林舒
五雲山太大了，窮不了。能到達它的人，吳運啟耳的陜西北部。1898年4月10日，李巴克、鄭知行、林婉翠沿江而行。過六和塔，到樊村，右轉，進竹徑。路邊的小紀念碑叫“雲起”。
千竹掃蒼穹，無雜樹於其中，小徑裸露，綠濕如新雨。泉水汩汩作響，竹根傾瀉而下。溪水蜿蜒，抱竹向南，雕零。蘆葦叢生，不知流向何方。竹折，天如碗。不出半裏，風息無聲，又入幽地。竹身可握，薄葉觸風，破光撼天。
洗心亭面北，冷泉如鏡，細藻纏綿，水底可數。泉脈自西而下，墜入其中，如環。壹路向北，對藍色感興趣，看到雜樹，或杉木，或楠木屬，種在壹起分不清柯的葉子。然而在大師塔前，有四棵巨杉，編竹護根，壹望無際。影子裏的小亭子，帝國紀念碑，還有幾十個武館，開始向神殿走去。
《記住雲起》是壹篇山水遊記。作者描述了他遊覽杭州附近的吳運啟時的所見所聞。它篇幅短小，風格精致，語言雋永，充滿詩情畫意，繪畫美，音樂美。可以說是壹首詩，壹幅畫，壹首以散文風格寫成的音樂。
文章第壹段好像是個小序言。作者用簡潔的語言解釋了雲起的時間、旅伴和旅程，指出了雲起的地理位置。第二段和第三段描寫了棲於雲上的竹和泉，這是整篇論文的重點。作者以凈化的審美體驗和高超的藝術技巧，營造了壹個幽深優美的環境，讓人流連忘返，陶醉其中。
雲棲之美在竹。這裏鳳尾密，龍尾細，青翠欲滴，遮天蔽日。作者寫竹，既從大處入手，勾勒出“全竹掃天，無雜木在其中”“天在竹斷處如蓋碗”的景象，又寫出竹林蔥郁，綿延千裏；而且筆法細膩，捕捉生動的細節，表現竹子的優美姿態。“竹身可握，薄葉觸風”“風無聲”，生動地描繪了竹子在風中搖曳，薄葉沙沙作響的情景。作者寫竹子，字面上很少上色，但“遊婁偉小路”這幾個字濕得像新雨，描寫竹林中的小路，綠濕得像剛下過雨。郁郁蔥蔥的竹林，郁郁蔥蔥的竹林，濕潤的空氣，靜謐的環境，都在傳達著。在這壹大片空靈光滑的翡翠中，“破光搖”的天空豁然顯露，光與色相映，令人眼花繚亂，可謂丹青的匠心之筆。
雲棲之美，在於溪泉。作者給毫無生氣的溪泉註入了壹種清澈空靈的感覺，作品中的溪泉清澈見底，充滿靈氣，呈現出鮮活的生命。妳看“冷泉如鏡，細藻纏綿，水底可數”，真是清清白白！聽聽這個:“泉聲如蛇，蛻竹根”“春脈西來，墜入如環”。多麽和諧好聽，心靈純凈好聽！這種自然的聲音創造了壹種音樂氛圍。如果溪流蜿蜒，竹子會死在南方。不知蘆葦流向何處。“作者把竹子和溪流泉交織在壹起描寫，表現了它們的親密無間，相映成趣，顯示了大自然的活潑生機。
詩意美、繪畫美、色彩美、音樂美構成了這篇山水遊記的意境美。這種意境，深邃、清澈、純凈、空靈，體現了作者純潔的心靈和凈化的感情。
文章還巧妙地運用了間歇技巧。比如第二段，寫的是“皆竹掃天，無雜樹在其中”，而在段末又突然接上了“壹路北入青天，唯我見雜樹”。這樣的結構布局，既真實地再現了雲的景色，又使文章充滿了波瀾和變化。
林紓曾提出古文的標準是:“必先言之，修其言而防之，外而中糊，聲有望而味永恒。”(《郭超·文序》)他的散文似幹似密，又似疏又似密，以意境優美、韻清著稱。《紀雲起》全文只有三百多字，言簡意賅，勝在。作者的筆墨飄逸、幹凈、嚴謹，沒有任何多余的文字；規則是嚴格而自然的。全篇為單行散文句，長短不齊，錯落有致，讀起來有音樂節奏感，達到了“情滿文采，聲美意美”的目的。
看完這篇文章，誰能不被“千竹掃蒼穹”的雲棲所迷住呢我真想循著作者的足跡，踏上“濕如新雨”的竹徑，從竹頂找到“破搖”和“蓋碗”的天空，數著清冷泉水下漂浮的細藻， 聽著沙沙的風聲和清脆的春韻，讓我的心永遠珍惜雲起清澈寧靜的意境！