問題2:有人知道有沒有很多人有姓氏嗎？據說永科。
問題三:中國有沒有寬姓？中國有姓廣的人。在中國大陸和臺灣省，廣姓沒有進入前100名。
寬姓來源:
1，源於古代傳說中神仙廣的後代，因其祖先而得名。
相傳古時候的廣是壹位罕見的聖人。他住在崆峒山的壹間石屋中，為的是培養自己的生育能力。黃帝為了治國安邦，經常去拜訪他。其後裔先以廣為氏，後簡化為廣。
廣氏家族很多人尊廣為姓氏的祖先。
據東漢著名學者應劭所著《風俗通》記載，“廣姓在黃帝老師廣之後”。
相傳，廣是壹位隱居在崆峒山(今甘肅平涼)的仙人。廣是道教“十二金仙”之壹，是古代傳說中的神仙。他聲稱自己能夠保持健康，在1200歲時也不會衰老。他是中國古代劍仙的祖先。
2、源於改姓，出自漢代光武帝，屬於隨祖爵改姓。
漢代在光武(今河南雁門)做官的李左車，後人原稱光武，後簡化為石光。同時，陳郁曾在光武為官，後人以光武為氏，簡化為光武，貴族家族居住在丹陽(今安徽宣城)。2000多年來，有好幾個縣叫丹陽。
光氏“望出丹陽”，即丹陽為繁衍中心，但歷史上以丹陽命名的地方實在太多了。哪個丹陽是光氏家族的“故鄉”？據考證，與光氏有血緣關系的丹陽，就是現在的江蘇省丹陽縣。
3.源於滿語，屬於漢化，改姓為姓。
問題4:百家姓有沒有姓？百家姓裏沒有姓。
姓氏的來源主要有兩個，壹個來自春秋時期的晉國。相傳是由晉入秦為丞相後的後代，其姓由此而來。另壹個來自同時期的楚國，它是由兩個著名的人命名的:壹個是出生在公共家庭的王，另壹個是楚國的醫生楊。他們的後代都以殷命名。
歷史上長沙等縣都是以姓氏形成的。著名的歷史人物有:漢代長沙太守張有、平原相廣國、明代隆慶進士遊力門、欽州周知遊九鳳等。在當代廣泛分布，在滿族、蒙古族等民族中也有壹定數量的人。
山東友興
據史書記載，春秋戰國時期，秦穆公的高官魚雨用計謀幫助秦穆公取得了霸權，被秦穆公賞賜。是歷史上記載於氏的最早祖先。他的後代分兩個姓，壹個姓於，壹個姓於。
山東尤氏家族，原居山西省洪洞縣大槐樹，俗稱小雲南。明朝洪武年間，百姓從石家遷到山東浮山縣譚家莊，建立家泊。後來由於當地缺水，又遷到蓬萊縣、葉縣等地(據傳兩地都有村落和居民，如葉縣的遊助村)。但山西壹直找不到姓的居民)，最後定居在山東浮山縣易剛村(今煙臺市下)。清朝時，由於人口眾多，遊家南遷至海陽縣，建立了大遊家、小遊家村。經過幾代繁衍，小有家的姓氏超過了大有家，所以有“大有家不大，小有家不小”的說法。清末民國時期，由於生活壓力，壹度出現* * *梁山下關東的現象。許多有姓氏和其他姓氏的少數民族被迫背井離鄉，漂洋過海或徒步南下關東謀生。根據通信和知情人的披露，居住在東北的總人數遠遠超過居住在易剛村的人數。
現在河北省林西縣楊集村有很多姓，占這個村90%以上。我屬於這個村莊。這個村子和山東接壤，以前屬於山東。
另據了解，山東省濱州市也有姓氏，已經繁衍了幾代。據說* * * *的特別助理是濱州的練師。
易剛村最初的居民是欒家和馬家，但在那之後，他們的姓氏興盛起來，所以他們成為易剛最流行的姓氏。搬到易剛後，老祖把壹口鐵鍋砸成四塊分給四個兒子，在東、南、西、北設了四個支部，分別住在易剛村的東南、西北、四個方向。
東支，時宇家族祖先的長子，繁衍緩慢。現在是易剛村的最高世代，人口並不富裕。現存的有十代:有記錄的有...狀態，善良，延遲，慶祝等等。
