誠信是基於產品和服務的卓越品質。
同仁堂經營中藥材、丸劑、散劑、膏劑、丹等中成藥，以選料真實、加工精美、藥味齊全而聞名。其產品以配方獨特、用料上乘、工藝精湛、療效顯著而享譽國內外。以牛黃清心丸、大活絡丸、烏雞白鳳丸、安宮牛黃丸為代表的十大王牌在市場上壹直供不應求。這些中成藥不僅銷往全國各地，還出口到世界各地。同仁堂也因此成為了品質和信譽的象征。
“加工雖繁，不敢省工，口味雖貴，不敢減材”的質量理念
“和解沒有人看，有自律意識是故意的。
同仁堂的這壹古訓，是在康熙四十五年(1706)樂馮明所著《同仁堂施樂祖傳丸、散、膏丹裁方》壹書的序言中提出的。意思是在制藥過程中絕對不能偷工減料，必須嚴格按照工藝規範，達到配方獨特、選料精良、工藝精湛、療效顯著的目的。比如在制作紫雪粉的過程中，按照古方配制加工，就要用黃金100兩來煮。為了尊重古代的加工，我們收集了家裏的黃金首飾鑄成100兩金塊，放在鍋裏煮，可見同仁堂藥業的細致。
企業價值觀
同仁堂的企業價值觀體現在其企業名稱“同仁”。
同仁堂的名字有壹副對聯來解釋它的含義:
同修們都是仁慈、友善、敬業的；* * *奉獻愛心，幫助世界養生。
這也成為了同仁堂的基本教義之壹。
什麽是“仁”？仁和健康與拯救世界有什麽關系？什麽是“義”？“利”和為什麽“義* * *生”？
首先，必須明確中國文化是道的文化。這個“道”不是指狹義的“道”的道，而是指根本的、整體的“道”。
在中國文化中，壹切都應該從道的高度來理解和實踐。
所以，做生意也有辦法。
仁，中國六書造字中的壹種認識方法，指出壹個人包含了兩個生命的關鍵點:頭腦中的性和五藏六府中的生命，即功夫學者所說的上下丹場中的上下丹，可以看見，可以預知，可以形而上地直接把握；夏丹可以強身健體，身體有多余的能量儲備，可以用來改善和修復五臟六腑、經絡等形而上“氣”的陰陽平衡。所以孔子說“靠仁”。所以，屈晏子說“我上下求索”，就是屈子壹生堅持探索宇宙奧秘，不建設自己的生活，不修煉自己的真生活，光求索是不夠的。
美德不是倫理上的美德，而是中國的文化發現。從道的整體境界來說，只能達到對宇宙基本規律的二級認識。這壹次，正是老子說的“道生。”道德儲備。事物的形狀。也是孔子說的“以道為旨，以德為活，以仁為靠，以藝為遊。”
因此，道德，在中國文化的實踐中，特別是在中醫中，是關於人類自我修復的潛力和狀態。
人有仁，即身心生命有多余的自我調節能量和信息儲備，處於與整個自然和諧、與自然同步的良好自我調節狀態。仁是真實的，有正面的例子。
詩經說:友勝於修。修養，就是人通過學習做人，在與他人、天地的生活中調整自己，達到身心、自身與自然、社會的深度和諧平衡。
踐行仁愛，拯救世界健康，是同仁堂人事業* * *壹致的基礎，以仁愛拯救世界，達到人與自然的深度和諧，在自然的基礎上實現人與社會的和諧平衡。所以，同修的仁是真修行，有同修的話，就是大道；濟世養生，是道常盛的原因。正如《大學》所言:大學之道，明德之道，新民之道，止於至善。
所以同事，也就是“同修仁心”，也就是同仁堂的人和事業都是以修仁為本，通過學習和調整來“做人”和自然。