至於養生之道與健康長壽的關系，早在2000多年前的《黃帝內經》中就已指出:“古之人，知之者，陰陽相和，生活有度，不操之過急，所以能與神相和，百歲而死。”根據四季不同的氣候特點，書中還提出了相應的養生法則，為四季養生理論奠定了深厚的理論基礎。後世醫家繼承和發展了四時養生理論，為促進人們健康長壽發揮了重要作用。
在21世紀的今天，隨著社會的快速發展，生活節奏的加快，四季養生作為中國傳統養生的重要組成部分，必將在調節人的心態，延緩人的衰老，延長人的壽命方面發揮不可替代的作用。
(壹)四季與人體健康的關系
四季與人體健康密切相關，中醫理論特別強調氣象因素在預防保健中的重要性。比如《黃帝內經》中記載“必先老，無天理可裁”，即治病時首先要搞清楚壹年的天氣變化，在預防保健中要充分考慮氣象因素、季節、節氣的變化，順應自然規律，達到強身健體、祛病延年的目的。
(二)四季養生的內涵
中醫養生是醫生幾千年經驗的結晶。從涉及的內容和方法來看，可以說是信息豐富，有據可查，行之有效，簡單明了。隨著“回歸自然”的熱潮，中醫養生的“整體性、自然性”特征將顯示出強大的生命力。中醫養生理論和方法極其豐富，其中壹個重要的核心內容就是適時養生。正如《黃帝內經》所言:“故智者之養生，必適寒暑。”是中醫養生中極其重要的原則，也可以說是延年益壽的法寶。
四季養生是指根據壹年四季氣候陰陽變化的規律和特點進行調養，從而達到保健長壽的目的。春夏秋冬四季的寒、熱、涼的變化是由壹年中陰陽的盛衰形成的。冬季的至日帶來了太陽，從春天到夏天是太陽生長，陰氣消失的過程，於是有了春天的溫度和夏天的炎熱；夏季至日多雲，從秋季到冬季，陰生長，陽消失，因此秋季涼爽，冬季寒冷。人類作為自然界的壹部分，離不開客觀的自然條件，而應適應四季的變化來調節人體，從而達到陰陽平衡、臟腑協調、氣血充盈、經絡通達、情緒舒暢的保健目的。
1，對應天人的養生理念
中國的“天人相應”、“天人合壹”的哲學思想對中醫學的理論形成產生了深遠的影響，這也提示人們在生產生活中要處處適應自然的變化，才能和平共處。與人類生存最相關的是自然的日月星辰和四季的變化。
日月變化
古人很早就發現，太陽升起的時候太陽是飽的，太陽落下的時候太陽是弱的。所以古人日出而作，日不歇。月圓之時，人的氣血通暢，皮膚致密，外邪不易侵入；月短時，體內氣血運行緩慢，皮膚松弛，外邪容易乘虛而入。如果在月亮變短的時候遇到突然的暴風雨，人們更容易生病。
變化的季節
壹年四季的氣候、陰陽寒熱的變化會直接影響人的生命活動。要達到幸福，就要對自然界四季的周期性變化做出相應的調整。正如蘇文的四氣調神說，“逆之則患，逆之則不可當。”。根據四季氣候的特點，人們總結出了春季養肝、夏季養心、夏季養脾、秋季養肺、冬季養腎的五臟護理方法和“春夏養陽、秋冬養陰”的經驗，對四季養生保健具有重要意義。
2.形神統壹的養生觀
形神合壹是享受歲月的關鍵。神居於形，形統壹於神。神傷導致身傷，神死導致身死。這就是所謂的“神不在則死，神在則生”。精神下降必然表現在形式上，如眼神呆滯、面色晦暗、四肢無力、進食量差、身材消瘦等。因為人的精神是由心所支配的，誌向、意誌、靈魂、精神都是由心所支配的，所以有“心為形之主”的說法因此，調理心就成了調節身體的關鍵。所以中醫養生理論強調清靜和養神，因為“清靜可以強身健體，不生病可以活到100歲”(《尊生八記》)。
