1.扁鵲(公元前407年-公元前310年)是春秋戰國時期的名醫。春秋戰國時期渤海郡的鄭人。
由於醫術高超，被尊為神醫，所以當時的人們借用古代神話中黃帝的神醫“扁鵲”之名來稱呼他。2.華佗(約公元145-208)，人物，東漢末年名醫。
華佗年輕時曾留學海外，在安徽、河南、山東、江蘇等地行醫。華佗被後人稱為“外科大師”、“外科鼻祖”。
後人稱他為華佗，神醫。3.張仲景(約150 ~ 154——約215~219)東漢南陽聶陽縣(今河南省鄧州市葛東鎮張寨村)人。
東漢末年，壹位名醫被後人尊為醫聖。4.李時珍(1518—1593)，本名東碧，晚年生於湖山，湖北蘄春縣周琦鎮東場街瓦屑壩(今大夫街)人，明代著名醫學家。
後來被楚皇宮和皇家禦醫院判刑。他死後，明朝朝廷封他為“文林朗”。擴展數據:
華佗的醫學精神:華佗生活在東漢末年，三國初期。
當時軍閥混戰，水旱災害肆虐，疫病流行，百姓水深火熱。看到這種情況，華佗痛恨惡毒的封建豪強，同情被壓迫被剝削的勞動人民。
為此，他拒絕做官，寧願保衛金箍棒，四處奔走，解除人民的苦難。華佗不為癥狀所惑，用藥節制，深諳身心互動之道。
華佗不吸毒。華佗重視預防保健，“治人未病”，觀察自然生態，教人調息，和諧相處。
但對於絕癥患者，不加針灸，坦誠相告。參考資料:
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中國古代十大名醫妳知道幾個？？本名的和明代的張仲景、陳嘉謨，引用歷代名醫屠贊的詩句，來贊美張仲景及其《傷寒雜病論》:張仲景據說是名機，又據說是長沙知府，故稱張長沙。
南陽郡(今河南省南陽縣)聶陽，生於東漢和平元年(公元150年)，卒於建安二十四年(公元219年)，活了七十年左右。《傷寒論》是我國最早的臨床診療專著。
系統分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段、治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中選方300余首，這些方藥配伍相對精煉，適應癥明確。
如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石幹湯等。經過幾千年的臨床實踐，這些名方被證明具有很高的療效，為中醫方劑學的發展提供了基礎。
後來由此發展出許多方子。名醫華佗看了這本書，贊嘆道:“這是壹本真正的活書。”。
於對張仲景的《傷寒論》推崇備至，說“是多方之祖。”。“如日月之光輝，壹旦到達復旦，便永垂不朽”(中國醫案考試)。
歷代對該書的註釋和解釋著作甚多。特別是註釋和闡述《傷寒論》的著作多達三四百部。
其影響力遠遠超越國界，對亞洲國家影響很大，如日本、朝鮮、越南、蒙古等。特別是日本，歷史上曾經有壹個專門研究張仲景的古代學派。直到今天，日本中醫界仍然喜歡用張仲景的方子。
日本壹些著名藥廠生產的中成藥(浸出劑)中，如小太郎、內田、聖濟堂等，傷寒方藥壹般占60%以上(有些明顯是傷寒方藥的演變)。可見《傷寒論》在日本中醫界乃至全世界都有著深遠的影響。
中國古代十大名醫是針灸的始祖——黃帝傳說中中原各民族的共同首領。
現存的《內經》是借助黃帝、岐伯、雷公論述醫學的書。這本書非常詳細地記錄和討論了針灸。
脈學倡導者，戰國時渤海郡鄭(今河北任丘)人。王子的屍體死了，他復活了；後並沒有生病，但他知道他承受不了接下來的五天，於是他聞名於世。
《史記》、《戰國策》稱贊他是脈學的倡導者。外科始祖——華佗，又名傅，漢末(今安徽亳州)人。
他尤其擅長外科手術。對於“胃腸積滯”之類的疾病，他會喝麻沸散後喝醉，洗腸，縫腹膏，做腹部手術。醫聖張仲景，漢末南陽縣(今河南南陽)人。
相傳他曾任長沙知府。當時傷寒流行，死了很多人。他的著作《傷寒論》總結了漢代三百多年的臨床實踐經驗，為中醫的發展做出了巨大貢獻。