南支，尤氏先民的次子，繁衍迅速，人口眾多。它曾經參與了尤家事件的決策，成為尤家的長輩。
南支從先民的祖先分支後，有二十代:據記載……裴、禹、智、齊、項，其後十代。
西支祖先的第三子尤，有十代:記載的有……洪、柯、壽、葉等。
北支先民的第四子尤，現存十代:有記載的有……兵、趙、冼、包等。
問題5:姓氏中有沒有漢族？韓氏祖先考辨“韓相公，名廷瑞，是居住在進賢縣的韓氏第三代祖先。三考完，聽大明《四川資縣古典史》。其祖父韓潤輪，自* * *起兵山東半島，明朝弘治年間(1500)居晉。韓翔的父親，韓勛，出生於漢朝。祖先韓潤輪是“嵩山降人後裔”、“大金朝女真族後裔”。“元朝滅金，朝敗民殘，祖上以漢為氏，故元末大亂，流入中原”。韓平，22歲，山東人。
請問韓平，妳們那裏漢族姓多嗎？
我叫韓燕菲，男，出生於1984年，我的家鄉在甘肅。看完這條消息，給我打QQ: 237，摸75128，找宗元和老子。
問題6:有中間姓嗎？中間
中國人的姓氏來源主要有兩個:比較重要的壹個，據說與春秋戰國時期的中山有關，是由國名衍生出來的姓氏。相傳孫中山原居河北正定，戰國時為魏所占，以分封公子年之子尚。後來，商被封於此，稱，其後人以鐘為氏。另外，相傳周朝有壹個人叫鐘成福，他的後代也姓鐘。中姓賜後，歷史上形成太原等郡。目前主要分布在雲南、河北、河南、山東、安徽、江西、臺灣省、北京等省市。
歷史人物主要有周代的秦中期和漢代的北京少府。
問題7:幾百個姓氏中有沒有“譚”？還有第二個讀譚的聲音。譚姓的由來是1:在古代，周朝建立後，銘記先賢君王之功，封夷長子魏子於宋，為譚國，又名譚國，三十六代傳至，後於戰國時並入越國。子孫以國為姓，姓代代相傳。2.據《氏園》記載:易長子魏，封其於宋。傳國36代來說說妳。子孫以國為姓。“眺望郭亮和廣平。(廣平縣人，漢族，今河北省雞澤縣。)3:周代就有大夫講，後來也有人講。後改為譚姓，以避仇怨(據史料考證，譚的出身是唯壹符合史實的)。4.源於自己的姓氏，相傳少昊後裔的封地在檀國(今山東郯城西南)，戰國初期，其後裔以郯城為姓。在古代，“譚”和“共庸”是諧音。
問題8:百家姓有姓嗎？句號姓氏句號[句號，發音為q: (ㄑㄧ)]
姓氏的來源:
第壹個起源:源於子姓，出自商代君主狄懿之子，屬於以祖先命名的姓氏。
子琪的《左傳》？《四年》中記載:“爐，晉初官在童年。”
從兒子的姓氏來看，他的祖先是狄夷。相傳齊是商族始祖，因曾輔佐大禹治水，被主管教育的任命為司徒，住在商邑(今河南商丘)。
相傳，齊生他是因為他的母親吞下了壹只神秘的鳥(燕子)的蛋，所以他被賜姓。後來，商族不斷發展壯大，最後在齊國第十四代孫唐的領導下，推翻了的統治，建立了商朝。
據史書《同治？《族策》和《名士言行錄稿》中記載，第27任君主狄懿登位後，殷將其子封於太原(今山西太原)向皓，其部分後裔以地為氏，稱郝氏；有些以祖先的名字為姓氏的人，稱為齊氏和子氏，後者子氏也簡化為單姓齊氏。
第二個起源:從自己的姓，從黃帝孫的後代，屬於祖先的名字。
第十四代少典和第三代軒轅黃帝是少昊。
西周初年，周武王姬發將少昊分封給齊壹(今山西祁縣)，後分封給莒縣(今山東日照莒縣)，建立莒國，後遷至莒縣(今山東膠南)。傳到姬丕的兒子那裏，他又回到了聚義。莒國傳給齊桓公時，改姓姬姓，壹直傳到30世紀，滅於楚國。
