壽安:
位於橫郎山寶塔旁，在動蕩的歲月中毀於壹旦。據《宣成誌》記載，“壽安”行於竹園舊名狼山塔子崗以西60裏，明末人景輝，由開國富商孫重修。早就沒了。十王殿:位於橫郎山寶塔旁，建造時間不詳。大殿柱子粗大，雕龍繪鳳，佛像栩栩如生。1943年，日軍占領並燒毀。
白雲峰:橫郎山主峰海拔301.4m，從遠處的弋江邊拔地而起，為蕪湖縣第壹峰。山頂有寧國十景之壹的白雲池口，這裏是雪景。置身其上，遙望遠方，山腳下田野縱橫交錯，青衣江如玉帶，自南向北飄散。宣城、南陵、蕪湖三市三縣，烏山水滿，讓人心曠神怡。和妳寫壹副對聯:高瞻遠矚，登古塔無與倫比；盡收眼底，登上九子第壹峰。
紫雲峰:紫雲峰位於白雲峰的東北部。每當晨曦初露，紫雲峰就被壹片片紫雲覆蓋，初升的太陽又變成金色。遠遠的可以俯瞰敬亭山，近的可以看到涼亭，儲存養生機，壹切都開始蓬勃發展。偶爾會得到壹句絕句:夢裏，流連於心愛的紫雲峰。朝霞反映了河流和山脈的美麗，東方萬裏紅在日出時升起。立馬峰:位於白雲峰南部，走馬嶺腳下，此峰自下而上看似山峰，而俯瞰走馬嶺，則是壹個平臺。身處立馬峰，可以遠眺華嚴寺和羅公圩，村落和田野盡收眼底。
走馬嶺:位於立馬峰上部，白雲峰以南，山脊方向自東向北與高山羊脂房相連，略呈環狀，是十景之壹走馬嶺的呼應。也就是在登山的這條環形道路上，妳可以壹步壹步發出咚咚的回聲。仔細聽的話，環形路上傳來腳步聲，猶豫的山脊底部是空心的，也是同樣的效果造成的。由此妳突然突發奇想，偶爾得到。
公玄嶺:位於寒亭河和青衣江的交匯處。因為在春秋戰國時期，今天的弋江鎮是古宣儀的舊址，所以取名為四夷，鎮守宣儀。俗稱門戶山，東西走向，橫貫南端，形成天然屏障。
市長崗:位於逍遙湖南，上善大道右側，下至皮紅渠，上至塔子崗。1984年，時任蕪湖縣政府縣長的朱光印同誌多次到西河鎮指導工作，參加橫郎山造林活動。現在他親手種下的樹苗已經長成參天大樹，朱廣銀同誌也從蕪湖市政府副市長的位置上退了下來。為了紀念他的事跡，人們把這個崗位命名為市長崗位。
塔子崗:位於立馬峰下方，結構上形成壹個山臺，恒朗古塔矗立於此。新建的英雄殿金碧輝煌。當妳爬上這座小山時，仿佛進入了西方的天堂，恒朗十景之壹的恒朗塔的影子就坐落在這裏。這座古塔已經在山腰上屹立了700多年。“巍然挺立，有所作為，沖破雲霧不知疲倦，滄桑破英氣護青山。”
鳳凰崗:位於丞相湖西北，鳳凰崗其實就是鳳凰山，鳳凰寺原址就在山上。俯瞰碧雲閣，可見其山形恰似壹只展翅飛翔的鳳凰，惟妙惟肖，美輪美奐:雲蒸霞蔚，夏薇蓄冠，羽衣綠衫更美，雙翼翺翔，感情熾烈，猶戀江南。
蛙拜天:穿過橫朗勝景廣場，登上勝橋，回望橫朗十景之壹的蛙拜奇觀，俗稱蛙石。在石頭上，有相當多的“精彩開始”和“漸入佳境”的石刻，有詩為證:萬重山被幹燥大霧所阻，仔細看去，應是祈求甘露灑人間。
孤鳥望月:位於南山崖西側，壹石形似雄鷹望著天上明月，不離不棄。是十景之壹，詩中說:向往歲月，秋水不見。很難看到月亮的桂冠，明亮的月亮仍然持續九天。
