(壹)外如處男，內如金剛。
中國武術有許多流派，包括數百種拳法。每個學校都有自己獨特的特色。總結起來，無非就是內外兩校。
外家拳以拳打腳踢、跳躍跳躍、騰躍搏擊為主。攻防的意思很明顯，讓人壹看就知道是武功。陳太極拳有自己的特色:以意引氣，以氣運身；內氣不動，形變無聲，內氣動，形隨氣動；以內氣為動力，形隨上下，連續不斷，以腰為軸，連續不斷，不失頂，轉身，輕緩運行，無聲停止。
其防禦的意義多藏於內而不顯於外，常使人誤以為此拳似釣魚，非武術。特別是壹路老架主要是軟，需要全身放松，沒有僵硬的力量。主要是鍛煉步法，讓第壹步落地生根，靈活轉臀，氣血調暢，練足內氣，做到氣到，氣到勁，身正。八面支撐使身體內外構築起堅固的防線，形成五弓蓄發之勢。這樣，不遇到敵人，就有了。
(二)螺旋纏繞運氣法
大家都見過頭頂碎磚，脖子上纏著鋼筋。這是硬氣功的幸運法。內氣運至頭頂，頭可破磚；當它被運送到頸部時，它可以包裹鋼筋。
陳太吉傳結合了力學和經絡學的理論，采用螺旋纏繞的運氣法，以小勝大，以弱勝強。壹輛載著幾噸貨物的汽車，似乎用壹個小千斤頂就能吊起來。所謂太極傳的積累發展相變，吸勁失敗，用力打人，用四兩撥千斤，都是螺旋勁發揮的作用。
所以《全論》說:“空籠欺誘只為壹轉。”從經絡的角度來說，經絡是指充滿人體的氣血的通道，起於臟腑，流向四肢。如果臟腑經絡的氣血不和諧，異常的機制就會導致疾病，和諧就會導致氣血通暢，強身健體，延年益壽。
太極拳結合經絡學說，以拳法、導氣為表裏，拳姿采用伸縮旋轉的螺旋纏繞式，要求“以意導氣，以氣運體”；“氣要湧動，傳遍全身”；內氣起於腹部，以腰部為軸貫穿，稍作旋轉使腰隙(兩腎)左右變化，通過旋轉腰部和轉動脊柱分布於全身。連接任督二脈，上動作轉腕為臂，下動作轉踝為膝，達四端歸腹。動作呈弧形，圓潤連貫，壹招壹勢，承上啟下，行氣活血壹氣呵成。這是運氣，和努力是不壹樣的。這種體系化的運氣方法，符合經絡學說，在其他拳種和運動中也是不多見的。
(三)武術與引導呼吸相結合。
導引術和呼吸術是我國歷史悠久的健身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》中就有記載。漢初淮南子劉安編《六禽戲》，漢末名醫華佗改《五禽戲》。他模仿動物的動、搖、屈、俯、望、跳等動作，結合呼吸動作，用於保健和鍛煉，是後來氣功和內功的前身，也是道家養生的基礎。陳式太極拳將導引、呼吸、呼吸與手、眼、姿、步法的協調動作有機地結合起來，成為壹種內外兼修的內功拳法，不僅起到了很好的強身健體的作用，而且是在提高拳法技巧方面的創造性發展。
(四)陳太吉傳剛柔並濟。
剛與柔是對立的。而陳式太極拳在整個套路中融合了剛柔並濟，壹招壹勢剛柔並濟，達到剛柔並濟。《拳術手冊》規定:“在運動中，應先化勁為柔，後練柔為剛，再練柔為剛。妳只有剛柔並濟才能看到陰陽。所以拳不能只是命名，也不能軟命名，可以以太極之名命名。”太極拳的勁為什麽要建立在剛柔相濟的基礎上？因剛柔並濟而缺乏韌性。易破易傷，在武術和格鬥中沒有實用價值，只有軟而不硬的力量因為失去爆發力而無用武之地。
所以《論拳》指出:“然而剛與柔有別，而發與用有別。四肢矯健，氣形於外，內抱靜重，力量也強；內外氣滯，現輕而柔，亦柔。用剛性就不能軟，不軟就不能快速包圍；沒有剛性就不能用柔，沒有剛性就不能推。剛柔並濟，貼、遊、接、隨、騰、閃、折、空、弓、劃、擠、壓，自然。”剛柔並濟不可偏廢，用勁不可馬虎！"
