原文:
夫若解困，則導齊全，救仁壽李淵，濟貧得安。如果不是三聖，那是不可能的。孔安國為《尚書》作序說:“伏羲、神農、黃帝之書，合稱三墳，亦稱言之大道。”班固《漢書·藝文史》曰:“黃帝內經十八卷。”《蘇文》是其經的九卷，也是《靈樞》的九卷，是其數。
雖代代相傳，教猶存；怕的不是人，有時是隱藏的，所以第七十壹卷被老師隱藏了；今天的追求只有八卷。
翻譯:
如果沒有伏羲、神農、黃帝三大聖人的理論，我們要想去除疾病的糾纏和疾病帶來的痛苦，從而保存完整，引導生機，幫助人民長壽，幫助體弱多病者獲得安寧，就無法實現這些目標。孔安國在《尚書·序》中說:“伏羲、神農、黃帝之書，稱為‘三墳’，都講大道理。”
班固《漢書·藝文誌》記載:“黃帝內經十八卷。”《蘇文》是九卷佛經，加上《靈樞》是十八卷的編號。雖然歲月變遷，朝代更替，但它的教與學依然存在。
因為上壹代博士擔心他的弟子不是合適人選，往往對書中內容保密，所以《蘇文》第七卷被上壹代老師藏了起來。
黃帝《內經蘇文》簡介及其學術價值：
1，黃帝內經蘇文簡介:
內容豐富，圍繞天人合壹的觀念、陰陽學說、五行學說和臟腑經絡的研究，論述了生命攝入、臟腑經絡、病因病機、治療原則、藥物與養生防病的關系。集醫學原理、醫學理論、方劑於壹體，保留五色、脈象、上經、下經、太史天元。
它突出了古代哲學思想，強調人體內外統壹的整體觀念，從而成為中醫基礎理論的源頭。
2.學術價值:
《蘇文》和《靈樞》是戰國秦漢時期的兩部醫學名著，是對歷代醫學成就的綜合總結。它們的起源包括以《黃帝內經》為首的七種醫學經典。在過去的兩千年裏，中國醫學壹直沿著蘇文和靈樞的道路發展。
《蘇文》和《靈樞》是中國最早的兩部傳世醫學經典，這也是它們的歷史地位。