從文化角度看《黃帝內經》傳承的重要性
張其成(北京中醫藥大學教授)
我想談三個問題。壹個是《黃帝內經》的學術定位。壹是《黃帝內經》與中國傳統文化的關系；另外，再來說說《黃帝內經》的現實意義。
《黃帝內經》是壹本怎樣的書？在廣州電視臺剛剛播出的60集大型紀錄片《黃帝內經》中，有很多專家的意見:焦樹德先生說這是養生之書；有人說是醫療工作；還有人提出它是壹部人文著作，因為它包羅萬象，有醫學的、倫理的、哲學的、天文的、地理的、心理的等等。那麽妳到底如何定位這本書呢？首先，它當然是壹本包羅萬象的書。現在我們應該用科學的觀點來看待這個問題。我下壹個不恰當的定義是，它可能是壹本人文與生命科學相結合的書，也可能是壹本具有人文特色的醫學著作，它創造了壹個以人文為特色的醫學體系。這個體系不同於西醫，西醫是以自然科學為特征的醫學體系。《黃帝內經》中提到藏象和經絡，體現在哪些文章中？主要有《金匱嚴陣》、《靈蘭米顛論》、《六藏象論》、《五臟別論》、《經絡論》、《脾胃論》等，都是關於中醫生理學的。《內經》也講疾病的病因、病機、癥狀，如風論、痹論、咳論、痿論、瘧論、厥論等。也有很多關於診療的文章，比如《蘇文》，裏面有《脈精論》、《三部九相論》、《經絡論》、《針熱論》、《針氣論》、《禁針論》等等。因此，它無疑是壹部醫學著作，也是中國傳統生命科學的著作。