預防醫學的倡導者——葛洪子之傳，本名抱樸子，晉代丹陽句容(今江蘇)人。著有《肘後備急方》，其中首次記載了壹些傳染病如天花和恙蟲病的癥狀、診斷和治療。
《天庭斑瘡》是世界上最早的天花記載。藥王——孫思邈唐朝京兆花垣(今陜西省耀縣)人，曾經治好過唐太宗皇後的頭痛，朝廷想留用他為禦醫。他謊稱要為皇帝服下“長生不老藥”，偷偷溜走了。
看他的人在采藥時撒謊摔死，太宗封他為藥王。兒科始祖錢乙，北宋雲州(今山東東平)人。
《小兒醫學證治厥》壹書以臟腑病理理論為基礎，根據其虛實寒熱進行組方，系統地作出了辨證論治的實例。法醫學的鼻祖--宋代福建人宋慈。
《冤獄集》是世界上最早的法醫學文獻。醫聖——李時珍，明朝蘄州(今湖北蘄春)人。
長期在山裏采藥，深入民間。我查閱了800多種歷代醫書。經過27年的努力，我寫出了《本草綱目》，裏面有1758種藥物。《醫宗金鑒》的主編吳倩·子文姬，清代安徽歙縣人。
被泰醫院判刑。《醫宗金鑒》是清代帝國政府授權的綜合性醫學著作，共90卷，是我國現存最完整、最簡明的中醫綜合性醫學著作。
中國古代十大名醫是誰？1)扁鵲生於春秋時期。
它的真名叫，也叫魯醫生。他擅長運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。
2)張仲景，東* * *，名機。他的《傷寒論》是我國最早的臨床診療專著，創造性地確立了傷寒“六經分類”的辨證論治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
3)華佗，三國時期人物，性格特點。華佗非常痛恨邪惡的封建豪強。他不想當官，而是四處奔走，為人民解除疾苦。
4)皇甫謐，董* * *，著有《針灸甲乙經》等醫書。5)葛洪，晉代人，赤川人，小名飄子。
他對醫學和藥物化學做出了許多重要貢獻。6)孫思邈，人們視他為“神仙”，尊稱他為“藥王”。
7)錢乙，中國醫學史上第壹位著名的兒科醫生。錢乙的《小兒證方》是我國現存第壹部兒科專著。
8)朱震亨，元代最著名的內科醫生。主張“陽常盈，陰常不足”的理論，陳述陰與人體精氣的重要性，被後人稱為“滋陰派”的創始人。
9)李時珍，明朝人，中國歷史上非常重要的醫學著作《本草綱目》的作者。10)葉石天，清代名醫。
扁鵲，中國古代十大名醫是誰？他的真名叫，也叫陸醫生。
據考證，他生於魏烈周十九年(公元前407年)，卒於雲王五年(公元前310年)。為什麽他被稱為“扁鵲”？這是他的昵稱。
綽號的由來可能與《鳥說》中“靈雀吉祥”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裏都給他們帶來福祉，就像飛來的喜鵲，飛到哪裏都給他們帶來好消息。
因此，古人習慣稱那些醫術高超的醫生為扁鵲。在長期的醫療實踐中，秦越人刻苦學習，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為壹名知識淵博、技術精湛的醫生。
他走遍全國，真心實意地解除人民的病痛，受到人民的廣泛尊重和歡迎。因此，人們也尊稱他為扁鵲。
扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。明代張仲景、陳嘉謨在《本草·孟》中引用歷代名醫屠贊的詩句贊美張仲景及其《傷寒論》:張仲景據說做過長沙知府，故稱張長沙。
南陽郡(今河南省南陽縣)聶陽，生於東漢和平元年(公元150年)，卒於建安二十四年(公元219年)，活了七十年左右。《傷寒論》是我國最早的臨床診療專著。
系統分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段、治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中選方300余首，這些方藥配伍相對精煉，適應癥明確。
