孔伯華(1885-1955)，名字叫範迪。中醫醫生。山東曲阜人。他們與王、、石金模並稱為京城四大名醫。從自己的傳記中學習。早年在北京外城關醫院任醫官。1929當選全國醫學組織聯合會臨時主席，率請願團到南京，迫使國民黨政府收回“禁中醫”的授權。後來，他與蕭龍友共同創辦了北京中醫學院，並任院長。建國後，任衛生部顧問、中華醫學會中西醫學術交流委員會副主任委員。他是第二屆中國人民政治協商會議委員會委員。學術上主張病必求本，臨床治療重視濕熱。以善治溫病而聞名，善用石膏而被醫林所推崇。著有《石翟逸話》和《傳染病八種證治》。有孔伯華醫學收藏。
中文名:孔伯華。
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:中國山東
出生日期:1885
死亡日期:1955
職業:中醫
代表著作:《孔伯華醫典·傳染病八種證治》。
目錄[隱藏]
輪廓
生活經驗
學術經歷
用藥特點
治療理論
石膏洞
作品
北京名醫
[編輯此段落]個人資料
孔伯華(1884-1955)是壹位現代醫生。原名凡弟，山東曲阜人。其父是當地名醫，孔深受其影響。小時候學經典，跟著父親到處旅遊。她母親病後，她決定學醫。16歲時，遷居河北沂州行醫，在此結交名醫狄虎堂等人。後在25歲時就職於北京外城官醫院，與當時的名醫張、陳等進行座談。1929年，參與揭竿而起反抗當時政府消滅中醫的活動。同年，他和另壹位名醫創辦了北京國立醫學院，以培養更多的中醫人才。平時喜歡使用和善用石膏，故稱“孔隙石膏”。中華人民共和國成立後，任第二屆中國人民政治協商會議委員。他寫了《八傳染病辨證論治與臟腑運用分析》，但還沒見過付梓。被譽為“北京四大名醫之壹”。
[編輯此段]人生經歷
二十五歲時，他應邀在北京外城關醫院出診。1929年，反動政府汪精衛要消滅中醫，於是聯系同僚在史靜成立醫學會，並由他當選為聯合會主席，到南京請願交涉，最終使政府取消了之前的討論。同年，孔伯華和蕭龍友* * *創辦了中國第壹所醫學院“京國醫學院”，邀請全國各地名醫並肩作戰，艱苦創業。在中外權威的重壓下，培養了大批下壹代中醫人才，而這些學生也是優秀的人才。在中醫後來被削弱的情況下，他們承擔了繼承和發展中醫的重任。解放後，孔伯華因其高超的醫術被列為中國四大名醫之壹，並因其正直的品格受到各界人士的尊敬。孔伯華被中共中央選為毛澤東的保健醫生。王先生壹生努力工作。3月1955，10，他在出診過程中突然感到身體不適，但仍設法救治了6名患者。然後回家休養，從此病不起，享年71。王先生逝世後，總理親自擔任治喪委員會主任，並親自前往公寓吊唁。
[編輯本段]學術經歷
其學術經驗由三子孔思博在《中醫雜誌》第65438+7-8，0962期介紹，相關書籍總結如下:他認為中醫在臨床上不僅要看其局部疾病，還要照顧患者整體，特別強調“元氣”。根據提綱辨證論治。輪廓:兩個輪廓，陰陽；要領:六要，即表、裏、寒、熱、虛、實。“兩綱六要”不能並列。學術研究方面，首先要熟悉《內經》，了解經典的精髓，不拘泥於過去，抱著實事求是的客觀態度。在診斷方面，脈象比精神更重要，意味著和諧。在病機方面，正氣損傷的病因中，他首先強調脾為後天之本，脾胃與肝的關系，尤其是肝脾的關系，主張脾胃病必系肝，肝病必系脾胃。臨床上要重視濕熱和肝熱。在外感熱病方面，認為人體內熱、潛氣郁結(熱、潛氣長期郁結)是感熱病的主要原因。他善用石膏，重點治急躁、口渴、喘息、嘔吐。他在《石翟逸話》壹書中詳細講述:“石膏的治病功效在於其重能瀉胃火，其輕氣能舒表肌(解表熱)，生津，退熱，治斑(皮膚上的小紅點斑稱為斑)，祛外溫感邪之實熱。其涼性並不比其他感冒藥差，但退熱效果卻遠勝於其他感冒藥。治傷寒頭痛如裂，火熱如火，特別有效，且能緩脾益氣，邪熱消，使牌子慢慢恢復；催乳，陽氣燥潤，毛孔潤澤春出；它也可用於外科手術中治療潰瘍和肉芽；用於口腔治療口腔糜爛；胃熱、肺熱引起的斑、疹是比較重要的藥物。”民間因他善用石膏，有“石膏洞”的美譽。還善用新鮮藥材，如鮮藿香、鮮佩蘭、鮮薄荷、鮮蓮藕、鮮荷葉等。，且取其香以淡，清，巧，去穢。1929年汪精衛任國民黨政府長官期間，明確廢除中醫。這壹反動政策立即引起了中醫界的極大公憤。全國各地代表聚集上海抗議，成立“全國醫學組織聯合會”抗爭。孔伯華先生被提升為臨時主席，全國輿論的支持迫使反動當局收回命令，同意建立義光。孔伯華於1955逝世，敬愛的周恩來總理親自擔任治喪委員會主任，並前往其寓所吊唁。