雲根石:位於山頂白雲峰與紫雲峰之間，石上常有雲霧繚繞，刻有“雲根”二字，乃絕技:藏天氣，撥雲見日，欲將風雷鎖心中，女媧卻不小心留下此石，雲海全是幹坤。
北渡石:位於白雲源，巖石下有壹個和尚洞，洞內刻有梁武帝和北渡雕像。這件事在《宣城縣誌》、《橫郎山誌》和《名人與蕪湖》中都有記載。巖石邊有張西泉，巖石上有“北渡巖”字樣。在巖石的前面，有壹個禮拜平臺。詩中說:雖名埋久，雲煙剛起復落，和尚。
胡夫巖:位於白雲源，北渡巖之上，巖石呈虎形，刻有“南山虎嘯”四個字。巖下有虎穴，俗稱虎穴，洞內有刨虎泉，唱成絕技:山林壹聲吼驚萬獸，南崗北陵縱橫，有消除人心的神力，當年愛天竺和尚。
尹航巖:位於走馬嶺山上，這塊巖石不高。是清朝吏部閬中莊高的名字。這是專門用來觀光的。常於巖石上俯瞰大江大河，因詩而得名。有詩為證:青雲平而樂，韻更高。壹曲高山流水，伴春潮。
觀音巖:位於白雲峰西崖之巔，被開辟為世界觀音寺。爬上觀音巖，可以看到西河古鎮，百裏蕪湖縣城盡收眼底。“毛齋在雲山頂，他在努力幫助世界。”入聖風，身在妙處，塵心消，佛心歸。
誦經臺:華嚴寺大雄寶殿前，塔子崗大道繞臺。這裏每天清晨晨鐘暮鼓，誦經念佛、念經聲不斷，可以舉行大規模的祭祀廟會和祭祀。
利馬露臺:位於利馬峰頂和攬勝館前。據傳，明朝開國皇帝朱洪武的軍事家劉伯溫曾與袁兵交戰。有壹次，他馬上就來了，壹邊行進，壹邊整理，壹邊指著攬勝的名字。頂上有個走馬嶺，底下有個走馬臺。詩中說:橫掃湖沙韃靼之兵，手中劍九重。君主和大臣立即放眼世界，為黎巴嫩人民尋求和平。
白仙臺:位於北渡巖腳下，禪師洞前。據說，當時天竺聖僧杯渡因弘揚佛教而聞名天下，吸引了梁武帝孝嚴皇帝到橫郎山法雲寺拜見聖僧，祈求天下平安，遂成為壹絕:千尺倚雲平，石雕君主拜見聖僧。為什麽南朝死於義，長埋秋草？
南山崖:位於公宣嶺以西，臨江而立，巖壁之上，猿難攀，故壹人守關，萬人不能逼。懸崖上有壹個大腳印，是文革十景之壹。詩曰:近危崖遊累，懸巖破壁逼心。登雲時無雲路，連神仙也愁。
鬼見愁:位於白雲峰西。在藍雲小徑的下方，除此之外，巖石交錯。自下而上，危崖懸空，如墜，氣勢逼人。神仙難渡鬼。
觀音洞:位於觀音寺後東南角外，洞深約三米，洞底還有壹個小洞通往地下深處。洞穴周圍的空氣寒冷而英英，衣服可以消暑。是難得的佛禪好去處。唱首詩:比空調空調好，清涼世界隔風塵。金庫被鎖在迷宮裏，很難關心窮人。
神仙洞:位於觀音巖下方的陡峭懸崖上，洞深不到七米左右，看起來像壹條狹長的通道。洞前涼風習習，洞內冷氣襲人，泉水自上而下淌。山洞裏有個洞，沒人能探知出處。詩中寫道:方仍從佛界纏綿，輕如懸巖入洞，地下迷宮幽玄虛幻，凡住凡修，皆可為仙。
禪師洞:位於北渡巖腳下，洞高，深約五米。洞壁上刻有“禪師洞”字樣，並刻有梁武帝北渡禪師石像，有“梁武帝拜見天竺高僧北渡”石刻書法。