如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石幹湯等。經過幾千年的臨床實踐，這些名方被證明具有很高的療效，為中醫方劑學的發展提供了基礎。
後來由此發展出許多方子。名醫華佗看了這本書，贊嘆道:“這是壹本真正的活書。”。
於對張仲景的《傷寒論》推崇備至，說“是多方之祖。”。“如日月之光輝，壹旦到達復旦，便永垂不朽”(中國醫案考試)。
歷代對該書的註釋和解釋著作甚多。特別是註釋和闡述《傷寒論》的著作多達三四百部。
其影響力遠遠超越國界，對亞洲國家影響很大，如日本、朝鮮、越南、蒙古等。特別是日本，歷史上曾經有壹個專門研究張仲景的古代學派。直到今天，日本中醫界仍然喜歡用張仲景的方子。
日本壹些著名藥廠生產的中成藥(浸出劑)中，如小太郎、內田、聖濟堂等，傷寒方藥壹般占60%以上(有些明顯是傷寒方藥的演變)。可見《傷寒論》在日本中醫界乃至全世界都有著深遠的影響。
華陀，字伯國橋(今安徽亳縣)人。據考證，他生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。
這項研究非常可疑。因為《後漢書·華佗傳》記載華佗“百歲而猶健，人以為不死”。
照此推算，華佗可能活了六十四歲以上。華佗生活在東漢末年三國初期。
當時軍閥混戰，水旱災害肆虐，疫病流行，百姓水深火熱。當時著名詩人王燦在他的《七傷詩》中寫了兩句話:“出門在外，什麽也看不見，骨頭都是平的。”。
這是當時社會狀況的真實寫照。看到這種情況，華佗痛恨惡毒的封建豪強，同情被壓迫被剝削的勞動人民。
為此，他拒絕做官，寧願保衛金箍棒，四處奔走，解除人民的苦難。皇甫謐提到皇甫謐，人們可能馬上會想到他編著的《針灸甲乙經》。
事實上，除此之外，他還編著了《帝王百年》、《高適傳》、《史燚傳》、《列女傳》、《顏淵先生集》等書。他壹生致力於寫作。
它在醫學和文學史上都很有名。皇甫謐，幼名靖，字世安，名玄言先生。
安定朝那(今甘肅省靈臺縣朝那鎮)人。生於東漢建安二十年(公元215年)，卒於西晉太康三年(公元282年)，活到六十八歲。
葛洪葛洪出生在丹陽句容縣(今江蘇句容縣)。生於晉太康四年(公元283年)，卒於東晉興寧元年(公元363年)。
晚年隱居廣東羅浮山，煉丹采藥著書，直至去世。明代陳嘉謨在《本草綱目》中引用《歷代名醫贊》中的壹句詩來總結他的壹生:“困於盧浮宮，遊而導之，世稱神仙，肘上可通。”
但這只道出了他煉丹采藥、隱居求仙的壹面。而他的另壹面卻被忽略了。
事實上，他是古代著名的科學家。他在醫學和藥物化學方面有許多重要的發現和創造，在文學方面也有許多傑出的見解。他的作品，大約有530卷。
不過大部分已經散了，流傳至今的主要是抱樸子和肘後救亡。《抱樸子》是壹部綜合性的著作，分為內20卷和外50卷。
內篇講的是神仙方子，鬼變，養生，邪治病等東西，屬於道家著作。但其中有壹些，如《然後》、《仙藥》、《黃白》，是總結中國古代煉丹術的名著。國外的文章講的是人的得失，世界的好壞等等。
其中，《石軍》、《尚波》和《辭賦》是著名的文學作品。肘後救卒方子，簡稱“肘後”，是他在廣東整理的壹個簡單有用的方子。
收集到的處方大多有效，容易收集，價格便宜。而且文章不大，可以掛在手肘後面(今天的袖珍版)，隨時可以用來急救，即使是在醫生和藥品都很少的山村和旅途中。
所以歷代都受到廣大群眾的歡迎。葛洪的醫學著作，據史書記載，尚有。
中國古代十大名醫是誰？扁鵲，本名，又名陸醫生。
據考證，他生於魏烈周十九年(公元前407年)，卒於雲王五年(公元前310年)。為什麽他被稱為“扁鵲”？這是他的昵稱。
綽號的由來可能與《鳥說》中“靈雀吉祥”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裏都給他們帶來福祉，就像飛來的喜鵲，飛到哪裏都給他們帶來好消息。
