□湖山
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老子在《道德經》第五十壹章中說:“道生，道存，道形，道形。是因為萬物尊道而德。”道生萬物，德育萬物，萬物皆有其形，從而成為有個性的具體之物。所以壹切尊道重德。“道”與“德”是相通的，萬物的生長都有賴於此。萬物所獲得的“道”來自於自然，而萬物的“德”則需要後天的培育。“道”賦予人生命，但人的生命要靠德性來滋養，在生命的成長中不斷豐富。
第壹，醫療保健首先提高道德
老子的“德”不是我們今天理解的。他說的是“德”是萬物的稟賦。人的稟賦既包括先天條件，也包括後天道德修養。
老子以“修”的方式“養其命”，就是修德。他把德性的養成看得與尊道同等重要，提出德性是人生之本的思想。他認為人的健康包括身體和精神兩個方面，他首次將道德修養納入生命健康的範疇。
老子的思想是非常科學的，具有普世價值，得到了普遍的認可。世界衛生組織(世衛組織)1999制定了健康人的四個標準:身體健康、心理健康、道德健康和良好的社會適應能力，其中包括道德健康。
老子也說:“道之尊貴，夫命常順。”所謂道德修養，就是尊道重德。誰也不需要發號施令，但要經常、自然、自覺地遵守。
孔子非常贊同老子。他說“德養身”，“德”能體現壹個人的內在修養。孔子也說:“大德者，得其位，得其財，得其名，得其壽。”只有德高望重的人，才配享受更高的地位，更好的待遇，更高的名氣，更長的壽命。
孔子的這壹思想與《易經》中“尊德載物”的思想是相通的。巴西醫學專家馬丁斯對10年的長壽老人進行了研究，發現大多數長壽的人，大約90%的老人，都是德高望重的。
《黃帝內經》說:真人、智者、聖人、聖賢，這四種長壽養生的人都是“德全”之人，只有德全之人才能享壽。
老子在《道德經》第五十四章中說:“德在體修，方為真”。意思是:以道修身，德為實。真正的美德是真正的道德修養，而不是雙重人格；才是真正的道德標準，而不是虛偽的作秀。
老子最早提出了“養生第壹，修身養性”的觀點。清代養生家史天基說:“善養生者，以德為重，以養身為重。”壹個善於養生的人，應該以道德修養為主，身體調理為輔，這是他對老子養生思想的正確理解。
第二，養德就是要善良。
人應該如何修身養性，延年益壽？老子說“無是無”。德性體現在人性中，“無為”就是不做違背人性的事，也就是善良。
老子在《道德經》第五十五章中說:“德厚於純子。蜂螫蛇不螫，禽獸無據，禽不鬥。”壹個德行深厚的人，就像壹個新生的嬰兒。蜜蜂、蠍子、毒蛇不咬他，野獸不抓他，猛禽不打他。老子認為德與福是壹種因果關系。有德之人單純天真，不走極端，不害人，所以能戰勝醜惡和兇殘而不被傷害。
《黃帝內經》的解釋是:“其節操不危”。如果妳的道德高，就不會有生命危險，非正常死亡的概率就低，可以活得更久。
老子在《道德經》第四十章說:“強者不死”，暴力者不得好死。何尚公註:強梁不是不信玄機，不是背叛道德，不是遵循教義，而是勝任。不準死的人，被命運切割的人，被刀劍殺死的人，被國王殺死的人，不準被生命殺死。暴虐之人不尊道，不修德，專幹違德之事，不聽聖人教誨，欺行霸市，胡作非為。這種人會自然死亡，上帝會懲罰他，要麽被殺死，要麽被國王懲罰，他不會過正常的生活。老子認為，壹個人作惡多端，就會非自然死亡，自然死亡。
他還認為:“天地長命，是教人的比喻，對世界沒有怨恨，所以長命百歲。”人要長命百歲，就要效法天地，不作惡，不遭人怨恨，像天地壹樣善良，才能長命百歲。
第三，積德就是積壽。
《道德經》中的“德”字也是和“德”連在壹起的，意思是只有有了德，才能成就“德”。“德”從何而來？天不塌下來，靠妳不斷積累，這叫“積德”。積德就是積善，積善就是不斷行善，通過行善積德。
易經說:“如果妳積累好東西，就會有余慶。如果積累不好的東西，就會有更多的災難。”修善德的人，壹定有很多吉祥的福報；積累惡行的人，必然會留下很多災難。我這裏說的是善有善報，惡有惡報。這不是封建迷信，而是體現了壹種因果關系。凡事皆有因果。
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老子在《道德經》第五十九章中說:“早役重積德”。明白因果報應的道理後，要盡快積德。因為“長壽源於德”，只有積德才能長壽。
所以現在很多企業家、藝術家有錢之後都來做慈善。捐款賑災，扶貧濟困，捐錢讀書，以各種行善的方式回報社會，為自己積德。香港的邵逸夫爵士捐了幾百億建學校和醫院，活到了107歲。捐資創辦汕頭大學、設立長江教育基金的李嘉誠先生，今年90歲還在工作。積德是積壽，積德是積壽；缺德則喪命；如果妳缺乏美德，妳將失去妳的生命。
基德壹定要像邵逸夫和李嘉誠那樣嗎？不會的，人的能力是不壹樣的，每個人都有自己積累德行的方式。“勿以小惡而為之，勿以小善而為之”都是積德。妳在公交車上給老人讓座，也是壹種美德；出租車司機收錢還給失主也是好事。
老子在《道德經》第三十三章說:“死而不亡者，長命百歲”。死後活在人們心中才是真正的長壽。這是壹個“有德者永生”的概念。我覺得壹個人長命百歲更重要。
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現代詩人臧克家有壹句名言，這句名言與老子的思想是完全相通的。他說:“有的人活著，卻死了；有的人死了，他還活著。”沒有道德的人是活死人。道德高尚的人，永遠活在人們心中。