3.美的觀念是自然的觀念，所以是永恒的觀念；每壹個美麗的事物，自然的每壹部分，都會消失。-“性與性格”
4.追求長生不老的欲望本身只是壹個普遍規律的具體例子，即只有超過時限的東西才具有絕對價值。在此基礎上，我們可以找到價值與記憶的聯系。人類經驗的持久性與事物對人的意義成正比。如果這個道理用悖論的形式表達，我可以說價值是過去創造的。只有那些有絕對價值的東西，才能被記憶保護，才能被記憶從時間的巨顎中拯救出來。-“性與性格”
5.男人把忠誠作為獲得理想愛情的條件，作為履行諾言的條件。即使懷疑他能否得到這份理想的愛情，他也會這麽看。-“性與性格”
6.只有我不作惡，我才會知道惡。同樣，只要我活著，我就無法理解生活。時間是個謎，因為我還沒有超越它。只有死亡才能教會我生命的意義。我還在時間裏，沒有超越時間，我還在設定時間，我還在期待死亡，我還在期待物質生活。我不能理解罪惡，因為我身處其中。等妳明白了，就該跳出圈子了。我不能理解我的罪，因為我仍然有罪。-最後壹件事(摘自壹篇好文章)
7.男人有性欲，女人才有現實和意義。-“性與性格”
8.只有女人才會覺得幸福。沒有壹個人是幸福的，因為壹個人與自由有關，在他的塵世生活中，他總是被某種形式所束縛。只有完全被動的存在(比如絕對的女人)或者完全主動的存在(比如神)才會幸福。-“性與性格”
9.既有不像女人的女人和更像男人的女人，也有不像男人、娘娘腔、更像女人的男人。-“性與性格”
10，母性女性將性關系視為達到目的的手段；妓女型的女性把性關系本身當成目的。-“性與性格”
11，追求長生不老的欲望本身只是壹個普遍規律的具體例子，那就是，只有超過了時限的東西才具有絕對的價值。-“性與性格”
12，任何處於自由和奴役過渡階段的人都不會幸福。-“性與性格”
13，不承認靈魂，根本無法研究精神現象。-“性與性格”
14，負罪感只來源於男人渴望得到心虛的對象，不想讓它化為烏有。-“性與性格”
15，家庭本身並不是壹個真正的社會結構，本質上家庭是非社會性的，婚後放棄俱樂部和社交圈的男人很快就會回到那裏。-“性與性格”
格雷厄姆格林的15經典語錄。
1.市長甚至打算建議其他囚犯把剩下的兩只手表藏起來，這總比沒有手表好。但是，剛開始說這個想法的時候，他突然覺得這似乎有點窩囊，於是說了半句就戛然而止了。不管那天晚上發生了什麽，市長忘了給他的表上弦。當他早上醒來時，天剛剛亮到可以看東西，所以他很快檢查了他的懷表。嘿，皮埃爾說話了。現在幾點了？妳覺得這件古董怎麽樣？指針定在差壹刻壹點，像被人遺棄的黑色殘骸。對市長來說，這簡直是他壹生中最可怕的時刻，比德國人抓住他的那天還要糟糕，不，比那天還要糟糕得多。監獄摧毀了所有的感知，適當的限制是第壹個失去它的。他的目光從其他人的臉上掠過，仿佛犯了某種背叛，拋棄了唯壹的真實時間。——第十個人2。既然我有時候那麽討厭她，怎麽還能愛她？這樣我們才能真的又恨又愛？還是我真的討厭自己？我討厭我用瑣碎技巧寫的書；我恨我的匠人之心，它對被畫的對象如此貪婪，以至於讓我為了得到書寫材料去勾引壹個我不愛的女人；我恨我的身體，它受了那麽多苦，卻沒有足夠的技巧來表達內心的感受；我討厭我多疑的頭腦，它讓巴基斯坦人開始觀看，按響門鈴，在廢紙簍裏翻找，竊取妳的秘密。——《愛情的終結》
3.從壹開始我就寫這本書是仇恨的記錄。現在我和亨利晚上走在街上，想喝點啤酒。我發現此刻祈禱似乎特別適合冬天的心情:哦，上帝，妳已經做得夠多了，妳從我身上帶走的太多了，我累了，老了，我不想再學會如何去愛，就讓我壹個人死去吧。-事情結束了。
黑爾到達布萊頓不到三小時，他就知道他們要謀殺他。-布萊頓諾克
5.這就是死前懺悔的謬誤:懺悔是長期實踐和自律的果實，單靠恐懼是做不好的。權力和榮耀
6.我可以告訴妳，除了性，生活中的煩惱已經夠多了。聖保羅曾說，與其受情欲之苦，不如結婚。瑪麗永遠年輕漂亮，這樣我就不會掉進火爐裏了。——《壹個自散發病毒的案例》(悲傷日記)
7.又累又難過，他想我以後壹定要做得更好。
以後難過的事是在這之後。是否意味著蝴蝶會在尋找愛情的過程中死去？人不是這樣的。人們必須承擔後果。他既要承擔責任，也要內疚。他發誓要讓露易絲幸福，現在他又多了壹個與誓言相悖的責任。——《問題的核心》8。生活中有很多奇怪的事情。人們發現，無論多難，總有壹些妳開心的時刻，妳總能把它們和更倒黴的時刻相提並論。即使在艱難險阻中，鐘擺依然來回擺動。權力和榮耀