因此，古人習慣稱那些醫術高超的醫生為扁鵲。在長期的醫療實踐中，秦越人刻苦學習，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為壹名知識淵博、技術精湛的醫生。
他走遍全國，真心實意地解除人民的病痛，受到人民的廣泛尊重和歡迎。因此，人們也尊稱他為扁鵲。
扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。明代張仲景、陳嘉謨在《本草·孟》中引用歷代名醫屠贊的詩句贊美張仲景及其《傷寒論》:張仲景據說做過長沙知府，故稱張長沙。
南陽郡(今河南省南陽縣)聶陽，生於東漢和平元年(公元150年)，卒於建安二十四年(公元219年)，活了七十年左右。《傷寒論》是我國最早的臨床診療專著。
系統分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段、治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中選方300余首，這些方藥配伍相對精煉，適應癥明確。
如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石幹湯等。經過幾千年的臨床實踐，這些名方被證明具有很高的療效，為中醫方劑學的發展提供了基礎。
後來由此發展出許多方子。名醫華佗看了這本書，贊嘆道:“這是壹本真正的活書。”。
於對張仲景的《傷寒論》推崇備至，說“是多方之祖。”。“如日月之光輝，壹旦到達復旦，便永垂不朽”(中國醫案考試)。
歷代對該書的註釋和解釋著作甚多。特別是註釋和闡述《傷寒論》的著作多達三四百部。
其影響力遠遠超越國界，對亞洲國家影響很大，如日本、朝鮮、越南、蒙古等。特別是日本，歷史上曾經有壹個專門研究張仲景的古代學派。直到今天，日本中醫界仍然喜歡用張仲景的方子。
日本壹些著名藥廠生產的中成藥(浸出劑)中，如小太郎、內田、聖濟堂等，傷寒方藥壹般占60%以上(有些明顯是傷寒方藥的演變)。可見《傷寒論》在日本中醫界乃至全世界都有著深遠的影響。
華陀，字伯國橋(今安徽亳縣)人。據考證，他生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。
這項研究非常可疑。因為《後漢書·華佗傳》記載華佗“百歲而猶健，人以為不死”。
照此推算，華佗可能活了六十四歲以上。華佗生活在東漢末年三國初期。
當時軍閥混戰，水旱災害肆虐，疫病流行，百姓水深火熱。當時著名詩人王燦在他的《七傷詩》中寫了兩句話:“出門在外，什麽也看不見，骨頭都是平的。”。
這是當時社會狀況的真實寫照。看到這種情況，華佗痛恨惡毒的封建豪強，同情被壓迫被剝削的勞動人民。
為此，他拒絕做官，寧願保衛金箍棒，四處奔走，解除人民的苦難。皇甫謐提到皇甫謐，人們可能馬上會想到他編著的《針灸甲乙經》。
事實上，除此之外，他還編著了《帝王百年》、《高適傳》、《史燚傳》、《列女傳》、《顏淵先生集》等書。他壹生致力於寫作。
它在醫學和文學史上都很有名。皇甫謐，幼名靖，字世安，名玄言先生。
安定朝那(今甘肅省靈臺縣朝那鎮)人。生於東漢建安二十年(公元215年)，卒於西晉太康三年(公元282年)，活到六十八歲。
葛洪葛洪出生在丹陽句容縣(今江蘇句容縣)。生於晉太康四年(公元283年)，卒於東晉興寧元年(公元363年)。
晚年隱居廣東羅浮山，煉丹采藥著書，直至去世。明代陳嘉謨在《本草綱目》中引用《歷代名醫贊》中的壹句詩來總結他的壹生:“困於盧浮宮，遊而導之，世稱神仙，肘上可通。”
但這只道出了他煉丹采藥、隱居求仙的壹面。而他的另壹面卻被忽略了。