莒國建立後，其部分後裔以祖先的名字為姓，稱為琪宇氏。也有以國名為姓的，如居氏。
第三種起源:起源於姬姓，出自春秋末年的城，因先民而得名。
在周朝的官制中，有壹個負責養馬治病的官員，叫五馬，也是馬醫(獸醫)。五馬後裔是以祖先官銜為姓氏的人，稱為五馬。以後大多逐漸簡化為單姓吳。
巫馬施，又名子、，春秋末期孔子的學生。他比孔子小三十三歲。五馬以勤勞貪婪著稱，被後人列為孔子七十二賢人之壹。
有壹次，陳思沒能問孔子:“魯召公懂禮儀嗎？”
子曰:“知禮。”
孔子走後，陳思對巫馬施嗤之以鼻:“聽說君子不偏心，君子會偏心嗎？魯娶了吳的同姓女兒，人們稱她為吳孟子。魯之君若嫁同姓，謂之禮，則誰不知禮！”
巫馬施把陳思戰敗的消息告訴了孔子，孔子嘆了口氣，對巫馬施說:“我的孔子越位了，真是幸運。只要有壹個錯誤，別人就會知道。”
孔子的學生米子健，被單親父親(今山東單縣)(地方長官)所殺。平日裏，大家只看到米子貝整天彈琴，自得其樂，從未見他走出法庭。但在他的統治下，這個地方的單身父親生活富足，人心安定。
後來米子北離開了單身父親，接替他繼續執政的是烏瑪時期。在五馬時期，他勤於政務，從不懈怠。每天天不亮，他就在星星消失前出門，壹直忙到星星聚集的夜晚。烏瑪時期，為了工作，吃不好睡不好。我親自處理壹切，把單身父親管理得很好，但我覺得太累了。
吳媽時期聽說扁不努力經營單親爸爸，但單親爸爸壹樣有錢，就去時期政府求教，商量經營單親爸爸的訣竅。當米·姬子得知他弟弟使用巫術的目的時，他笑著說:“我沒有任何治國的訣竅。只是我治理壹個單親爸爸，靠的是當地人民的力量。而現在妳靠自己的個人力量在治理壹個單親爸爸。靠自己的力量治理地方當然辛苦，但我調動了大家的力量，依靠大家當然讓我舒服多了。”
巫馬施突然意識到。
巫馬施後裔中，有以祖上“子琪”二字為姓的，稱為子琪氏，後省語簡化為單姓。東漢劉莊年間(公元57 ~ 75年)，五馬以七十二子為祭，宋代封為董阿侯。
第四個起源:起源待考，出自秦漢...> & gt
問題9:有人姓“丹”嗎？丹姓是中國姓氏之壹，不在百家姓之列。
姓氏來源
但是姓氏有四個來源:
①古時候，周公旦的後裔，以他們的祖先命名。相傳周公旦有個孫子，名叫丹，後人以他的祖名為氏，稱為丹氏。相傳黃帝二子含宏，生時雙手紋“人”“丹”之類，故賜姓丹。
②，出自春秋以後的齊桓公。春秋時期，的後裔桓氏改為艮氏或丹氏。
3.從禁忌中改變。南宋時，由於避諱趙桓，有人改姓為旦(Dan)。
(4)來自其他民族。西南少數民族有壹個姓丹的。
第壹個起源:源於公孫氏家族，源於軒轅黃帝的次子韓紅，屬於皇帝賜姓。
丹氏是中國最早的姓氏之壹。
在不斷東移的過程中，中國原始部落逐漸遍布黃土高原和華北平原西半部，在這裏創造了發達的前仰韶文化。原始的* * *和原始的東夷經過多年的爭鬥和文化交融，形成了太昊(伏)文化。太昊文化是仰韶文化和海岱文化的融合，所以太昊被公開宣傳為黃河流域上中下遊全體居民壹致認可的人類祖先。公元前三十世紀，原始* * *進入以農業耕作為主要經濟生產的階段，首領叫神農。神農文化也是原始* * *和東夷文化的融合。
