1，茶道和瑜伽健身
自古以來，中國茶道就非常重視它的養生作用。陸羽的《茶經》在談到茶的作用時，也強調了提神健身的功效，如《茶經&；S226《六飲》中雲“欲醒困，應使其飲茶”；茶經；《七事》中，華佗《食論》、胡居石《飲食禁忌》、陶弘景《雜記》等醫書、道書中提到的茶，有益氣、輕身、化骨甚至成仙的作用。千春，制茶新譜&；S226茶功效”，引用《本草綱目》說，茶有“止渴、助消化、化痰、除困、利尿、明目、增加思維能力”的功效。中國壹位佛教高僧總結說，茶有“三德”——提神助眠、助消化、祛情欲。所有這些都表明，喝茶與養生和健身有關。
相應的，瑜伽也非常重視身體的修煉。古典瑜伽以野生動物的肢體動作為基礎創造的瑜伽姿勢，也是為了鍛煉身體，舒經活血，調理腺體，從而增強自身的免疫力和抵抗力，達到強身健體的目的。
2.瑜伽精神和茶道精神。
至於吸收了儒家的“和而尊”，道家的“靜”於茶道，中國的“靜”，則融合為“和而尊”，即和而雅。通過溝通思想利益，* * *營造和諧氛圍；敬即相互尊重，奉茶為禮，增進相互友誼；清，即丟棄塵埃和勞動的煩惱，安逸寧靜，優雅舒適；寂靜，即沈默，通過在寂靜中冥想，深入入定，達到壹種超越物我的崇高境界。這是中國茶道的精神，也是日本茶道的精髓。這些精神也體現在瑜伽精神中。
瑜伽的精神也可以概括為四個方面:和諧、專註、寧靜、超脫。這四個方面不僅體現在《博伽梵歌》倡導的崇拜瑜伽中，也體現在《瑜伽經》的八位瑜伽士中。
(1)和諧相當於茶道精神的“和”。在修行場所的選擇上，修行者力求親近和諧寧靜的大自然，避免物欲和功利的侵擾，甚至主張遠離塵囂，逃到野外或封閉的環境中修行。而《瑜伽經》則是從“內外清凈、心滿意足、控制身體和感官、研讀經典、順服上帝”等勤學行為出發，創造內外和諧的環境，作為更高修行的基礎。
(2)獻愛心相當於對茶道精神的“尊重”。《博伽梵歌》中提到的“放下”，就是要打破活動的功利動機，轉變對生活環境和目標的認識，創造壹種完全投入人格的新的生活理念，從而化解私欲和功利，以壹種包容寬廣的情懷面對人和事。本著這種精神，它必然是無私的，和平的。《瑜伽經》提倡“非暴力”，認為“只要確定了非暴力，敵意就會消除”，這也肯定了尊重和善待他人的重要性。
(3)寧靜相當於茶道精神的“靜”，是瑜伽練習的重要原則。瑜伽的寧靜是通過冥想實現的。在《瑜伽經》中，冥想分為調身、調息、攝心三個部分，作為瑜伽八大分支中的三個，並指出調身“姿勢必須穩定舒適，焦慮必須控制”；“掌握姿勢後要控制呼吸，控制吸氣呼氣就是調息”；攝心是指“精神與知覺分離，知覺不與感官混合，所以註意力與自己融為壹體，從而達到對感官的最高控制。”對感官的最高控制是內心真正平靜的開始。
(4)超脫，即超脫和解脫，這是通過瑜伽中的冥想，即靜觀而達到的。相當於茶道精神的“沈默”。《瑜伽經》把這種禪定作為壹種達到禪定解脫的手段，從中可以達到“無籽”的境界，與佛教所說的“無聲涅槃”相通。
從上面可以看出，茶道和瑜伽在精神境界上的理想和追求是壹致的。雖然方式方法不同，但他們想要達到的精神境界基本壹致。
3.茶道的“道”與瑜伽的“天人合壹”。
茶道中修煉出的“道”，融合了儒家的和平之道、道家的虛無之道、佛家的開悟之道。是壹種從寧靜到開悟的“道”，是身心體驗和精神體悟所達到的崇高境界。有人把這概括為“養生、悅情、養性、證道”。按照中國人自己的說法，“道”就是“天人合壹”。這種天人合壹就是心即道，物我合壹，就像儒家的“中庸”，道家的“無為而無不為”，佛家的“無為而無不為”
瑜伽的哲學也以“天人合壹”為最高理想境界。《瑜伽經》說這種狀態是“從不斷學習到與天合壹，由註意力與神合壹而產生三昧”。這裏所說的“天”雖然與上述“天人合壹的天”在概念和身體參照物上有所不同，但在天人關系、宇宙自我和個體自我上，他們的觀點和見解基本壹致。例如，他們都認為，如果證明了天為體、真、人工相、幻、真，人就可以達到並回歸宇宙本體。
4.“茶禪壹味”與瑜伽
《茶禪壹味》將禪與茶統壹起來；禪和瑜伽密不可分。這是茶道和瑜伽的又壹個間接聯系。
茶與禪的聯系在於，兩者都是建立在主觀感受的基礎上，都必須是深味的。茶與禪同樣追求精神境界的凈化與升華。吃茶也是壹種嚴格的禪定，是“借假定真”的方式方法之壹。品茶是參禪的前奏，參禪是品茶的目的。兩者合二為壹，水和奶融為壹體。所以中國禪宗門自古就有“壹茶壹禪”和“壹茶壹禪”。後來用“茶禪壹味”來表達這個概念。這裏的茶的味道不僅僅是茶的原味——甜或苦。在茶道中，茶的原味不重要，重要的是壹種境界的心安或放棄。而這種境界或者說拋棄平和的心境，就是禪的味道。
瑜伽練習直接將冥想與解脫聯系起來。冥想就是在寂靜中思考，從冥想開始。《瑜伽經》將冥想分析為三個層次:專註、冥想、三摩地。“專註是把意識放在壹件事情上，禪定是對連續流動的感知，三昧只是禪定的對象，對自己的感知就消失了”。這種禪修和禪修還是有區別的。禪修強調喚醒當下思想中的自我本體，瑜伽禪修則直接進入禪修思考真諦，從而對應天道，證明宇宙本體。但他們也有共同點，那就是脫離妄想和常規的思維模式，在光輝中領悟宇宙的真相。
由此可知，茶道、禪修、瑜伽可謂“三位壹體”。