9.在大部分人的壹生中，經常會面臨萬劫不復的時刻而不自知。
當我坐下來工作時，我是如此興奮，雄心勃勃，充滿希望。我心裏沒有怨恨，只有幸福。那時候我們倆都很幸福，只隔了十歲，隔了幾個縣的距離。後來我們會見面，而這次見面除了給對方帶來那麽多痛苦，沒有明顯的目的。——《愛情的終結》
神父嘆了口氣。因為他所面臨的苦難，他感到空虛。恐懼比單調而漫長的旅行更令人疲憊。權力和榮耀
12，妳對我的好某種程度上是壹件很殘忍的事情。我們失去了聯系。我們在同壹個沙漠，尋找著同壹個春天，卻看不到彼此，永遠都是壹個人。我這樣說是因為如果我們在壹起，沙漠就不再是沙漠了。——《愛情的終結》
13，遲早要選擇壹方，如果還想做個體的話。安靜的美國人
14，這是壹個人容易犯的錯誤:只是因為妳沒有看到壹個人眼中的表情，妳就認為他不難過。權力和榮耀
15.痛苦是妳需要的時候就能提供給妳的東西。-"自我傳播病毒的案例"
托馬斯·霍布斯的名言
托霍布斯的名言
休閑是哲學之母。托霍布斯
2，知識就是力量，霍布斯。
3.休閑是哲學之母。托霍布斯
4.過去，人們崇拜異端邪說，如森林之神、動物之靈、女妖等。，主要是因為他們不知道如何區分夢和其他強烈的幻覺與視覺和感覺。托馬斯·霍布斯的《利維坦》
5.地獄是發現得太晚的真理。托馬斯·霍布斯的《利維坦》
壹個有野心的男人不會把時間浪費在他的妻子和朋友身上，他必須把所有的時間投入到他的敵人身上。托霍布斯
7.哲學是關於推理的知識。霍布斯寫了《利維坦》。
8.哲學的目的是為人生謀福利。
9.這種大家都在互相打仗的戰爭狀態，也可能會產生壹個結果，就是沒有什麽是不公平的。這裏不會有對與錯、正義與非正義的概念。沒有權力就沒有法律，沒有法律就沒有正義。托馬斯·霍布斯的《利維坦》
10休閑是哲學之母托馬斯·霍布斯
11.每當壹個人違背了他的理智，他就會受到理智的懲罰。托霍布斯
12，贊同的叫個人意見見解，忌諱的叫異端和霍布斯。
13、財富、知識、榮耀，不過是委托給霍布斯的幾種權力。
14，權利的相互轉讓就是人們所說的合同。托霍布斯
15，臣民的自由只存在於君主沒有為其行為規定的事物中，如買賣或其他契約行為的自由，選擇自己住所、飲食、職業的自由，以自己認為合適的方式教育子女的自由，等等。托馬斯·霍布斯的《利維坦》
16和其他事情壹樣，壹個人是否重要，取決於他自身的價值；也就是說，要看他起到多大的作用，霍布斯。
17，哲學把神學排除在霍布斯的物論之外。
18，哲學的目的是我們可以利用已有的認知成果使我們受益，或者我們可以在各種條件的限度內，把壹些對象應用到其他對象上，產生類似於我們心中想象的結果，從而使我們的生活受益。托馬斯·霍布斯的對象理論
19，科學是關於推理的知識，也叫哲學。托馬斯·霍布斯的《利維坦》
列昂諾夫名言富勒名言李敖名言卡萊爾名言。
托卡爾萊的名言
1，優秀的傳記和美好的人生壹樣難得。
2.藝術壹旦脫離現實，即使不滅亡，也會變得荒謬。
3.只有真誠的人才能認清真誠。托卡爾島
4.任何傳記都不是個人情況的真實記錄，它只是壹部有韻或無韻的關於個人命運的英雄史詩。
5.幽默被恰如其分地譽為最好的詩人，托馬斯·卡萊爾。
6.數字證明壹切。
7.伯克說，國會有三大產業；但是報紙，第四產業，比前三個產業更重要。
8.只有自傳才是真正的歷史。托卡爾島
9.如果英雄是真誠的人，為什麽我們不能成為英雄？托馬斯·卡萊爾。
10.虛榮是貪得無厭的第六感。托馬斯·卡萊爾
11.這個世界真正的奴隸是那些真心研究它的人，是那些把世界捏成各種形態像軟蠟壹樣的人。
虛榮是虛偽的產物，托馬斯·卡萊爾。
13、青春是人生中最幸福的時候，但這種幸福往往完全是因為它充滿了希望，而不是因為它獲得了什麽或者逃避了什麽。托卡爾島
14，社會是建立在英雄崇拜的基礎上的。
15，只因為生活還在繼續，妳就盲目的有信仰嗎？托馬斯·卡萊爾。
16，全人類對英雄的崇拜，昨天有，今天有，未來壹定有托馬斯·卡萊爾。
17，沒有追求的人很快就會消沈。哪怕是微不足道的追求，也比沒有強。
阿克頓勛爵名言和蘭迪斯名言傅雷名言。