寫開題報告的目的是請老師和專家幫助判斷研究課題是否有價值，研究方法是否有效，論證邏輯是否存在明顯缺陷。下面是我給大家分享的體育專業大學生畢業論文開題報告。詳情請訪問(www.oh100.com/bylw)。
論文題目:休閑體育的文化價值及實現策略研究。
1.選題的意義和背景研究的目的:
以祭祀和慶典為代表的帶有體育因素的休閑活動，是古代休閑體育的雛形體現。此時，人們的休閑體育活動是以獲取生活資料和生存空間為基礎的，生存需求成為人們參與休閑體育活動的根本目的。因為不是主動參與，休閑體育文化無從談起。1的產量決定了休閑體育及其文化無法得到充分的滋養和萌發。
工業革命以來，生產力的提高促進了生產效率的快速提高。對於勞動者來說，日常必要勞動時間大大縮短，個人可支配自由時間明顯延長。對於被傳統觀念禁錮的人來說，工作的絕對地位逐漸被閑暇顛覆，這是巨大的思想沖擊。雖然休閑最初並不被大多數人所接受，甚至被歧視和偏見，但社會必然會隨著歷史的車輪發展，不會以人為本，科技的進步最終會給人們帶來壹個全民休閑的社會。
以工業文明為基礎的普遍休閑社會，使人類在短期獲得巨大物質財富的同時，在越來越多的自由時間裏感到無所適從，壹些怪誕奇特的生活方式逐漸滋生，帶來社會生活的惡性競爭和個體的孤獨。這時，壹些先知意識到了人類在自由時間面前的尷尬，開始探索和倡導人們嘗試接受來自閑暇的洗禮。
大多數人開始正視休閑這種文化現象，是從第三次科技革命帶來的社會和產業革新開始的。20世紀上半葉興起的以原子能、生物工程、計算機和空間技術的發明和應用為標誌的第三次科技革命，引領人們進入了知識經濟和信息化時代，同時也對人們在物質更加豐富、閑暇時間更加充足的條件下放松身心提出了新的要求。
人們能否正確對待休閑，學會休閑，已經成為現代社會人們生活質量的決定性因素。
就休閑的本質而言，它是人作為生物個體本能地服從內心興趣的壹種行為活動，不同於玩耍或遊戲等純粹的娛樂活動。從文化的角度看休閑，它是人類在擺脫外界壓力的束縛後所享受的壹種相對自由、舒適的生活狀態，它能滿足人類自我實現的需要，是壹種文化創造、文化建設和文化欣賞的過程。休閑體育作為壹種重要的休閑方式，體現了人們的文化特征，它是自發的，包含著個性，能給生活帶來樂趣和生存意義。休閑體育可以有效緩解生活壓力，改善精神緊張，同時給參與其中的人帶來精神上的慰藉和生活質量的保障，逐漸成為壹種被大多數人認可的文化生活方式。休閑體育產生的文化，作為與休閑體育相關的物質和精神成果的總和，在現代社會中發揮著越來越重要的作用。休閑體育文化的探索已成為擺在人們面前的新課題。
休閑體育是社會經濟發展中的壹種特殊文化現象。它的起源不僅來自大量的閑暇時間和豐富的物質財富，更來自人類對精神生活觀念和價值的探索。這種對自身精神生活的強調，顯示了人類社會的文化變遷，人類生存目的的回歸，以及人類在文化進化中的選擇。人應該做自己的主人。但這種主導地位在現代社會已經被各種異化的追求和片面的理性所取代。休閑體育的繁榮為人類帶來了改變的機會，在各種不良柏樹的不斷滲透中，其文化價值更加珍貴。因此，本課題將以休閑理論、體育理論和文化理論為基礎，以傳統休閑哲學的內涵為出發點，以休閑體育的文化價值為立足點，以時間為語境，深入探究這壹現象產生的根源，解讀休閑體育文化在現代社會背景下的功能，探索休閑體育文化實現的內外部條件，分析休閑體育文化實現的途徑，以期為休閑體育文化研究的豐富和完善做出貢獻。
研究意義:
20世紀以來，隨著科學技術的飛速發展，社會生產力飛速發展，勞動生產率的提高帶來了勞動者的解放，人們生活中的閑暇時間日益被填滿，再加上對人類價值和精神境界的追求，閑暇逐漸浸入人們的生活，成為人類社會壹種新的文化現象。美國國家休閑研究所前主席、國際休閑娛樂協會學術顧問傑弗裏·戈比在展望國際休閑未來發展趨勢時表示，2015年左右，世界發達國家將進入休閑時代，休閑將成為人類社會的重要組成部分，休閑、娛樂、休閑旅遊將成為下壹個經濟浪潮，席卷全球。20多年後的今天，這句話已經被人類社會豐富的休閑元素所印證。
在人類文化的構成中，休閑既是基石又是先導，體現了人類文化的結晶。體育作為人類重要的休閑行為，是文化傳承的重要載體和新文化元素的來源。
休閑中的各種體育活動以文化的形式承擔著增進個體健康的責任和促進人類社會和諧進步的使命。不可否認，體育行為在休閑時代是不可或缺的，其相應文化的發展對當代人類文化的演進有著特殊而重要的作用。在全民休閑的概念越來越豐富的背景下，隨著物質水平、休閑時間、設施等客觀條件的不斷提升，人們參與休閑體育活動的積極性不斷提高，人數激增，活動方式和手段也逐漸多樣化。
然而，與休閑體育研究的繁榮相比，對其文化層面的探索卻少之又少，不僅歷史上停滯不前，西方發達國家的研究也不過百余年，而我國的休閑體育文化研究才剛剛起步。從哲學的角度看，事物的客觀發展離不開其文化層面的支撐和引導。因此，探索休閑體育文化，批判地繼承傳統休閑體育文化，充分認識其在現代社會中的效用，對於豐富人類文化體系，促進整個社會的和諧循環發展，具有重要的理論和現實意義。
2.論文摘要/研究基礎。
1國外文獻綜述；
人類休閑的研究歷史悠久，起源於西方，可以追溯到古希臘時期。古希臘聖人亞裏士多德被認為是人類休閑文明的開創者。在他的代表作《倫理學》中，他提出“幸福存在於閑暇之中”，閑暇是人類幸福的源泉。這壹著名觀點歷經2000多年的洗禮，依然在人類文化發展史上熠熠生輝。雖然在古希臘文明之後，西方社會經歷了中世紀基督教的嚴酷統治，休閑文明在統治者的排斥和壓制下發展緩慢，但在隨後的文藝復興中，休閑的概念受到先鋒派學者的追捧，在激烈的辯證闡釋中回歸社會文化主流。近代著名的啟蒙思想家斯潘塞很有先見之明，認為“這些興趣的培養和快樂的閑暇不僅重要，而且將在我們即將到來的時代占據生活的絕大部分”。人類休閑觀念的解放為休閑文化的蓬勃發展奠定了觀念基礎。
近代以來，國外學者對休閑體育文化進行了壹些研究。
就休閑體育文化的功能而言，周馬奎爾認為，休閑和休閑活動中的情感是豐富體育社會學理論的重要途徑，應該提倡。通過令人興奮的運動來追求快樂是休閑運動的主要功能。丹尼斯·安德森(Dennis Anderson)發現，對於殘疾女孩等特殊群體來說，參加體育休閑活動對其人格發展有很大的禪益。此外，也有學者對青少年體育中傳達的嚴肅休閑方式提出了批評，指出父母或教練的過度幹預會使青少年參與體育異化為嚴肅休閑方式，大大削弱了休閑體育應有的效益，休閑體育文化的功能會發生變化。①在影響休閑體育參與和文化形成的因素方面，Tijana Woodward等學者發現，當男女獲得相同的可支配時間和休閑機會時，年齡、工作和家庭環境、教育背景、社會階層、收入和民族都會成為影響其休閑行為的因素。而當家務、育兒等家務行為主要由女性承擔時，性別因素也會成為影響個體參與休閑體育行為的因素，並直接決定不同休閑體育行為所形成的不同休閑體育文化，使其功能也直接不同。
2國內文獻綜述:
休閑體育文化是壹種社會亞文化，在中國有著悠久的歷史。然而，由於各種歷史和社會因素，我國對休閑體育文化的學術研究才開展了十幾年。隨著我國逐漸進入休閑時代，學者們對休閑體育文化的研究成果不斷豐富，各種論文、專著和主題會議的數量和質量迅速提高。雖然Geoffrey Gaby在他對無錫等中國城市的休閑研究中明確提出中國進入休閑社會的時間大約是2015，中國的研究；近二十年來，人們對休閑體育及其文化的研究越來越深入。中國學者對休閑體育文化的研究主要集中在以下幾個方面。