神農末年，原始* * *，出現了強大的華夏部落少典(有熊氏)，華夏原始部落的熊氏和牛氏分別通過與另壹個原始漢族部落的尤角通婚繁衍為黃帝和顏地部落。這兩個相關的部落，黃帝和顏地，後來在汾河下遊的漢泉地區爭奪地區霸權。激烈的戰鬥。炎帝戰敗，向黃帝投降。以這兩個部落為基礎，華北平原西部、汾河平原南部、渭河平原東部的許多古代華夏部落逐漸融合為華夏族。
後來，原居山東的東夷族首領蚩尤率軍西征，原居淮南的三苗(苗、瑤先民)首領誇父也率軍逐鹿中原。東夷和三苗結成聯盟，由前顏地大臣蚩尤為盟主，共同對付華夏。
傳說在公元前2700年，華夏民族的首領黃帝指揮部落軍隊在今河北涿鹿平原打敗了蚩尤和誇父的聯軍，並當場殺死了誇父。龔俊軍殘部退守冀州，黃帝追擊，在“涿州之野”活捉並殺死蚩尤。
隨後，東夷和三苗(九裏)的余中都渡過黃河，南下。三苗南撤至長江中遊，東夷東撤至膠東(今山東泰山)沿海山區。結果黃帝率領的華夏占領了河南大部分地區，以熊為都城(今河南新鄭)。後來經過與東夷人的政治、經濟、文化交流，才正式開始出現適合中國特色的漢字。
相傳軒轅黃帝本名公孫，有25個兒子，其中14個已經被賜姓。黃帝的第二個兒子，名叫韓紅，出生很奇怪。他的雙手掌紋像字，左手像“人”字，右手像“丹”字。韓紅成年後，身長九尺，蹲伏勇猛，但非常仁厚守信，深得黃帝喜愛和信任。
後來，在黃帝族與蚩尤族的戰爭中，韓紅率領主力在打鹿平原與蚩尤族作戰，最終取得勝利。由於韓紅在野外決戰中的豐功偉績，大臣們都很欽佩他，並請求黃帝給韓紅壹個姓氏。
黃帝擺擺手說:“我已經把我的姓給他了！”"
眾臣不解，問曰:“皇上賜與四母十四子二十五子的十二姓，已分作姬、遊、齊、姬、滕、甄、荀、任、儺、十二族這十二個姓氏中沒有給二皇子的姓氏！”
黃帝笑著說:“我的兒子生來左手是‘人’字，右手是‘丹’。他的雙手合在壹起，就是壹個“丹”字。這不是早就給他起的姓嗎！”
“丹”字是“生命之始”的開始，預示著韓紅將來會成為自己家族的祖先。眾大臣恍然大悟。
據《丹氏宗譜》記載:“丹氏是壹個古老的姓氏，也是軒轅黃帝公孫的後裔。黃帝的25個兒子被賦予了14個姓氏。而二兒子，名字叫宏，生來就很奇怪，左手壹個字，右手壹個字。他身強力壯，身長九尺，仁厚可信，奉命抗擊當時赫赫有名的蚩尤家族，立下了汗馬功勞。他的大臣們邀請他給他壹個姓氏...> & gt
問題10:祖上家族有沒有姓“父”的？這篇精讀文本講述了壹對以青花為榮的父子的生動故事，歌頌了青花瓷藝人執著的創新精神，也從另壹個側面寫出了中國青花代代相傳、不斷發展的原因——那就是文本中父子這樣的瓷器藝人，自古以來就在為中國制造青花。正文有16自然段，分為兩部分。第壹部分(1-4自然段)默默期待父親希望兒子尋找破碎的青花。這是故事的前因，比較簡潔。第三段描寫了父親的動作、外貌、語言等各個方面，可見父親對兒子寄予厚望，用心良苦。我也寫了我對父親行為舉止的不理解。第二部分(5-16自然段)苦苦尋找，兒子終於得到了祖傳配方。這是故事的結果，寫得很詳細。這部分文字描述了我在“尋找—臨摹—創作”過程中的艱辛和心路歷程。期間有痛苦的沈思，有滿眼的迷茫，有美好的夢想，也有成功的喜悅。文章謳歌了父子對完美的可貴追求和不斷創新。正文的安排中有壹個插畫，描繪了父親將壹個青花瓷瓶遞給兒子的場景。\ r \ n其實整個過程都是秘方，認真看的人都知道！