和光和塵，中國成語，源於《道德經》。“和諧與塵埃相同”(和諧，相同:混合。和光:把所有的光輝混合在壹起。同塵:同塵風俗。)形容與世俗混為壹談，不突出自己，不露鋒芒，不與世爭利，後指隨波逐流。用在書面語中，是比喻性的，在句子中可以做謂語、賓語、定語。
不與世爭，中國成語，拼音，意思是不與社會上的人爭；這是壹種回避矛盾的態度。出自《戰國策·楚策四》:“吾以為無患，與人無爭。”同義詞:舉止得體，遵守規則，對現狀感到滿意。反義詞:沽名釣譽，野心勃勃，不擇手段。
《道德經》是春秋時期老子寫的哲學著作，也被稱為道德真經，老子五千字，老子五千篇。它是中國古代先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學思想的重要來源。
《道德經》正文以“德”的哲學含義為綱，論述修身、治國、用兵、養生之道，多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”，含義深刻，包容廣泛，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹，對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。被譽為“中華文化之源”、“萬經之王”。
與塵土和諧相處的寓意
曾國藩用“和光和塵”的道術巧妙地化解了與左的對立，得到了重量級的提升。而曾國藩的實踐也證明了壹個道理，要把事業做大，就必須團結壹切可以團結的人，利用壹切可以利用的力量，甚至是互相對抗的力量。
壹個人的鋒芒外露，就容易被摧毀，“挫其銳氣”既能避免傷害他人，又能避免自傷，成功自救；只有消除了心中壹切混亂的思想，解決了現實中的紛爭，人的心靈才能無憂無慮，才能活得自然自在，所以要“解其紛爭”。
陽光存在於被直接照射的地方，但它仍然存在於不能被直接照射的地方。它與萬物和諧相處，永不言棄。只有理解“和其光”，才能達到“負陰抱陽”的融合。
宇宙充滿了塵埃，就像世界上復雜的情況壹樣。它們的客觀存在和人不能超脫現實的事實決定了人們不能完全拋棄它們。必須學會尊重他們，因勢利導，讓他們都能發揮應有的作用。這就是“同塵”。