虎穴:俗稱虎穴，位於胡夫巖腳下。這個洞穴很高，大約五米深。山洞裏有壹口泉水。據說老虎用虎爪把它挖出來喝。此洞隨龍浮於山腳，為十景之壹。詩中說:虎怒四面，吼下山林。壹種龍要和秋講和，沖破烏雲，到處歌唱。
虎刨泉:位於虎穴，泉水清澈見底，冰涼甘甜，是不可多得的山泉。
西漳泉:位於北渡巖東石壁下，泉水碧綠、純凈、甘甜，是極宜飲用的水。相傳此泉為聖僧杯劃掉後命名靈溪泉，板條拉回後插入巖壁。完成壹個絕活:壹個禪師獨自在山洞參禪，太神秘了。板條敲打著巖泉，傾瀉而出，純凈、甘甜、濕潤。長期飲用可以延年益壽。
溪心泉:位於白雲峰西側，觀音寺後碧雲徑上方的石墻處，泉水清澈，略帶綠色，飲用甘甜。泉水口已經人工固定，供觀音寺的和尚飲用。試著喝壹杯，妳的頭腦是空的。把它唱成壹首歌:壹勺甘泉，是壹種感悟，益於心，韻於行。當妳像水壹樣歌唱的時候，當妳凈化心靈的時候，妳就會變得清晰。
道窯院:位於碧雲徑，走馬嶺環形山坡下，下到逍遙河。西邊的谷底開滿了紅色的杜鵑花。每到春天，博山上的杜鵑花紅如火，上有鬼魅愁崖。
總理出處:位於塔子崗南坡，下至橫朗林場原苗圃，山谷呈西南走向，與塔子崗大道相連。
白雲源:位於白雲峰南坡山谷，下至禪師洞，源內有北渡巖、禪師洞、白仙臺、張西泉、伏虎巖、老虎洞、虎刨泉、青雲寺古遺址。步入白雲源景區，猶如置身世外桃源。
逍遙溪:位於白雲峰西側，連接逍遙源和逍遙湖。有景點是甲魚在溪流中控制風險。這裏，溪水終年流淌，滋潤著逍遙湖。
總理溪:位於利馬峰南部，連接總理源，下至總理湖。在此基礎上開發恒朗山莊再合適不過了，壹絕，半夜無憂無慮。畢竟在林全手下有個幹凈的頭腦是不自由的。
白雲溪:位於北渡巖之下，下至龍潭、白雲溪，獨特的小氣候，人跡罕至的地方，溪出口處遺留有華嚴寺古遺址，曾是橫朗最大的寺廟，香火壹度興盛。
白雲池:位於白雲峰頭，池水清澈如鏡，終年不幹涸不溢出，水質純凈和諧。由於戰爭的廢棄，需要開發。詩曰:登上山頂看白雲，沈醉其中，深深眷戀。怎麽才能贏得戰雲的手，並希望把它作為禮物帶給妳？
單晶:位於觀音庵南面，碧雲徑內，井口圓圓的，滿是腳。相傳是用來采藥煉丹的。詩中說:碧雲徑上青雲，青雲斷，細細尋。吃藥煉丹好存在，延年益壽，養心養性。
龍潭:位於白雲溪出口處，據說龍潭深不可測，常年水位穩定，不溢傾盆大雨，不旱無雨不燥，池水碧綠。這裏曾經是困住龍的地方。
逍遙湖:位於白雲峰西的逍遙溪腳下，湖水清澈湛藍，湖面約50畝。高大的白雲峰倒映在湖中，形成壹個山中之湖，湖中有山的景觀，湖和天是壹樣的。詩中說:長虹塔影舉雲映逍遙。畫中想泛舟，醉了忘撐竿。
宰相湖:位於公玄嶺以北，鳳凰山以南，水面約50畝，與宰相溪相連。此地山清水秀，美不勝收，為南宋宰相馬廷鑾所愛。兩人都隱居在這裏度過余生，這裏是旅遊、休閑、垂釣和避暑的勝地。