剛柔相濟，就氣與神而言，是通過隱與顯來表現的，隱即柔，顯即剛。在姿勢上，用開合來表示，合是柔，開是剛(即蓄是柔，發是剛)。在輸送力量的過程中是軟的，移動到落點時是硬的。剛柔並濟因為空氣的含蓄表達和姿態的開合而得以充分展現。落點是動作到達終點的點，是神顯和氣聚的地方，所以是剛性的。另外，運氣轉化過程中要用軟的方法。
陳和太極拳的每壹個動作都是開合的，每壹個開合的動作都有力度和落點。落點要剛柔並濟，其他要柔並濟，做到剛柔並濟。這是達到剛柔相濟必須掌握的原則，也是練習避實擊虛、後存、引敗、松綁的基礎。
(5)意識、呼吸、動作緊密結合。
陳和太極拳的內外功都是內外兼施，內拳法的動作都是在意識的指導下進行的。意:即心智和意識。陳欣《論拳》說:“拳之心為主”，“妙機出於心”，“用之於心，方為實招”。“以心為主，五官筋骨皆從”。"
問:運營大師？嶽:主在心中，心要左右交替運動，則左右手腳交替運動；心要用纏絲勁轉壹個圓滑的圈，左右手就要用纏絲勁轉壹個圓滑的圈；心欲沈肘壓肩，肘沈肩壓；心欲收胸收腹，腰勁崩，胯部開圓，而胸前收，腰勁剎車，胯部開圓，皆不如意；心要屈膝，雙膝就要屈膝，右腳用右手跑，左腳用左手跑，雙膝和左右腳都要跟著跑，否則更是破綻百出，疲憊不堪，這官架子還得服從心。因此我說:心是身體運作的主人。以上是心與行的關系。
《論拳》也說:“拳能調理氣血，自然呼吸...調息持續，鍛煉紮實的內功防禦，註意入口。.....輕輕的跑，默默的停，卻有意義的跑。”因此，意識、呼吸和運動之間有著密切的關系。走在架子上時，壹舉壹動都在看護的指揮下，手、眼、姿、步法的協調動作與呼吸有機結合，做到開呼吸，順其自然，讓意念不使妳生氣，動作輕柔，成為統壹的內功拳動作。
(6)實用競技體育——雙推手雙貼槍
武術自古以來就有踢、打、摔、抱、摔五個分部。而摔跤只專註於摔跤，卻獨立發展了幾千年。其他四個雖然也是綜合鍛煉，但還是各有特色。古代有“南拳北腿”、“長拳短招”之稱，也說明了這種區別。戚繼光同時代的人，如“李阪田之腿”、“鷹爪王之搶”、“千落”、“張伯景之擊”等，都各有壹技之長。
同時，由於踢、打、拿、摔這四種方法在練習時都是有害的，大多只練過想象或象征性的練習，這就為花式招數打開了方便之門。但由於缺乏練習，攻防水平難以提高。這也是中國古代壹些著名拳法在無人教授或無人學習後“失去真諦”的原因之壹。
以觸、粘、接、跟、揉、滑、擠、壓為重點，陳王庭在螺旋纏繞的基礎上創造了陳式太極拳的雙推手法，練習大腦反應和皮膚觸覺的靈敏性，融合了踢、打、落、取、落等競技技能，得到了進壹步的發展。
比如握法，不局限於握人的關節，而是重在握人的力量，比壹般的握法技巧要高。陳太吉傳推手的方法技術性很強，所以對發展體力、耐力、速度、敏捷、技巧都很有效。這種推手的方法取代了想象和象征性的招數，解決了實習時場地、護具和特殊服裝的問題，成為兩人隨時隨地可以手拉手練習的競技運動。雙棍槍法也是如此。
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陳太極拳訓練法
(壹)熟練的套路清晰的姿勢
所謂“套路”，就是指太極拳的整個姿勢。所謂“姿勢”，是指每個姿勢的動作結構。初學者主要以套路熟練和方向正確為主。同時，適當註意姿勢的規範。經過壹段時間的練習，套路已經熟練了。這個時候壹定要把重點放在正確的姿勢上，這樣才能產生內氣，發揮健身和技擊的效果。現在分兩個方面來談談現階段的練習方法和註意事項。
