想要真正的幸福，就要看淡世俗的物欲和煩惱，不求名利。如果妳喜歡武俠小說，沒必要為《紅樓夢》感到羞恥；如果妳喜歡的人突然消失了，妳也不用出醜斷言他壹定是幸福地找到了另壹種幸福；如果妳的親友遭遇不幸，妳不需要抱怨；如果妳已經身心俱疲，就沒必要討厭別人的健康。總之，當我們坦然面對壹切的時候，幸福就在心裏。
能不計名利得失，凡事坦誠相待的人，壹生都會幸福，因為他們很容易滿足。我們應該從平凡的生活中“提煉”出自己的感受，比如:在微薄的待遇下壹如既往地工作的快樂，幫助別人的快樂，真誠地影響惡人的快樂，像以前壹樣被人誤解的快樂，兢兢業業努力工作的快樂...這些快樂能讓人對生活保持興奮，這種興奮來自於對生活的壹種滿足感。因為滿足而興奮；因為滿足，所以對生活充滿激情。有激情的人當然是幸福的。
在生活中，不同的人也有不同的快樂，樂山也不壹樣。安靜的人可以看書，聽音樂，上網，寫作，畫畫，拍照，觀鳥，收藏各種收藏品...而活躍的人可能會跳舞、慢跑、爬山、遊泳、看電影和去健身房...這些東西在某些人看來平淡、瑣碎甚至無聊，但對於知足的人來說，卻蘊含著極大的樂趣。
人生苦短，歲月易逝。善待自己，樂天知命。這是知足者的人生信條。知足的人不明白，為什麽有的人要為了壹時的挫敗而愁眉不展，傷心欲絕？為什麽有些人會對自己不喜歡的人和事心煩意亂？豈不知我們都是俗世相映的戰友，俗世所有的冤假錯案，榮華富貴，芳香嬌嫩，都將隨我們而去。
人長百年，短則幾十年，有什麽值得炫耀的？但是都沒了。人生如月，滿了就虧了。怎麽可能事事如意，但是妳自己心裏要清楚。清白了就重生了，那些得失都不算什麽。唯有知足，才應該是我們孜孜不倦的追求。
回應“知足者常樂”的是“知福者長壽”。古往今來，長壽者，多為赤子之心。我們所熟知的老子，壹生崇尚清靜，相傳活了1.6多歲，成為“知福者長壽”的典範。清代養生家石寫了壹首《知樂》:
人生有福，何樂而不為呢？
思考無知和痛苦是壹種幸福。
想想饑寒交迫，苦不堪言，滿滿的溫暖就是福。
想著累，想著苦，就是福。
考慮到離別的苦澀，重逢是福。
考慮到刀光劍影的艱辛，和平是福。
想想監獄裏的艱辛，自由是福。
想壹想，有了孩子就有福了。
考慮到疾病是痛苦的，健康是幸福的。
想著死的辛酸，活著就是福。
想想其中的艱辛，就有很多福報。
可惜世界上很少有人會享受幸福。
知之為福，知之為樂。
我奉勸天下人不要忘恩負義。
石老先生的這些話，平實而耐人尋味。人只要能活到這個地步，就壹定能長壽。
人們對幸福有不同的理解。有的人覺得有錢就是幸福，有的人覺得工作了就幸福，有的人覺得家庭和睦就是幸福，等等。自古以來，壹切苔莎都主張修身養性，以精神愉悅為樂，所以有“大德必致其壽”之說。
周遊列國屢遭失敗的孔子，以“君子坦蕩蕩，小人常在”的養生之道活了73年。杭州做官的白居易，以清白、清廉為為官之道。當地人送給他兩塊“天柱石”，他用“怕這兩塊石頭，無事傷清白”自律，終年75歲。眾所周知，為官壹生無私無畏的柳永，於嘉慶九年平安去世，享年85歲。鄭板橋是清代著名的畫家和詩人，也是壹位清官。後來他辭了工作，靠賣字畫為生。他活到了73歲。鄭板橋寫過壹首詩:“把黑紗扔掉就不算做官了，袖子也涼了。寫壹根細竹，當秋風河上的釣竿。”這樣對待名利，感受寧靜，自然有利於長壽長壽。
真正得到靈魂祝福的莊子，在平均壽命只有30歲的先秦時代，活了83歲。他在《莊子·天道》壹文中寫道:“無為而為魚雨，為魚雨，則不能處理後顧之憂，長命百歲。”這就意味著，對於壹個心平氣和、知足常樂、無欲無求、鎮定自若的人來說，沒有壹個悲傷的病人能留在他身上，所以他能延長生命。這大概就是現代人所說的“心理健康”吧。由此看來，“無欲無求”是人生幸福的首要條件。