話題壹:中國古代思想
本單元主題:中國傳統文化主流思想的演變(儒家思想的產生和發展)
春秋時期儒學的產生戰國時期孟子和荀子發展了儒學。秦朝焚書坑儒西漢。
“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了魏晉南北朝時期儒學的主導地位。
三教合壹:宋明理學與明清傳統儒學批判
第壹，孔子和老子
(壹)孔子
1，生平著述:春秋時期魯人，“三校壹創”；詩、書、禮、易、春秋、音樂
2.理論:
①政治理論:a、仁(仁者愛人)b、禮(克己)c、“以德治國”
(2)哲學觀(天命觀，敬畏天命):“遠離鬼神”
③教育思想:“有教無類”、“因材施教”、“知之為知，不知為不知”；“溫故而知新”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“盡到老師的責任”
3.歷史地位:
(1)後世提倡的儒家思想被發揚光大，成為中國傳統文化的主流。
②在世界文化史上有重要影響。
(3)後人整理《論語》中孔子的言行，尊孔子為聖人，世所敬仰。
②老子:
1，生活寫作:道家創始人；道德經
2.理論:
(1)哲學:
a、“道”是萬物的本源，“天教道，道教自然”。
b、辯證思維:事物是矛盾的，可以相互轉化；
②政治理論:“無為而治”
3.歷史地位:
①他是中國哲學史上第壹個探索宇宙起源的哲學家②他對中國文化產生了深遠的影響。
第二，戰國時期百家爭鳴
(壹)百家爭鳴的歷史背景:
1，生產力的發展和社會的大變革是百家爭鳴的根本原因。
2.分裂的政治局勢和社會變革的時代導致了前所未有的思想和言論自由。
3.私塾的興起，教育的相對普及，培養了大量的人才。
4.在動蕩的合並形勢下，各國君主都想稱霸，爭奪霸權，所以實際上都是向下士進貢，廣納賢才。
(二)儒家:孟子和荀子
1，孟子
(1)孟子的思想
a仁政論，B性善論，C義利觀:培養誠信精神；先義後利，舍生取義；
②歷史地位:壹部《孟子》成為四書之壹；他被稱為“亞聖”。
2.荀子
①荀子的思想:
a“天有其規律性”和“用之以制天命”b .論性惡c .政治思想:“以禮為主，禮法並舉”
②荀子思想的歷史地位。
a、被視為儒家異端B、唯物主義對中國哲學影響深遠。
(3)墨學
1，墨子:墨家的創始人
2.墨家思想:①兼愛②不侵犯③尚賢和尚同勤儉節約。
3.墨學的歷史地位。
①代表下層勞動人民，尤其是手工業者的利益。
(2)戰國時期壹度成為顯學，後被冷落。
(4)道教
1，莊子與道家
2.莊子思想:“同質之物”、“逍遙”、“天人不合”(天命觀)。
(5)法家
1，韓非和韓非子
2.韓非的想法是:
(1)結合法律、藝術和潛力，建立中央集權的君主政體。
(2)今將勝古，主張政治改革創新。
3.法家思想的歷史地位。
①當時適應了建立威權中央集權的需要。
(2)在後世，儒學和儒家思想成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
(6)軍事家
1，孫子兵法
2.孫臏和孫臏孫子兵法:講究戰爭規律。
(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義。
1，儒家:孕育了中國傳統文化中的政治理想和道德規範。
2.道家:兩千多年來構成傳統思想的哲學思想。
3.法家學說:變易思想成為歷代進步思想家、政治家改革和治理國家的理論武器。
第三，漢朝思想的統壹
(壹)漢初黃老研究
1，社會背景:經濟下滑，各行各業都在等待景氣，需要休養政策。
2.主要內容:
①黃帝學說:治身(養生)②老子學說:治國(無為而治，積極無為)。
3.特點:博采眾長，積極無為。
4.功能:西漢初年的指導思想使漢初社會迅速恢復，但被漢武帝的理學所取代。
(2)罷黜百家，獨尊儒術。
1，原因:漢武帝大壹統的需要。
2.理學的理論來源:以《公羊春秋》為骨幹，融合了陰陽、黃老、法家思想。
3.理學的內容:天人感應論；神聖的權威；大壹統；
4、理學的影響:
有利於君主制和國家統壹的鞏固；它還具有限制君主權力過度擴張的功能。
5.罷黜百家，獨尊儒術的主張及其影響；
(1)有利於鞏固中央集權，打擊地方分裂勢力。
②儒家思想已經確立為中國傳統文化的主流。
第四，宋明理學
(壹)理學興起的社會背景:
1.魏晉南北朝以來，佛教和道教的廣泛傳播給儒家思想的統治地位帶來了前所未有的沖擊。
2.從魏晉南北朝到唐宋，“三教合壹”的趨勢達到頂峰，各種思想相互滲透。
3.儒家吸收了佛教和道教的思想，探索出新的儒家救世體系。
(2)宋明理學:
1，朱成理學(程顥、程頤開創；大師:朱
(1)內容:
①“理”是世界的本源。“理”在社會上是儒家的道德倫理，在人體上是人性。
②把握“理”和“師事”的方法。
(3)救正義，滅人欲。
(2)歷史地位:
(1)宋代被斥為“偽學”。(2)確立明初思想界的主導地位。
2、王陸·薛鑫
(1)內容:
陸九淵:①“心即理”②“發明本心”求理
王陽明:③“致良知”④知行合壹。
(2)歷史地位:重視個人的能動性，反對束縛，有壹定的思想解放。
3.宋明理學評價:
(1)壓抑人性，扼殺生命的自然欲望。
重視主觀意誌力，崇尚誠信，強調社會責任，對中華民族性格的塑造有積極作用。
五代明清時期的意識形態批評
(壹)李誌，壹位異端思想家
1與李贄思想背景:
①晚明思想界墨守成規；②在商品經濟的沖擊下，人們爭奪利潤；
(3)學者強烈追求個性和經濟發展的要求。
2.李贄思想的主要內容:
①批判孔孟，揭露批判朱成理學的虛偽，主張個性自由發展。
(2)萬物源於陰陽，從根本上否定了正義的存在。
(二)明末清初三位思想家
1.代表人物:顧、王夫之、黃宗羲。
2、三位思想家* * *同主張:
(1)實學思維:崇尚務實的學風和行為；振興工商業；“工商業和民生是基礎”
(2)君主專制批判:批判君主專制，提出限制君權的理論和主張。
3.明末清初三大思想家的思想評價:
(1)對君主專制造成了強烈的沖擊；②給後人以深刻的啟示。
(3)構成了中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性。
中國古代科技思想與實踐
(1)天文學
(1)戰國時期:《石幹滎經》中的《石目錄》是世界上最早的目錄。
②東漢:張衡:水運象儀；地球圈理論要早1000多年；地震儀要早1700多年。
3唐:僧壹行:生肖巡儀；世界上第壹次測量子午線長度；水運象儀。
④袁:郭守敬:簡三百歲；中國古代最精確的歷法
(2)數學:
①春秋:99乘法表；度量衡；計算
②西漢:《周易·舒靜》中的勾股定理要早500年。
③東漢:《九章算術》
④南朝:祖沖之比皮晚七位，早1000年。
(3)四種農業書籍:
①南北朝時期的《齊·姚敏書》:現存最早最完整的農書。
②袁:農書介紹工具的改進
③明:徐光啟《農業行政百科全書》，中國近代科學先驅。
宋天工開物與中國17世紀工藝百科全書。
(4)醫學:
①西漢:《黃帝內經》奠定了中醫學的理論基礎；
②東漢:“醫聖”張仲景介紹《傷寒論》四診法；華佗發明了麻沸散，創立了“五禽戲”
③明朝:李時珍的《本草綱目》建立了世界上最先進的分類。
(5)四大發明:
1，造紙:西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進了造紙術
2.打印:
(1)唐朝:世界上最早的雕版金剛經。
②北宋畢升，活字印刷術。
③13世紀後傳入朝鮮和歐洲。
3、火藥:
①唐朝:發明火藥，孫思邈《單晶》中有記載，唐末用於軍事。
②五代兩宋:廣泛使用。火炮、火箭、火槍等。
③14世紀:由阿拉伯人傳入歐洲。
4.指南針:
①戰國:新浪
②北宋:使用人工羅盤導航。
③13世紀:傳入歐洲。
話題二:中國古代文學藝術。
壹、書法藝術
1漢字的起源與演變：
商甲骨文-商周銘文-西周銘文(大篆)-秦統壹篆書-漢隸-三國楷書(鐘繇)
2書法藝術的發展
1，秦漢小篆，隸書
2.書法藝術形成於魏晉南北朝:王羲之《蘭亭序》。
3.隋唐達到新的高峰:張旭、懷素野草；歐陽詢、顏真卿、劉公權用楷書；書法理論
4.宋代:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄都有自己的情態。
5.明代:大眾化與世俗化，強調個性:祝枝山與文徵明。
二、繪畫藝術
1，起源:新石器時代
2.戰國時期:帛畫(龍鳳圖)
3.東晉:顧愷之《壹幅婦女史》
4.唐朝:吳道子的《送子天王圖》。
5.宋代:山水畫的興起；民俗畫:張擇端《清明上河圖》。
6.明清:八大山人的木刻版畫和年畫。
第三，文學
詩歌
1.中國最早的詩歌總集。
2.戰國時期屈原的新體詩《離騷》。
3.漢賦:司馬相如
4.唐詩:李白、杜甫、白居易。
(2)宋詞:蘇軾、李清照、辛棄疾。
(3)元曲:元代的民族歧視，散曲常被用來表達憂郁的感情。關漢卿的《竇娥苑》
(4)小說
1，唐朝:《劉壹傳奇傳》、《柯南太守傳》。
2.宋朝:劇本
3.明清時期的原因:商品經濟的發展和市民階層的興起；
代表作:《四大奇書》、《三言二拍》、《紅樓夢》、《聊齋誌異》、《儒林外史》。
(5)中國傳統戲曲
1，原始——漢唐:儺舞
2.宋朝:南戲
3.元代:雜劇(關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家)
4.清朝:京劇