養生的三個內涵

說到“仁義禮智信”，第壹反應就是儒家的道德行為準則。跟中醫有什麽關系？聽慢道:根據古代中醫理論，人是由形、氣、神三部分組成的。壹個人要先正氣，再正氣，氣才能正氣。其中，形是指我們的外貌；氣是指我們身體的經絡、氣血；上帝是指我們的精神。而中醫認為人生病有三個原因；外因是風、寒、熱、濕、燥、火；內因是喜、怒、憂、思、悲、懼、驚；除了飲食和日常生活什麽都沒有。如果違反上述要求，只會造成嚴重的災難。大災難最常見的表現是疾病，甚至是絕癥，但很多絕癥都是心臟自己造成的。兇險也與“五常”息息相關；“仁”對應的是肝，木仁對應的五行是木，對應的四季是春。春天，草長鶯飛，萬物生機勃勃。它對應的是我們的心理狀態，也就是愛情。保健是什麽？生，不是死。生命是指元氣，元氣是指旺盛的力量，對應的臟腑是肝。臟腑經絡七竅都是相通的。如果我們的肝臟出了問題，就會對外表現出來，肝臟開始了解眼睛，眼睛就有問題了。如果妳想好起來，妳必須改變妳的性格。在哪裏修改？從孝順父母修改。為什麽？“孝在諸德之首”。人壹旦孝順父母，火氣就下去了。內熱下去後，經絡會非常容易暢通，疾病會自動痊愈。“義”對應肺，金易對應精，在中國古代傳統文化中代表收斂和秋。秋葉漫天落，秋風蕭瑟，世態炎涼，所以特別有錢的人特別殺氣騰騰。悲傷傷肺。壹個人常常陷在小我裏，很容易難過，走不出來。壹旦妳走出來，妳會發現這個身體也隨之改變。擴大妳的愛，意識到妳還有其他的責任，這樣妳就不會陷入個人的境地。心壹開，氣就變了，氣壹變，貌身之病就減輕了。“禮”對應心與火。《黃帝內經》認為，“心為君之官”。主明則安，主不明則十二官危。“也就是說，這顆心在體內起主導作用，屬於主神。內心本來就是壹種向上的，非常開放的狀態，這是壹種自然的狀態。如果是不自然的狀態，生病就是仇恨，仇恨會傷心。因為壹般的仇恨都是由心向外，而這種憤怒向內聚集，特別容易導致心慌、心跳、冠心病等壹系列疾病。如果妳的心是快樂的，妳的身體就會通暢，反過來，當妳身體好的時候，妳的心態也是好的，所以如果妳調整心態，妳的心臟病就會得到緩解。”智慧”對應的是腎和水。壹個人要想有智慧，首要的是謙虛，能夠接受別人的意見。能夠接受別人的意見，就是“聽別人的話讓妳明白”。它在聽，所以腎開悟於耳。如果壹個人腎氣充足，他的耳朵就容易聽取別人的意見，腎氣充足的人也是明智的。能聽人勸的人，耳聰目明，腎氣足，自然有智慧。傷腎。有多痛？就是房事過度傷腎氣。“腎主骨生髓，腦為髓海。”腎主骨，骨強，是腎之氣足的表現。腎也主骨髓，整個骨髓都充滿了腎氣。脊柱與大腦相連，此人聰明睿智。“信”對應的是五行中屬於土的脾土，對應的是長夏，也就是夏秋之間的時期，這個時候的狀態就是萬物孕育之時。萬物皆孕，萬物的發展、興衰都取決於壹個人的操守。無論我們是做生意還是做人，“人無信不立。”壹個人沒有信是站不起來的。身體的狀態也是如此。如果壹個人特別老實，行動力很強，心裏從來不計較，他的胃就會特別好。另壹方面，特別容易在意的人，腸胃不好。壹個人只要抱怨，就沒有動力，什麽都不想做。只要氣血運行，四肢活動，脾主四肢，四肢活動，脾胃就會旺盛，食欲就會好，吃的就會好，睡的就會香，就是人能吃能睡，這個人就不會生病，這個人就會完全康復。我們應該恢復這五種正常的精神狀態。恢復後生理狀態恢復正常，達到健康。聲明:以上內容來自互聯網，版權歸原作者所有。如有侵犯您的原創版權，請告知我們，我們將盡快刪除相關內容。