事實上，他是古代著名的科學家。他在醫學和藥物化學方面有許多重要的發現和創造，在文學方面也有許多傑出的見解。他的作品，大約有530卷。
不過大部分已經散了，流傳至今的主要是抱樸子和肘後救亡。《抱樸子》是壹部綜合性的著作，分為內20卷和外50卷。
內篇講的是神仙方子，鬼變，養生，邪治病等東西，屬於道家著作。但其中有壹些，如《然後》、《仙藥》、《黃白》，是總結中國古代煉丹術的名著。國外的文章講的是人的得失，世界的好壞等等。
其中，《石軍》、《尚波》和《辭賦》是著名的文學作品。肘後救卒方子，簡稱“肘後”，是他在廣東整理的壹個簡單有用的方子。
收集到的處方大多有效，容易收集，價格便宜。而且文章不大，可以掛在手肘後面(今天的袖珍版)，隨時可以用來急救，即使是在醫生和藥品都很少的山村和旅途中。
所以歷代都受到廣大群眾的歡迎。葛洪醫學著作。
中國古代有哪些名醫？他們有什麽典故？中國歷史上十大名醫1、扁鵲:戰國時期的壹位醫師，本名秦越人，又名藝鷺。
據考證，他生於魏烈周十九年(公元前407年)，卒於雲王五年(公元前310年)。善用“針石”、“服湯”、“熨”治病，《扁鵲內經》、《外經》失傳較早。
為什麽他被稱為“扁鵲”？這是他的昵稱。扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。
《史記·臧宮列傳》中記載了與他有關的兩篇醫案:壹篇是用脈診診斷趙子健的病，另壹篇是用問診診斷齊桓侯的病。2.華佗:東征，裴國橋(今安徽亳縣)。
東漢末年，壹位醫學家，專攻內科、婦科、兒科、針灸等各科，尤以外科見長。“麻沸散”的使用是世界醫學史上最早的全身麻醉，“五禽戲”也是發明的。據考證，他生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。
這項研究非常可疑。因為《後漢書·華佗傳》記載華佗“百歲而猶健，人以為不死”。
照此推算，華佗可能活了六十四歲以上。華佗被殺已經1700多年了，但人民永遠懷念他。
江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟裏的壹副對聯表達了作者的心情，概括了華佗的壹生:“大夫有胃，但與聖庭真不同。誰知獄官碌碌無為，導致遺書被燒；君子潔身自好是壹種恥辱，而米切爾寫音樂則是壹種遺憾，會讓他厭惡事物，詆毀後人。3.張仲景，名機，東漢南陽郡聶陽(今河南南陽縣)人。生於東漢和平年(150)，卒於建安二十四年(219)。
東漢的壹個內科醫生，辭官從醫，學了很多方子，寫了《傷寒論》。《傷寒論》確立了中醫“辨證論治”的規律，奠定了中醫治療學的基礎，是我國最早的經典著作，開創了中醫辨證論治的先河。同時在藥劑學上獨樹壹幟，對後世影響深遠。
所以歷代醫家尊稱張仲景為“醫聖”，所以有“醫聖，即醫學上的堯舜，得此美譽者，僅仲景之啟蒙老師。”與張仲景同時代的華佗讀完《傷寒論》後，高興地說:“這真是壹個活生生的人。”
南北朝時，陶弘景說:“仲景獨為各方之最祖。”。唐代醫生孫思邈說:“江南名師之秘，不可傳也。”。
可見張仲景的醫方之珍貴。《傷寒論》至今仍指導臨床，是醫生的必讀之作。
4.皇甫謐:世安，壹個安靜的少年，晚年自稱玄言先生。魏晉醫家。
西晉時居住在朝那(今甘肅省靈臺縣朝那鎮)。壹位名醫，其著作《針灸經典甲、乙》是我國第壹部針灸專著，總結了晉代以前針灸的成就，在針灸史上占有很高的學術地位。
另壹位作者是《帝王時代》。5.葛洪:字之傳，號抱樸子，人稱“葛仙翁”，西晉思想家、醫學家。
丹陽句容縣(今江蘇句容縣)人。生於晉太康四年(公元283年)，卒於東晉興寧元年(公元363年)。
晚年隱居廣東羅浮山，煉丹采藥著書，直至去世。他也是古代著名的科學家，在醫學和藥物化學方面有許多重要的發現和創造，在文學方面也有許多傑出的見解。
