛心學習，就能像我的技巧壹樣理解和掌握事物的規律，達到得心應手、運用自如、解決輕松的高端境界。
本文分為三個不同的階段。首先，第壹階段是讓讀者領略“懂牛之美”，作者首先闡述了懂牛的場景。然後，第二階段是用文的敬佩和疑問來闡述我認識牛的技巧和方法，把我認識牛的細節壹個壹個生動地描述出來。最後，作者比較了墾丁、兩炮、祖東三個階段。他用這三個不同的階段來說明，只有通過長期的實踐，才能獲得了解牛的方法。
總的來說，這篇課文——《巧識牛》讓讀者不僅了解了養生之道，還學會了如何通過經驗的積累和反復練習來提高個人水平。“臺上十分鐘，臺下十年”這個簡單的道理大家都懂。廚師的刀工需要時間去錘煉；飛行員也是要訓練的，自我練習和實踐才能達到當飛行員的水平。任何事情都有隱藏的本質，所以我們必須堅持自己的信念，耐心地提高自己，以實現我們的目標，並將自己推向更好的水平。