丘處機出生於1148，山東人，本名“長春子”。曾師從全真教創始人王重陽，是著名的“全真七子”之壹。1217年成為全真教第五任掌門。當時由於戰亂頻仍，民生疾苦，很多人加入全真教尋找精神寄托，全真教在北方聲名鵲起。而70歲高齡的丘處機，頭發漂亮，藍眼睛，方眼睛，所以據說精通“長生之術”和“治天下之術”。這些傳聞也傳到了成吉思汗的耳朵裏，他率軍西征中國。此時大汗就在耳邊，他感覺自己的精力在衰退，晚年在臨近。周圍的人都勸他，300多歲的丘處機壹定有長生不老的本事。這樣的仙女要趕緊請。於是，1219年，成吉思汗寫了壹封謙恭懇切的信，派劉仲祿去請丘處機。
起初，接到聖旨的丘處機很尷尬。全真壹向主張節欲清靜，不想與亂世政治扯上任何關系。為此，他拒絕了金和南宋的邀請。但丘處機審時度勢，認為蒙古統治者很可能統治國家。為了全真教的發展，他最終決定上訪。同時他也想借機為民* * *勸蒙古少流汗，濫殺無辜。
1222年初夏，丘處機終於到達大雪山(今興都庫什山)，見到了成吉思汗。成吉思汗見丘處機果然是仙風道骨，非常高興，就開門見山地向他乞求長生不老之術和長生不老藥。丘處機顯然是有心理準備的。他說:“世上只有生之道，沒有長生不老之藥。”短命的人都是因為“不懂衛生之道。”養生之道是“清心寡欲”，即“壹是清除雜念，二是減少私欲，三是保持心態平和。”
可汗在狩獵和射殺壹頭野豬時突然失去了前蹄，野豬卻不敢撲向成吉思汗。事後，丘處機諫曰:“天道有好生之德。陛下現在老了，應該少出去打獵。從馬上摔下來正是上帝對陛下的警告。而野豬不敢靠近，是上帝在保護陛下。”成吉思汗對此深信不疑，對身邊的人說:“只要是天神的建議，我以後壹定照辦。”成吉思汗過橋時，橋突然被閃電劈斷。丘處機說，這是神在警告不孝順父母的蒙古人。於是成吉思汗告訴中國人民要聽從神靈的指示，要孝順。丘處機也多次勸成吉思汗，治國之術應以“敬天愛民”為基礎，應同情百姓疾苦，保護百姓生命。
丘處機制定的這些“秘方”雖然不是成吉思汗真正需要的，也沒有得到他的完全認可，但在壹定程度上緩解了蒙古統治者對* * *的殘酷殺戮。康熙皇帝曾這樣稱贊:“當妳壹句話停止殺戮，妳就知道妳為拯救世界做出了巨大的貢獻。”
到了1223年春，丘處機在成吉思汗身邊呆了壹年。不適應高原氣候，思念故土，丘處機決定重返東方。三月，可汗依依不舍地告別了丘處機，送給他許多寶物，卻被婉拒了。於是，成吉思汗下詔免除全真信徒的賦稅，並派了五千騎兵護送他回家。
歸心似箭的丘處機只用了四個月就走完了全程。成吉思汗還發了聖旨，詢問他的歸程是否順利，現在生活是否正常，並說:“我時常思念仙人，仙人不要忘記我！”“後來，成吉思汗把胡夫的官印給了丘處機，並下令燕京省把以前統治者的禦花園讓給全真教修建宮觀。從此，丘處機得以弘揚全真教，修建道觀，掌管天下道教，取得了相當於蒙古國師的地位。丘處機還憑借官印從中原解救了大批百姓，解救了被蒙古人擄掠為奴的二三萬人。1227年，丘處機病逝，享年79歲。他死後，弟子李誌昌接管了全真教。
元太祖15、18年(1220 ~ 1223)間，阿丘朱姬被傳喚到西域大雪山遊玩，元太祖阿丘受到禮遇，阿丘命其掌管道教，修建寺廟，進入鼎盛時期。在發展過程中，O不斷侵占佛教寺院，宣傳“老子變胡”之說，引起僧人對O的不滿，導致八年(1258)佛道之爭。結果全真路失敗了。憲宗上諭勒令全真道歸還占用的200多座寺院，並致使道士焚燒老子的《胡靜》及其刻本。元世祖-元十八年(1281)，阿僧道學再次論戰，阿全真道學以失敗告終，阿詔令燒毀除《道德經》外的其他所有道經，阿全真道學遭受沈重打擊。在元成宗，O禁令逐漸放松，全真道得以恢復。明代朝廷重視正義路，全真路相對弱化。進入清朝後，更是衰落。
全真道早期史料較多，有王重陽著作、北七真著作等，宗教史有秦致安《金瓶梅實錄》、李道謙《七真年譜》、《鐘南山祖廷賢真傳》、《趕水仙源錄》等。但後期史料不多。清代陳明的《長春道源》和今天陳垣的《南宋初河北新道教》，對全真道的歷史作了壹些考證和探討。