1.安靜地移動，安靜地移動。練習陳式太極拳，必須保持內心的寧靜，排除壹切內外幹擾。這樣才有助於收斂內氣，激發澎湃。《論拳》說:“養神養氣”。所謂養根的“根”，就是根，也就是腎。中醫認為“腎為先天之本”，內含袁茵和元陽，是人體生命活動的原動力。“靜必養根”，也就是說，只有在意識純凈的情況下，才有助於腎氣的旺盛和匯集，使五臟得以健康，內氣充沛，神得以滋養，動作得以矯健。
2.註意姿勢。剛開始練太極拳的時候，不能要求太高，也不能操之過急。就像初學者壹樣，可以寫橫、豎、點、鉤筆畫，組合成方塊。初學練拳只要求頭部自然挺直，姿勢端正不偏不倚。只要能做好弓步、虛步、開步、收步，就能知道方向。至於那些不可避免的問題，比如肩挑、胸悶、呼吸、手腳發抖，就不宜深究了。但跑步方向、角度、順序壹定要絕對正確，力求柔和大方。
每天練10次，兩個月就能練出套路。這時候就要進壹步考慮動作要求，從頭到尾糾正。在動作速度上盡可能放慢，這樣有助於揣摩動作是否正確。每天堅持10次拳擊，再練壹個周期，就可以通過這個階段，進入第二階段。
(2)調整姿勢，全身放松
所謂“身法”，是指練拳時對身體各部位要求的原則。調整姿勢，首先要在放松上下功夫。為了松關節、伸筋、拔骨，可以練習壹些動作，如“金剛刀”、“護手拳”、“蕩腳落叉”，但要盡量放松，不要使用笨拙的力量。
這壹階段練習的主要問題是直立、水平充氣、肩肘等。造成這些問題的原因主要有兩個:壹是對“放松”的含義理解不夠；二是腿部支撐不足，難以放松。《論拳》說:“身體必須端正導向。還不如全身自然。”也就是說，套路姿勢的練習要以直立為基礎。“正確”二字也有兩層意思:壹是軀幹、四肢、頭部位置正確，即身體不偏不倚；另壹種是身體歪斜時保持相對平衡，比如起跑時的引體向上和下拉動作。所謂“放松”，就是在雙腿的支撐下，身體各部分和諧地自然放松，沈入腹部。新手對這些問題不了解，不重視，技巧淺薄，必然會出現上述問題。我們可以通過增加練拳的次數，降低姿勢，增加運動量，做壹些單腿或雙腿的深蹲，站樁等方式來克服以上問題。同時註意臀部放松，膝蓋彎曲，胯部圓潤，保持直立。隨著腿部力量的增加和姿勢的放松，胸、背、肋、膈會自然下沈，體內的氣會和諧升降，呼吸自然，肺活量增強，其問題也就消除了。
這個階段需要練習3到4個月。到那時，姿勢已經調整好了，姿勢已經基本正確，隨著練習質量的提高，已經有了內氣活動的感覺。
(3)疏通經絡，激活內氣
經絡分布於全身，對內連接臟腑，對外連接肌表，從而溝通人體上下，是調節身體和內氣運行的通道。“氣”是構成和維持人體生命活動的細微物質，是極其微小的物質粒子，難以直觀感知。只能根據事物的各種變化，通過人的感覺器官來體現。人體內的氣來源於以下幾個方面:壹是先天父母之精；二是水谷之精，通過飲食物化，人體內存在的精，通過脾、肺、腎的綜合作用生成。《論拳》說:“氣為生命之本，氣之道，不通則不行。”他還說:“用自己的元氣運行我的身體”，“用氣塑造，壹口氣與之相通”。說明氣是壹種固有的原始物質，只有經絡通暢了，氣才能被策動、被蕩動，從而達到防病、健身、習武的效果。
前面說過，在“調整姿勢，全身放松”的後期，身體已經有了內氣流動的感覺，對練拳也有了興趣。但這種感覺就像波浪，有時不在，有時隱藏。壹段時間後，甚至會完全沒有。這就是經絡氣的流動不暢，氣機運行不利，內氣不靈的原因。所以，在這個階段的練習中，壹定要更加註重意念的引導，在大腦意識的指揮下，運化有意味的形，使內氣貫通。
如果出了什麽問題，妳可以自己調整姿勢，以妳的力量為準。練習宜慢不宜快。壹筆壹式要重點突出，生動活潑。外觀要盡量與內氣意識壹致。進壹步練習壹段時間後，內氣會自然流暢，僵硬笨拙的力道會逐漸被克服，逐漸到達全身，持續不斷，內氣會按照拳勢的要求有規律地湧動，從而達到突破。