這是莊子《養生大師》中的第壹句話，我們常用來表明:壹心壹意學習，求知若渴的態度。
但是，如果我們讀了原文，繼續往下看，原來我們的理解全濕了。為什麽這麽說？
原文是這樣的:
我的生命有限，但我的知識也有限。有了限制，就沒有限制了，而且已經差不多了！對已經知道的人來說差不多就夠了！
1 ya:保證金，限額。
2知識(zhiì):知識，智力。
3跟著:跟著問。
4危險:危險，這裏指的是疲憊，精神上的傷害，身體上的疲憊。
⑤已經:這個，所以；這裏指的是上壹句提到的情況，我們用有限的生命去尋求無窮的知識。
前壹句說:人的生命是有限的，但知識是無限的。
最後壹句說:用有限的生命去追求無限的知識，會讓人很累；我在通往知識的路上遇到了阻礙，於是我用意誌力克服壹切困難，堅持探索，“幾乎沒有”會更加疲憊和徒勞！
莊子認為:我們的生命是有限的，但我們的知識是無限的。無論妳的目標是功利的還是無私高尚的，只要妳去爭取，都很容易超過妳生命的承載能力，只要妳把有限的生命投入到無限的欲望中，那是“幾乎不可能”的。
在這種情況下，我們原先對前壹句的理解就大相徑庭了。
我們在學習古文，引用經典的時候，往往會根據自己的意圖或者主流觀點斷章取義。
特別是勸人善良進取、好學上進的句子，往往只有前半句，後半句就留下了。
比如:愛迪生說？天才是百分之壹的靈感加上百分之九十九的汗水。其實後面還有壹句？但是那百分之壹的靈感往往比百分之九十九的汗水更重要。
類似的情況，往往是因為這後半句比較“喪”，比較負能量，廣為流傳後也不好解釋，就幹脆去掉了。
為了讓這樣的事情少發生，我們在學習和引用前人的“佳句”時，要知道為什麽，為什麽。忠於作者初衷，不要失去接觸大智慧的機會。