[編輯本段]毒品特征
孔伯華先生用藥的特點可以概括為“虎嘯龍騰”。他在發方子的時候，首先要對中醫的穴位進行辨證，在證候的處理上不存在門派偏見。他認為，無論是除惡還是強身健體，都是為了達到恢復和滋養元氣的目的。強身是為了消邪，消邪也能強身。哪個是第壹，哪個是最後，要因人、因地、因時而定，不能先有看法。他認為只要辨證準確，“人參、外科、硝黃皆可起死回生；秦、廉、姜，其所附者，可得重生。”要證明藥，不能拘泥於藥方。如果堅持壹面治病，就犯了“對癥下藥，無藥可治”的錯誤。他開出的藥方如虎嘯龍騰壹般宏偉。王先生擅長使用石膏，用量達數公斤。雖然用量驚人，但往往起死回生也很奇妙，可見其辨證極其準確，也有可能胸有成竹地把握病情。他喜歡用石膏，還專門講過這種藥，糾正了世人以為其藥寒，怕傷胃而常避之的錯誤觀點。他認為藥性涼微寒，味鹹澀。凡內傷外感，真熱者，不宜服用。《神農本草經》和《傷寒論》中對“石膏”的介紹和運用方法也有考證，多角度分析，論述非常精辟。
[編輯此段]治療理論
孔伯華治療的特點是他強調整體和活力。他認為不能只治病，相關書籍忽略了保護人體的生命力。他還非常強調辨證論治，說:“治病首先是認證，把證認清楚了，治病就像開鎖，壹推就能打開。認證的方法是先區分陰陽，從而找出其出處。病源明確，虛寒熱便解。”他提出了將“陰、陽、表、裏、虛、實、寒、熱”八大重要範疇分為“陰陽”兩大類和“表、裏、虛、實、寒、熱”六大要義的思想。從中醫的臨床角度來看，這是壹種非常實用、實用的診斷方法。他說，“辨證論治全憑綱，綱為二，要為六，表裏寒熱。”在《中醫辨證大綱》中，再次進行了明確的劃分。
[編輯本段]石膏洞
他善用石膏，重點治急躁、口渴、喘息、嘔吐。在他的《石翟逸話》壹書中，相關書籍有詳細的描述:“石膏的治病功效在於其重能瀉胃火，其氣輕足以舒筋(解表熱)，生津，退熱，治斑(皮膚上的小紅點斑稱為斑)，祛外溫感邪。其涼性並不比其他感冒藥差，但退熱效果卻遠勝於其他感冒藥。對治療傷寒頭痛如裂、實熱如火尤為有效，且能緩脾益氣、祛邪熱、緩脾復元；催乳，陽氣燥潤，毛孔潤澤春出；它也可用於外科手術中治療潰瘍和肉芽；用於口腔治療口腔糜爛；胃熱、肺熱引起的斑、疹是比較重要的藥物。”民間因他善用石膏，有“石膏洞”的美譽。
[編輯此段]作品
孔伯華養生十二字訣[1]總結:第壹部分講養生之道。文惠均說:“懂得了牛，就懂得了養生。”中國神醫的藥方《黃帝內經》想告訴人們什麽？養生原理第二講從古至今，我們都在尋找長壽的秘訣，那麽為什麽人體會衰老呢？長壽的秘訣是什麽？第三個教訓是，生氣高興的孩子受驚嚇會尿褲子，想多了也不會想茶和飯。這些身體反應和情緒波動有什麽聯系？第四節飲食胃是我們的倉庫，脾就像壹個物流公司，只有脾胃的正常運行，才能使機體排除糟粕，吸收精華。第五講避免冷熱天氣交替是疾病的外因。要做到“春生長，夏生長，秋收獲，冬儲存”，應該怎麽做？第六講陰虛現代都市人的基本體質特征妳經常熬夜嗎？妳經常失眠嗎？.....什麽是陰虛？哪些人容易陰虛？陰虛怎麽治？第七講現代都市人的基本身體特征中為什麽會因為上火而急躁？為什麽有的女生臉上會長痘痘？.....揭示上火的原因，告訴妳消除上火的方法。第八講現代都市人的基本體質特征為什麽壹個脾臟被切除的病人仍然被診斷為脾濕？杜與脾濕第九講日常生活有養、動、移的趨勢。妳的日常生活是什麽樣的？日常生活真的對人的健康有至關重要的影響嗎？第十講:女性如何保持健康，擁有美麗的容顏？女性如何才能擺脫煩惱和憤怒，獲得幸福的生活？第十壹講夕陽無限好中老年人，被即將到來的黑夜埋沒。那麽，船到了河中央，怎麽填漏呢？中老年人有自己的訣竅。第12講保健按摩、拔火罐、洗澡、吃藥...生活中的小事處處包含養生方法和養生陷阱...
[編輯此段]北京名醫
清末民國至解放前，北京有四位名醫，分別是“孔曉王石”，即周恩來和孔伯華1、孔伯華，擅長治療熱病(高熱及部分傳染病)；2、蕭龍友，擅治體虛；3、王，擅長治療濕熱類疾病(壹般多見於夏秋之交，因暑濕侵襲人體，破壞人體正常生理功能，引起病變，特別是在胃腸消化或吸收功能障礙，有熱象者稱為濕熱類疾病)；4、石金模，擅長治療心臟病及其他內科雜病(如糖尿病、神經衰弱、高血壓、氣管炎等。).