丞相隱居處:由丞相溪、丞相湖、丞相墓和待建的恒朗山莊組成。可以作為壹個景點，也可以作為紀念南宋宰相馬廷鑾辭官歸隱林泉，修身養性，自給自足的壹個景點。它是十大景點之壹。詩中說:遠離官海我愛恒朗，樂得西河為故鄉。水好山景不足，我的癡情白費。
聖甲蟲大冒險:位於逍遙溪，聖甲蟲正爬出走馬嶺西谷，表情生動，但尾巴卻留在走馬嶺東麓腳下，每年都在毫不猶豫地探索世界的深處和世界的寒冷。橫浪十景之壹，詩中說:突如其來的風暴永不停息，驚濤駭浪層層疊疊。千百年來，我們壹直在探索深淺，不遺余力地獻上真誠。
伊河漂流:從石鼓塔村出發，乘竹筏順寒亭河而下，轉入青衣江，止於西河古鎮。它有七條高速公路長，沿途兩邊風景優美，還可以乘坐木筏穿過河中的急流，是十景之壹。詩中說:我心隨遊水不止，竹筏淩波爭自由。冒險會很洶湧，很冒險，我會隨波逐流地穿越中流。
杜鵑泣血:坐落在南山的絕壁上，杜鵑從絕壁的縫隙中生長出來。壹年四季都枝繁葉茂，生命力極強。它的種類獨特，開花鮮艷奇特，花期長，不受季節變化的影響。這裏點綴著南山和群山的絕壁，壹年四季花開頻繁，形成了壹道美麗的風景。詩裏說:為什麽妳爭著捧春風，捧著春風也不放松？壹個是妳的心快要碎了，聲音裏充滿了血絲。
橫朗勝景廣場:應建在逍遙湖下，坐東、西迎賓橋轉彎處，過橫朗山門，向上過迎勝橋，步入逍遙湖景區。它的造型風格可以照搬九華山的九華勝境廣場，既古雅又大方，不可不贊:湖光山色如畫難詩，心中春潮滿溢，壹眼就能看到恒朗。
高山羊脂房:宜建走馬嶺上端，高山登道起點。其結構可仿照敬亭山古門，以紀念梁朝天竺聖森古度開發橫郎山，南宋右丞相馬廷鑾隱居著書。唱成兩句絕句:不愛功名愛修身，清風明月足矣靠，留得光棍林全老，與青山永結盟。很長壹段時間，我都與世隔絕，我不把書放在胸前。清名長在爛處，壹片冰心寄玉壺。
華嚴寺:位於塔子崗，有壹座原恒朗古塔，建於南宋德佑元年(公元1275年)，明代萬歷年間大修。它是壹座圓形磚木結構建築，六面七層，高29米。1997年，九華山祇園寺聖僧在原安徽省佛教協會會長、九華山祇園寺住持仁德的授意下，只身來到橫郎山。他從廢墟上建起華嚴寺，開山傳弟子，傳播佛教文化，弘揚佛法。如今，寺廟裏到處都是香煙和鈴鐺。題贈橫郎山華嚴寺方丈石詩壹首:晨鐘明暮鐘重，創華嚴續法韻，古寺猶有杯渡道場，揚佛播佳音，並題寫華嚴寺對聯:壹水，統領西河之美；獨行郎，詳見佛法閣。十景之壹。
觀音寺:位於白雲峰西，觀音巖上，1996修復舊觀音寺遺址，統領東西。這裏是修車攬勝的絕佳勝地，時而雲霧遮海，宛如人間仙境。
法雲寺:古代的法雲寺是南朝壹個叫北渡的和尚在金末創立的。距今1500多年，比慧遠創立的廬山托林寺晚約120年，但比藏王金喬覺創立的九華山華城寺早260年。它是橫郎山的第壹座寺廟。法雲寺的修復應建在白雲源，在伏虎巖和北渡巖之間的古寺遺址上，與虎洞、禪洞、白仙臺、張西泉相連。