他的作品，大約有530卷。但大多散見於流傳至今，主要包括《抱樸子》、《方救肘後卒》等葛洪的醫學著作。據史料記載，至今仍有金匱方劑100卷，神仙口服藥10卷，口服藥4卷，韓愈湯5卷。
6.孫思邈:京兆東源(今陜西省耀縣孫家園)人，生於隋元年，卒於唐永春元年。他活了102年(有人說他活了141年)，是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥理學家。
歷史上，它被譽為“藥王”。他壹生致力於醫學研究，著有《錢進方》，建立了臟病和腑病的分類體系，為醫學做出了巨大貢獻。
7、錢乙:字仲陽。北宋壹位醫學家，起初以兒科出名，後來當了醫生。他以善待官員和親屬而聞名。祖籍浙江錢塘，祖父北遷，故生於東平雲州(今山東鄆城縣)。
生於宋代明道元年(公元1032年)，卒於政和三年(公元1113年)。他的著作《兒科醫學證治訣》是我國現存的第壹部兒科專著。
首次系統總結了小兒的辨證治療，使兒科學發展成為壹門獨立的學科。後人視其為兒科學的經典之作，將錢乙奉為“兒科學的聖人”、“兒科學的鼻祖”。
也有跡象表明傷寒和嬰兒。八、朱震亨，金元四大家中，朱震亨最晚。
他先學儒學，後改從醫。他在研讀和《南經》等經典著作的基礎上，遍訪名醫，師從劉後傳給長子，成為壹代名醫。朱震亨認為三家除了瀉火、攻邪、補中益氣之外，並沒有備養陰之法。
提倡“陽常盈，陰常不足”的理論，肯定陰和人體精氣的重要性，被後人稱為“滋陰派”的創始人。臨床治療如擊鼓壹般有效，而且有很多越吃藥越不用復診的情況，所以人們稱之為“朱衣貼”。
他是元代最著名的醫生，弟子眾多，處方流傳甚廣。9.李時珍，本名東壁，名臨湖，明武宗鄭德十三年(公元1518)生於湖北蘄春縣，卒於宗申萬歷二十壹年(公元1593)。
他的父親李昂是當地壹位著名的醫生。李時珍繼承家學，重視本草，富有實學精神，樂於向勞動人民學習。
李時珍三十八歲時，在武昌被楚王召去王宓當“殿官”，掌管好大夫府的事務。三年後，被太太醫院推薦去北京判刑。
泰醫院是專門為朝廷服務的醫療機構。
中國古代有哪些名醫？中國古代十大名醫的始祖——黃帝傳說中中原各民族的共同首領。
現存的《內經》是借助黃帝、岐伯、雷公論述醫學的書。這本書非常詳細地記錄和討論了針灸。
脈學倡導者，戰國時渤海郡鄭(今河北任丘)人。王子的屍體死了，他復活了；後並沒有生病，但他知道他承受不了接下來的五天，於是他聞名於世。
《史記》、《戰國策》稱贊他是脈學的倡導者。外科始祖——華佗，又名傅，漢末(今安徽亳州)人。
他尤其擅長外科手術。對於“胃腸積滯”之類的疾病，他會喝麻沸散後喝醉，洗腸，縫腹膏，做腹部手術。醫聖張仲景，漢末南陽縣(今河南南陽)人。
相傳他曾任長沙知府。當時傷寒流行，死了很多人。他的著作《傷寒論》總結了漢代三百多年的臨床實踐經驗，為中醫的發展做出了巨大貢獻。
預防醫學的倡導者——葛洪子之傳，本名抱樸子，晉代丹陽句容(今江蘇)人。著有《肘後備急方》，其中首次記載了壹些傳染病如天花和恙蟲病的癥狀、診斷和治療。
《天庭斑瘡》是世界上最早的天花記載。藥王——孫思邈唐朝京兆花垣(今陜西省耀縣)人，曾經治好過唐太宗皇後的頭痛，朝廷想留用他為禦醫。他謊稱要為皇帝服下“長生不老藥”，偷偷溜走了。
看他的人在采藥時撒謊摔死，太宗封他為藥王。兒科始祖錢乙，北宋雲州(今山東東平)人。
《小兒醫學證治厥》壹書以臟腑病理理論為基礎，根據其虛實寒熱進行組方，系統地作出了辨證論治的實例。法醫學的鼻祖--宋代福建人宋慈。
《冤獄集》是世界上最早的法醫學文獻。醫聖——李時珍，明朝蘄州(今湖北蘄春)人。
長期在山裏采藥，深入民間。我查閱了800多種歷代醫書。經過27年的努力，我寫出了《本草綱目》，裏面有1758種藥物。《醫宗金鑒》的主編吳倩·子文姬，清代安徽歙縣人。
被泰醫院判刑。《醫宗金鑒》是清代帝國政府授權的綜合性醫學著作，共90卷，是我國現存最完整、最簡明的中醫綜合性醫學著作。