七情中的“喜”是壹種快樂心情的表現。俗話說“人在快樂的時候精神煥發”，快樂的事情能讓人精神煥發。但是，過度的快樂會傷害“心”。中醫認為“心主神明”，心是情誌思維活動的中心。異常的“快樂”會導致焦慮，甚至語無倫次，行為異常。比如《儒林外史》裏“金範中標”的故事，講的是他幾十年失意，壹次中標，高興得裝瘋賣傻，瘋瘋癲癲，看不懂人。這就是所謂“無限歡樂傷靈魂，靈魂傷瘋癲，瘋癲不存在”的道理。此外，過度的喜悅會導致心跳加速和頭暈，有些冠心病患者還會因過度興奮而誘發心絞痛或心肌梗塞。所以歡樂要適度。快樂是愉快的、令人愉快的，營地是舒適的，但過度就會走向反面。
“怒”是指人壹旦遇到不合理的事情或做不到的時候，會生氣、發怒的現象。中醫認為，肝氣要舒，肝要軟，血要和，肝要郁。人生氣時，破壞了正常舒適的心理環境，肝失所及，肝氣就會叛逆。因此，人在生氣時，往往會感到肋下脅痛或胸悶不適；或者不想吃飯，腹痛；甚至還有吐血等危重疾病。中醫術語稱之為“肝氣超逆，可攻脾土”。現代醫學也認為，精神極度緊張的人會引起胃腸功能紊亂或形成消化性潰瘍；還有血壓升高誘發冠心病導致猝死的。三國時期周瑜氣得吐血而死，這樣的例子在日常生活中偶爾也會發生。所以，從健康的角度來說，最好的辦法就是盡量戒氣，因為這樣對人對自己都有好處。
“煩惱”是指悲傷和沮喪。表現為整天憂心忡忡、愁眉苦臉、唉聲嘆氣，情緒低落。“靈魂支點。本神》說:“憂者，氣阻而不能行。”如果過於擔心，不僅會損傷肺氣，還會影響脾氣，影響食欲。諺語說:“如果妳擔心，妳就會變老。”。傳說伍子胥過文昭關時，壹夜之間頭發和胡須都掉光了，這是他心中有事，悲傷過度所致。
“思考”意味著專註於問題。思維完全受人的主觀意誌支配。想多了，精神會受到壹定影響，思維會更加紊亂。失眠、多夢、神經衰弱等疾病多與過度思考有關。中醫認為，想多了會傷脾，傷脾會導致吃不好，睡不好。時間長了，所有的疾病都會隨之而來。所以，如果妳不能理解社會或生活中的壹些事情，妳最好不要去“理解”它，因為妳越“理解”它，它就越糟糕，妳心中的不滿可能會導致“氣結”。
“悲傷”是由悲傷和痛苦引起的情態。它的特征是面色蒼白，缺乏空氣，偶爾有觸摸，即流淚或悲傷。中醫認為，愁是憂的進壹步發展，兩者都損傷肺(指肺氣)，所以有“過度愁傷肺，肺傷消氣”之說。這說明悲傷太多會傷到內臟。所以，壹旦家裏發生不幸的事情，壹定要對自己的損失感到抱歉，也要保重身體。
“恐懼”是指極度精神壓力導致的恐懼、膽怯。“驚”是突然遇到不平凡的事，導致精神突然緊張。如突發危險、突發危險、目擊異物、聽到巨響等。，都能引起驚悸。驚訝不同於恐懼。驚喜是妳不知道，被嚇到了。我害怕我知道和害怕。無緣無故害怕的人，大多腎氣不足，氣血不足；被突如其來的驚嚇當場驚呆、不知所措的人，大多是因為內心的紊亂，苦心經營的受損，導致無依無靠，回不了神。所以治療恐懼要補腎，治療休克要安神。
總之，人的情緒活動要想保持相對平靜，平時就要重視思想修養和心理調節，客觀看待周圍事物的變化，使自己的精神面貌保持在樂觀、快樂、寧靜、平和的狀態，有利於養生。
七情致病
l)對內臟器官的直接傷害
情緒過度太久會直接損傷內臟。情誌傷臟腑可表現為抗傷五臟六腑，表現為臟腑氣機相應失調的病理規律；妳也可以捉摸不透，壹碰就生氣。
①防傷五臟:情誌活動必須以五臟之精為基礎，外界刺激可以作用於相應的五臟，表現出特定的情誌變化，所以說七情屬於五臟。其基本規律是:怒為肝之誌，喜為心之誌，悲(憂)為肺之誌，思為脾之誌，恐(驚)為腎之誌。情緒過度，時間過長會損傷相應的內臟。其傷五臟六腑的基本規律是:怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。這種傷害法則也被稱為“自傷”。
