武術散打是壹項競技運動，其競賽規則能使運動員充分發揮戰鬥潛力，有效保護人身安全。在技法上，任何流派的打法都可以，只是不允許傷身，充分體現了傳統武術的勇、智、力、技、霸的精神，是壹項對抗性十足的運動。而太極拳則是以拳載道、表演道、求道，是修行的方法之壹。太極傳理論以中國傳統陰陽五行八卦為基礎，培先天，補後天，發展內丹，以達到延年益壽的終極目的。在練拳的過程中，攻防能力只能是壹個小技巧，壹個副產品。因此，太極拳和武術散打在性質和目的上是不同的。
太極拳的拳法理論充滿了老子總結的“有無互存”的自然辯證方法，即對立可以互相促進。所有的拳擊都是消耗人的體力，也就是“耗氣”；但人要想“延年益壽”，就必須補充這種生理之氣。太極拳創始人基於“有無互長”的哲學思想，選擇了能損耗人生理之氣的十三勢長拳技法，通過武術鍛煉達到“延年益壽”的目的。可見歷代太極拳的傳承人並不是以攻防為目的，也就是沒有以攻防為魂。雖然太極拳有以弱勝強的功能，但以強打弱並不是太極拳的特色。其實其他壹些拳法，比如形意拳，八卦掌，達到高級水平的人並不認為拳擊的目的是與強者搏鬥。毫無疑問，孫魯堂先生在近代的壹生習武是必須的，但孫魯堂先生在《拳的意義》中明確提出，他和他的形意拳老師都認為“拳即道”，“拳”可見，太極拳歷代的創造者和傳世的大師們，都是以“長生不老，返老還童”為宗旨的，也就是“魂”。都說太極拳以技為末，這是從終身鍛煉來說的，而從鍛煉內容來說，太極拳的本質是武術技巧。就好像壹個人的靈魂和肉體是分不開的。說養生是太極拳的靈魂，不代表武功就是太極拳的身體。否定了武術，太極拳的靈魂也就否定了。
第二，訓練方式和訓練條件不同。
武術散打的訓練方法是壹項非常專業的訓練，運動量很大。根據散打比賽規則，攻防動作反復訓練上千次，達到攻防動作自動潛意識反應。為了提高意識素質，適應比賽的環境和條件，這種專業訓練可以使先天條件好的學生在兩到三年內達到參賽的要求，也可以取得好成績。俗話說，“學了就管用。”
另壹方面，在太極拳運動中，主要要求是松、靜、勻、穩。要想練好這裏的任何壹個字，至少需要壹年左右的時間，同時還需要大量的時間加強理論學習，了解《易經》、《道德經》等經典古籍，讓理論指導實踐。除此之外，學習練太極拳的過程也比較復雜。從站樁開始，先練靜態和動態技巧，再表演技巧，再學套路。這是推手階段(包括遞手)，最後是無控散手階段(包括斷手和擅長)。這套確實回答了“太極十年不出門”這句話，但是如果真的出門就不打了，因為。
由於歷史原因，尤其是在解放後那個可怕的特殊時期，師父不敢過多談論和教授武術，即使練習也是業余的，無法與冷兵器時代前輩們的專業訓練強度相比，導致太極的武術功能的斷代和喪失。由於訓練方法的失傳和斷代，直接後果就是拳法的退化，太極拳技藝的失傳，導致大部分太極拳練習者不敢談格鬥術，即使會格鬥術也是變異的，失去了太極拳原有的風味和風格。或者根本沒學過太極拳。再加上民間拳手絕大多數是業余訓練，生計所迫，訓練時間有限，不夠溫和，自然技術無法提高。即使有所改善，其進度也非常緩慢。太極拳武術功能退化的根本原因是訓練方法(功法)已經失傳過時，沒有得到傳承。
社會上有句話叫“慢練快用”:平時練太極拳越慢越好。慢慢練，自然就快了。這其實是不可能的。慢練“松”有利於快移，但畢竟跟不上實戰的要求，需要在身心放松的狀態下進壹步練快。平時不練快，根本起不來。將很難適應對方的快速變化，在實戰中妳只會輸。有前輩說太極拳的練習，“慢到別人跟不上，快到別人跟不上”。意思是:慢慢練的時候，因為運動量大，別人適應不了，跟不上；快速練習時，不容易做到動作規範，也讓別人無法適應。太極拳愛好者要想在散手中交流，就得練好接招和“踢、打、投、取”的技術，用拳、掌、指、肘、腳、膝、髖、頭、肩等關節部位對敵人進行大力攻擊，多練習釋放整體力量的機會，把勢法、勁法、技巧的結合練習到位，使反應自然，針對性強。還需要用內功來加強全身的搏擊能力，因為在武術對抗中，身體就像彈簧鋼網，就是不怕拳打腳踢，還能發出很強的力量。身體肌肉緊繃時像石頭，放松時又柔軟光滑，舒展自如，變化多端。這是武術的基礎。否則，人體就像玻璃壹樣，看起來很堅固，但實際上打了十幾下就碎了。這樣就沒有了從事武術的身體基礎。當然，還有心理訓練來應對，做到沈著、勇敢、精神飽滿。精神是實戰的靈魂，框架結構和技術招式是散打防身術的基礎。技巧、力量和智慧是真正自衛的唯壹途徑。