(1)休閑體育的文化內涵。
迄今為止，體育理論界對什麽是休閑體育文化，如何理解其內在本質進行了大量的討論。
大多數學者認為，休閑體育文化是人們在閑暇時間進行文化創造、文化欣賞和文化建構的壹種生活狀態和行為方式，包括情感、理智、意誌、生理、價值、文化以及構成行動感知領域的壹切，包括價值觀、語言、思維方式、角色定位、世界觀、藝術、組織等。
我國學者對休閑體育的文化內涵有著壹致的認識，認為休閑體育是壹個帶有明顯娛樂性的宏觀概念，是休閑體育中物質、制度和精神文化的總稱。
(2)休閑體育與休閑體育的文化意義對於休閑體育及其文化意義，當前學術界主要有以下幾種觀點。
曹偉等學者提出“以人為本”的基本理念，作為21世紀體育的主要發展方向之壹，貫穿於我國休閑體育的演進過程。他們認為，當人們對休閑運動的需求越來越強烈時，也是現代社會人們正常生活、豐富生活的開始，這表明了現代社會物質極大豐富條件下人們重新創造人生價值的意識。
劉、梁利民等學者站在和諧社會與文化的角度，與時代熱點保持高度壹致，探討休閑體育向人們生活滲透的過程。他們認為，從精神層面看待休閑體育，是通過文化形式的滲透體現在價值體系中，對人的精神世界產生影響。因此，探討休閑體育在和諧社會中的價值具有積極的現實意義和社會意義。
總之，休閑體育文化對於踐行以人為本的人生價值觀，促進人類文明和諧發展，為當代人的全面發展提供途徑，具有重要的現實意義。是建設良好社會思想道德和精神文化氛圍的助推器。
(3)休閑體育文化的功能休閑體育文化作為壹種文化，具有文化的所有壹般功能，如豐富人們的精神世界、引導社會發展等。休閑體育文化有其自身的特殊性，它通過閑暇時間的體育鍛煉來影響人們的精神意識。許多學者對休閑體育文化的功能有不同的理解。
任海認為，休閑運動很容易被誤解為壹種無所事事的消遣方式，其實不然。"休閑體育是我國發展群眾體育的重要形式."？休閑體育是壹項旨在通過喚醒人的全面發展來提高生活質量的健身運動。休閑體育是人們對生活的藝術升華，使人們在體育鍛煉中品味生活的美好和快樂，激發人們內心對生活的熱愛和追求。
王軍旗的觀點和任海的相似。它們代表了當前學術界對休閑體育文化認知功能的普遍看法。他們認為，休閑體育文化可以適度統壹體育系統中具有休閑特征但又有所差異的內容、形式和要素，同時促進其與經濟基礎、政治取向和生態環境的有機融合，促進社會的和諧發展。
(4)作為休閑體育文化研究的支撐點，休閑體育文化體系的構建是繁榮休閑體育文化的現實需要。我國學者對休閑體育文化體系的構建有以下看法。
張德勝等人提出，人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播是當代社會休閑體育文化傳播的主要方式。這些傳播方式是創造社會休閑體育文化的最基本方式。
有學者從綜合的角度提出了壹些與相鄰因子相關的構造方法。如於、牛靜兩位學者認為，應積極開展休閑體育的學術研究，著力建立和完善與休閑體育相關的消費和服務體系，在自然發展的基礎上促進休閑體育內容的多元化趨勢。
駱琳和劉春來認為，中國休閑體育應以產業化為發展方向，在加強本國休閑體育文化與世界休閑體育文化交流的同時，積極融入高等教育體系。
如上所述，中國學者對休閑體育的研究雖然與國外相比還很短，但也進入了相對成熟的階段，呈現出系統化的研究趨勢。但對休閑體育的文化價值和實現策略的探索卻很少，尚未形成理論體系。
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