②病可分為兩部分:當觸及時，病可由情誌引起，即不能由上述七情引起，會導致臟腑氣機失調。可分無常分，壹觸即發。第壹，壹種情緒可以傷害很多臟東西:比如生氣可以傷肝，也可以不聽話，可以趁脾攻胃，出現腹脹、腹瀉、呃逆、嘔吐等癥狀；想多了，不僅損傷脾胃，還會消耗傷心血，失去養料，引起心悸、失眠、多夢。過分恐懼會傷腎，精氣不能服，水火不助，可能出現心中煩悶、躺不下，或焦慮、心虛、膽怯等癥狀。二、多種情誌可傷及同壹臟腑:七情可分別傷及五臟過久，但與心的關系特別密切，因為心是五臟之主，主宰精神情誌活動，所以七情首先傷及臟腑，對心神的損害必然會涉及其他臟腑的各種病變。此外，由於肝臟的瀉下功能可以調節情緒，所以與全身的氣的運行有關。所以七情病機導致臟腑氣機失調，必然會過多或過少地影響肝臟的導瀉功能，所以肝臟導瀉功能的喪失也是情誌病機的關鍵。因為脾胃是人體臟腑氣機升降的樞紐，是氣血生化的源頭，各種情誌常可損傷脾胃，導致脾胃升降異常。所以情傷多是心、肝、脾(胃)、氣血功能失調所致。
(2)影響臟腑氣機。
七情使五臟六腑產生疾病和損傷，主要影響五臟六腑的氣機，使五臟六腑的氣機升降失常，氣血運行紊亂。不同的模態刺激對氣機有不同的影響。七情影響臟腑氣機的病理變化，蘇文總結為:“怒則氣升，喜則氣降，悲則氣消，恐則氣降。”...驚則氣亂...思維導致氣滯。\
怒則氣生，意思是憤怒過度可以使肝氣上沖，血隨氣上沖。臨床上可以看到氣逆，面紅目赤，或嘔血，甚至昏厥倒地。
快樂導致呼吸緩慢，包括緩解緊張和分心兩個方面。正常情況下，快樂可以緩解緊張情緒，使營地和健康受益並感到舒適。《蘇文》曰:“樂則氣而誌，營則利，故氣緩。\然而，過度的欣快感也會導致註意力分散、註意力不集中，甚至精神錯亂。
悲則氣消，是指過度的悲傷會使肺氣沈郁，意誌消沈，肺氣衰竭。
恐懼導致下氣，指過度恐懼，可使腎氣不穩，氣會泄於下氣，臨床上可導致大小便失禁；或者不懂恐懼，就會遺精、骨酸、癱瘓、遺精。
當妳震驚的時候，妳會生氣。指的是妳突然受到驚嚇，以至於內心無所依靠，頭腦無所歸依，心神不定，驚慌失措。
思維導致氣滯，是指過度的思考和用力，損傷了精神和脾臟，可導致氣滯。古人認為思維發源於脾，成於心，所以想多了不僅消耗了傷心的精神，還會影響脾氣。想多了會氣死脾，耗陰耗血。如果失去理智，就會出現心悸、健忘、失眠、多夢等癥狀。當氣滯受阻，脾運化虛弱，胃腐失職，就會出現厭食、腹脹、便溏等癥狀。
(3)情緒波動異常可使病情加重或迅速惡化。
據臨床觀察，在許多疾病的病程中，如果患者出現嚴重的情緒波動，往往會加重病情或急劇惡化。有高血壓病史的病人，如果壹上火，肝陽暴起，血壓可迅速升高，會感到頭暈，甚至突然昏厥，或仆語無倫次，口眼歪斜。心臟病患者常因情緒波動而迅速加重或惡化。
七情
古今養生醫家和醫家都非常重視調節喜、怒、憂、思、悲、懼、驚七情，作為強身健體、延年益壽或治病、促進藥效的手段。
《黃帝內經》總結出“平靜虛無”的方法，指出人若能保持開朗寧靜的精神面貌，正確處理意外，“自釋”、“自言”、“自悟”，就能歇息真氣，延年益壽。
古代保健專家把情緒調節作為治療疾病的良藥。醫師更註重情緒調節。明代醫學家王企石認為，七情與藥物治療相結合是防治虛癥的根本。清代醫學家程指出:“七情生起時，仍要用七情去克服，去調節。不了解他們，依賴藥物就會長胖。”中醫和心理療法的形式多種多樣，概括起來有以下幾種:
推理啟發心理療法:這種心理療法源於《黃帝內經》，主要包括四個方面。首先是“告之以失敗”，即指出疾病及其危害，喚起患者對疾病的重視。二是“話是好的”，意思是只要配合醫護人員，及時治療，措施得當，就能恢復健康，增強患者戰勝疾病的信心。三是“因其便而導”，即告訴患者如何調理，並指出治療的具體措施。第四，“向其痛苦敞開”，即了解患者的消極心理狀態。
情誌心理療法:此法源於《黃帝內經》，說“怒傷肝，悲勝怒”，“喜傷，恐勝喜”，“思傷脾，怒勝思”，“悲傷肺，喜勝憂”，“恐傷腎，思勝恐”。實踐證明，情誌致病，按照這種心理療法治療是有效的。
休克心理療法:這是壹種利用精神刺激來治療人體生理功能紊亂的方法。《靈樞》載“砰，可驚。”
比如，醫生在催眠狀態下對焦慮的患者說:“經過這種治療，妳的情緒很快就會變得平靜，不再有焦慮和不安。妳的頭痛很快就會減輕或消失，妳的睡眠會壹天壹天地改善，妳會睡得又香又深。”