中國的藝術以繪畫為主，書法等各種藝術都是以繪畫為基礎的。要了解文人硯，首先要了解文人畫的審美價值。文人畫在藝術追求上達到了壹種理想的境界，詩書之後做壹些枯樹、竹子、奇石，是文人解決胸中郁悶的壹種玩筆墨的方式。他的理論觀點如下:1 .在藝術上，我們要以“常理”和“出象”來表達自己的主觀感受，不考慮造型。2.在境界上，要簡約質樸，古樸古雅，幽靜清新，力求平淡。3.功能上，為了“自娛自樂”和“以畫為樂”。我同意繪畫是“超越形象”的，意思是從形象中獲得事物的特性——氣質，然後把事物的特性融進自己的氣質中，從筆下流出來的就是自己的氣質。所謂作品中的“象”，不僅僅是事物的象之外，更是人的主觀“象”之內。從而達到“無我”的境地。
《文人硯》主要強調題材美和思想美。他的創作思想是結合自己的文化素養，是詩、書、畫、印的結合。以石形、色、品為基礎，帶著感情進行創作，題材廣泛，有山水、花鳥、人物，還有各種表現自然的意象。
《文人硯》強調的是商業選址之美。要對中國的繪畫精神有深刻的理解，對字畫的構圖布局、經營定位、物與象的呼應、線條的疏密組織都要有很好的理解。“牽馬容易，牽馬緊。”構圖在文人硯中極其重要。古人講“立意”“意象”到“形”“貌”“布局”，其實是最廣義的構成。
“文人硯”強調形神兼備的美。因為硯是雕塑，其本身的藝術語言特征與繪畫不同，但其結構常識與繪畫相同。它的線條和塊度的密度和高度，不僅僅是指視覺的追求，更是指觸覺的追求，應該具有雕塑美學的整體感。妳不能反應遲鈍，不講道理，簡單，復雜，像壹盤散沙。
《文人硯》強調硯書法之美。