精、氣、神被稱為人體的“三寶”，三者密不可分。它們的盛衰直接反映了人類的成長、發展乃至衰老。精是生命之源，是構成人體的基本物質，是人體各種功能活動的物質基礎。氣是生命活動的動力，由精轉化，精是氣的基礎。神，是指神的意誌和生命活動在精神意識方面的顯現。有精就有神，神是五臟的具體表現，是天之精，是人體的最高支配活動。它是精神意識、思維活動和臟腑精、氣、血、津液活動外在表現的高度概括。秦壽養老新書曾總結精、氣、神的關系:“主體為神，氣為精，精為氣，氣為食。”因此，神的豐盈需要有精氣等物質基礎，精氣的充盈或不足可以直接影響神的作用。有鑒於此，壹個好的養生者，必須保持本質，達到本質與精神的協調統壹。
3、健康動態平衡的概念。
人體的各種生理活動都是動態進行的，通過調節，達到“等周期”。中醫非常註重陰陽、氣血的動態平衡。
陰陽平衡
人體陰陽平衡是健康長壽和疾病保健的前提。陰陽有相互消長、相互轉化的關系，相互對立、相互制約。只有身體的陰陽達到動態平衡，人體才能保持健康穩定的狀態。比如夏天陽氣盛，炎癥多，容易因熱發汗，損傷氣陰。此時可以服用滋陰涼的藥膳，如綠豆湯、荷葉粥、西瓜湯等，維持體內陰陽平衡。中醫對人體的治療也是基於陰陽平衡的原理，用寒藥治療發熱，用熱法治療感冒疾病，從而達到身體的陰陽平衡，預防疾病。
氣血平衡
氣血是人體生命活動的物質基礎。氣能生血，血能運化氣，二者齊頭並進。氣血平衡失調，就會出現氣血凝滯、衰竭等病理變化，導致臟腑經絡功能失調。因此，維持氣血的正常代謝和循環是維持健康的必要條件，調理氣血成為防治疾病的重要方法。
(3)四季養生原則
中醫對四季養生有著豐富的理論基礎和實踐經驗，方法也很多。基本原則可以總結如下:
1，順應自然
在相應的天人合壹整體觀指導下，養生認為人體的壹切生命活動都必須符合四時陰陽盛衰的客觀規律。
壹年四季，春夏陽光明媚，秋冬陰天。自然節氣也是隨著氣候的變化而變化的春夏秋收冬儲。因此，在春天的夏之時，人們應該自然地維護陽氣，在秋天和冬天，他們也應該維護陰氣。所以有“春夏養陽，秋冬養陰”的說法。這就要求人們根據四季的變化，對自己的精神活動、日常作息、飲食五味進行適當的調整。在作息時間上，也要順應四季的變化，做到“起居有規律”，春夏“晚臥早起”，秋季“早臥早起”，冬季“早臥晚起”。在飲食的五味中，攝入要更有規律。饑餓、過飽或偏食都會傷害臟腑，影響健康，蔬菜水果的食用也有壹定的季節性。
2、身心* * *
形式是上帝的房子，上帝是形式的使用。所以養神不僅可以保護身體，還可以捕捉精神。兩者相互支持，密不可分。因此，保健防病必須以身心健康為基礎，保持身心健康的統壹。
所謂“形修”，主要是指臟腑、氣血、津液、四肢、五官、九竅的修養，“形為神府”，所以只有身體完整了，才能產生正常的精神。健身的具體內容非常廣泛。所有的養生之道，如調整飲食、節省作息、生活小心、避寒避熱、體育鍛煉、氣功等健身運動，大都是強身健體的重要內容。
所謂“養心”，主要是穩定情緒，調整精神。中醫認為，人的精神和情感的變化是人的生理活動的重要組成部分。壹般情況下，“精神”是身體對各種外界刺激的“反應性反應”。它不僅反映了生命過程中正常的心理活動，而且可以增強體質，抵抗疾病，延年益壽。但是，如果情緒波動過於劇烈或持續時間過長，就會傷害五臟，影響人體的氣血陰陽，導致多種疾病。
因此，中醫養生理論非常重視精神的修養，要求人們在思想上要冷靜沈著，不要勃然大怒，不要沈溺於貪婪和妄想，不要在利己主義上浪費精力，盡量減少不良的精神刺激和過度的情緒波動，以保持良好的心情和愉快的精神。這樣人體的氣機和諧，血管通暢，元氣充沛，身體健康，抗病能力強，就能減少疾病的發生。