此外，民間對訓練人員的選擇沒有專業隊廣泛，訓練條件也沒有可比性。大多數人沒有專業的訓練場地和器材。
第三，推手遊戲與散打比賽在本質上是不同的。
在散打比賽中，壹名選手將另壹名選手推下擂臺是很常見的。這種“推”就是見機行事，順勢而為，是壹種可以理解的戰術。但如果只靠推，那就只能等著挨打了。在太極拳中，很多人把拳架和推手作為全部內容。?⑤⒓?基礎？哎？肘、靠八法作為太極拳的主要攻防技術，在散手中很少練習，實際上是本末倒置，進入了壹個誤區。真正的體用是散手，太極推手是壹種非常初級的對抗性訓練方法。不僅可以提高雙方聯手時大腦反應和皮膚觸覺的靈敏度，還可以測試樁功和各種力量的效果。它溫和、友好、和諧，具有遊戲的性質。觀察壹下，有些練習者打得精致細膩，但需要雙方配合，雙方都要順著不掉腦袋的意思。被打了不要硬打。妳要帶著對手的實力出去，帶著理智去玩。推方法的人不參加比賽是明智的。如果妳去參賽，妳會很迷茫，因為推作業是拳擊和散手的橋梁！與武術散打相比，散打的遠踢近打貼身摔，無論雙方距離如何變化，都可以靈活任意。只要揚長避短，對癥下藥就壹定會贏。所以大部分推手只會推，不會打。實際充電難免會失敗，這很正常。
真正的太極推手是無法用現在的比賽規則來檢驗的，因為它只是壹個中級的練習方法和過程，比賽中使用的太極拳技法也不能定位為太極推手。目前能看到的太極推手表演有兩種:壹種是民間分布，不代表終極實用性，只能用於表演和趣味練習。這種推子的給料和給力與實際打人的力不同，所以分布有很好的視覺效果。另壹類是名為推手，實為散手，中間推手，打手，散手混合，甚至包括硬拉，強推，生拖等打擊和強制打法。傳統的太極推手是以觸、接、跟、貼為原理的。?⑤⒓?基礎傘？肘、倚、進、退、護、盼、定十三勢。雙方接觸後，用四肢感受對方用力的方向、大小、虛實、剛性、速度、長短。達到身心理解後，他們能迅速反應，及時感受，立即做出決定，是順其自然，隨波逐流，還是化解發力點，迅速反擊反彈。
第四，太極拳散手不同於武術散打。
現在武術散打突出少林拳的實用性。用四個原則來說明它的玩法，即:壹、以長打短；第二，軟硬兼施；第三，打快打慢；第四，以強淩弱。事實證明，這四條原則是完全正確的。太極拳的推、散手有五個原則，壹是剛柔相濟；第二，靜制動和先發制人；第三，要圓直，借力打力；第四，放棄影響了人，也影響了人；第五，以小勝大，以弱勝強。對於太極拳的四大原則，只有實力相差無幾的優秀運動員，或者太極已經到了“秩序與本尊”的高級階段，達到“壹毛不能加，蒼蠅不能落，人不知我，我獨知人”的時候，才能隨意適用這四大原則。如果妳和對手實力相差甚遠，太極功夫又不是真的高人壹等，就不要生搬硬套這四條原則，否則會適得其反，失敗得更快。最好的辦法就是出奇制勝，變剎車，軟硬兼施，以勇取勝。可以說“兩軍相遇，勇者勝。”太極拳愛好者要想善用散手，不妨參考前人的實戰經驗，即將“摔、打、摔、拿”這種直白的拳法與“貼人”、“以柔克剛”、“使人無形”的拳法結合起來。太極拳的打法講究“失敗的引入和成功的組合，包括主動進攻和後攻，而不僅僅是後攻”，是壹種具有靈活性和杠桿性的智能進攻。“引進不成功”的實質是“踢摔”技術的延伸和提高。但是，不是正面進攻，而是“曲線打擊”。
第五，技術交流平臺的差異。
在現代中國，太極拳界大多停留在自己的圈子裏，很少與世界上其他武術和其他搏擊技術進行交流和學習。現在的太極拳學習者大多在自己的圈子裏交流。不要和練其他功夫的人打架，或者很少。這個，就不如上壹代拳手了，不分高手，打太極拳的名聲就不壹樣了。現在我想保住自己的名聲和面子，大部分拳手都不喜歡和同級別的拳手交流來證明自己的功夫。
隨著近年來的經濟發展，在個人經濟利益的驅動下，太極拳的“名師”和“名家”魚龍混雜。客觀來說，只有既有傳承又有搏擊技藝的人，才能稱得上正宗傳統太極拳的傳承人。偽太極的“大師”能否展現太極的真功夫？
太極傳的高手種類很多，有的功夫很厲害，註重實戰！有些人很擅長寫作。練了幾個月，太極拳就可以寫文章或者出書了。有的人擅長教學生，有的人擅長教學生。能帶領人入門的人也是高手。
從這個角度來說，大部分太極“高手”是上不了武術散打擂臺的。