張在創制新方方面的實踐和成就更為後人所稱道。從其臨床實踐來看，張的用藥有許多獨到之處。註重實效，用實踐驗證用藥是張用藥的壹大原則。
理論上，藏象學說這種中醫傳統，在解剖和生理上往往與西醫結合，試圖溝通中西醫學。比如認為《內經》描述的厥證就是西方人所說的腦充血。此外，他在臨床上註重詳細記錄病情，註重用藥的實際效果，創制了許多新方劑，如鎮肝熄風湯，多為後人所用。
張錫純忠誠高尚。他的書的序言說:“人生有偉大的意誌，然後有偉大的成就...學醫的人對自己的溫飽沒有多少意願，但對幫助活人有很大的意願”。這個誌向是建立在“不想當好醫生，就要當好醫生”的理念上的。盡管張錫純壹生從未直接參與政治，但他仍經常在詩歌中表現出自己的焦慮。1924年，他在他的書的第五卷中寫下了第壹雲:“我這壹生自命不凡，好醫生好相貌永遠是壹句空話。”粗獷而曠達，常常為國家的困難感到惋惜。憂世從灰到熱，活著的理由是參與靜。徐安琪奧力保留精華，將其轉化為甘露。“詩委婉地表達了未能治好國家的遺憾。
65438-0954，石家莊組織中醫運用張錫純重用石膏的經驗治療流行性乙型腦炎，取得了良好的效果。衛生部門曾將其作為重大科技成果向全國推廣。張錫純的這壹寶貴見解和經驗，在新中國成立後得到繼承和發展。
為了拯救世界和生命，張錫純對待醫生不考慮個人利益。任何發現都將在醫學領域發表。出書有送人的慣例，很難盈利。至於他的打坐呼吸的經驗(當時在學校特別流行)，他更多的是向醫學界提倡，認為這不僅有利於養生，也有利於學術研究。他的朋友和病人不僅有軍政要員，也有城鄉貧民。都是平等相處，不看不起自己。他沒有財產，日常生意只夠維持生計。1913年，黃河泛濫，壹個災區孤兒滯留大明，快餓死了，張錫純把他帶到寓所，救了他壹命。因為我不知道他住在老家，就把他收為養子，取名張。成年後，他為了家庭做出壹番事業，在天津謀生。張錫純臨終前，終於得知河南滑縣人姓陸，於是改名叫，這壹義舉流傳下來。
張錫純不避辛苦，很節儉。他總是學習，與時俱進，他壹生從未停止學習。雖然到了晚年，每個做毒餌的人都要向制作人低頭；修改作品，回復回答問題拒絕假冒他人。他還呼籲醫生不要敲門。每次出現疑難重癥，他都需要思考，需要查書。壹旦有了固定的意見，他就訂了壹輛車去病人家裏治療。即使病入膏肓，我也會不遺余力，每壹次救命我都不會懈怠。人們稱之為壹代宗師，實至名歸。