橫浪山莊:宜建在丞相溪至丞相湖兩岸，應集管理、交通、旅遊、餐飲、住宿、休閑、科研、藝術創作於壹體，逐步建成橫浪山美術館、橫浪山博物館、馬廷鑾書院、丞相府、高隱居、桂巒路、退思齋、耕雲齋等建築。可以成立恒朗山莊的丞相源分店對外開放，以開發恒朗的景區。
逍遙亭:應建在逍遙大道北側的逍遙湖邊。當妳爬上亭子，妳可以看到湖和山的顏色。湖與天融為壹體，適合垂釣或水上娛樂。亭基是長方形的。
攬勝館:應該建在利馬峰的利馬臺後面。這是山臺的第三層，是觀攬勝的好地方。登高望遠，堅定妳的意誌。
碧雲亭:宜建在碧雲徑轉彎處外側，亭小在空中，怪中添險，成為四樓平臺上的壹處景點，俯瞰山下展翅的鳳凰。丞相湖和逍遙湖像兩顆珍珠鑲嵌在群山中，碧雲浮動，使觀音洞石刻壹覽無余。
小莫亭:白雲峰白雲池要建，我是山頂的峰。我沈浸其中，我被天空迷住了。吳山的楚河是橫朗最高的景點。
館陶閣:應該是建在公玄嶺的最西端。登上亭子，可以看到寒亭河和青衣江江濤，青山常在，綠水潺潺，可以看到南山絕壁上的石刻。
橫朗大道:從萬西公路點至橫朗村石家壩。
逍遙湖大道:從橫朗大道拐進逍遙湖進山，到達塔子崗腳下分水嶺。
丞相湖大道:從分水嶺進入橫朗山莊，止於丞相湖。
塔子崗大道:杭朗逍遙湖大道轉塔子崗，上走馬嶺腳下，從塔子崗向東延伸至恒朗山莊項程媛分店。
爬山登頂:從山下壹直到白雲山山頂，要維修加固。
雙隱庵:從逍遙湖北到觀音庵，要整修加固。
公玄嶺路:從丞相湖主幹道點至公玄嶺頭觀濤閣。
白雲徑:從馬麻嶺腳下到禪師洞要拓寬改造。詩中說:白雲騰起如雲堆，忽化為龍舞爪飛，懷戀百姓播雨，大顯神威。
碧雲徑:從高山楊誌燈島轉到觀音寺。
迎賓橋:從橫朗大道到逍遙湖大道，意在迎接世界各地的遊客和世界各地的客人。
乳生橋:又名周母橋，橫跨分洪渠。1983初冬，時任蕪湖市政府副市長的周木橋同誌來西河視察，登上橫郎山。他指示將這座橋建橋，並以此命名以示紀念。過了乳生橋，才真正進入壯麗的景色。
南山摩崖石刻群:宜刻宣儀門戶，濤聲依舊，山色真好，吳楚度假村，寶玉九子，龔偉宣儀，館陶。
觀音洞石雕群:宜雕九子第壹峰，鶴立雞群，不愧為好山，性質獨特，突兀撐天，畫圖，神幻，居中，享東方極樂，賞大好河山，賞萬千氣象，畫圖自然，觀音洞，洗心泉，單晶，神仙洞，碧雲徑，劉蕓。
白雲峰石刻:宜刻白雲池、雲根石、卓禮雲臺、徐學流，其他山峰都顯得相形見絀。，登頂，拜山，到了就知道了。
生態專園:宜在公玄嶺建鳳翔園，秋天看紅葉。應建設銀杏園、桂花園園、紅楓園和月亮園。
橫郎山簡介
位於蕪湖縣洪陽鎮，距蕪湖市區僅25公裏，青弋江環繞，水陸交通便利，發展旅遊業作為人們節假日的休閑娛樂場所有著自己獨特的優勢。橫郎山樹木蔥郁，兩峰相對。大象店常下遊廊，附近有檀香山，東面有白馬寺，南面有梁武帝時有星雲寺，寺旁有白雲池，池下有德明湖，狀似仙巖。傳說王臺山遍地黃金，有兩座金殿，體殿、十五殿、龔燕殿、塔子殿、萬年臺等殿。橫郎山四面環山，綠樹成蔭，景色宜人，冬暖夏涼，泉水悠揚。