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根據蘇文的古代天真理論,養生的目的是()

根據蘇文的古代天真理論,養生的目的是度過余生。

《古天真論》出自《黃帝內經·蘇文》第壹篇,是對《內經》創世源流及特點的補充說明:醫學之始,自古以來,是黃帝與齊伯所談如何達到健康長壽目的的第壹篇重要論文。

本文首先論述了古代自然而生,沒有人為雜事的古人能夠百年不老,而行動力不減的具體原因,然後講到了人的生命生長發育過程,強調了腎氣、正氣、真氣在人體中的重要作用,最後列舉了真人、智者、聖人、聖賢等人生理想意境。

原文如下:

曾幾何時,在黃帝中,他生而為神,弱而能言,幼而不偏,長而敏感,功成名就。

我問石天:聽說古代人春秋百歲,但行動力不減;現在的人都是年過半百,運動失敗的人。時代不同了,是吧?人們會懷念它嗎?

齊波對他說:“古之知法者,以陰陽為基,以數招為和。他們有規律地吃喝,有規律地生活,不輕率地工作,所以他們能夠與上帝和諧相處,他們活到100歲。”。

今之人,則不然,以酒為漿,恣意妄為,醉入家門,竭其精,消散其真,不知抱其滿,時時守其神,快其心,逆生之樂,無所節制,故半百而衰。

在古聖先賢的指導下,我老公被稱為有虛邪的賊,有時也避之不及,無感,順真氣,藏靈於內,安疾病。

它是建立在閑少欲,心安而不懼,孜孜不倦,順順而欲,各得其所的基礎上。所以,吃是美好的,讓它服務,享受它的粗鄙,互相競爭,它的人民就是這麽淳樸。

所以色欲不能滿足人的眼,色欲不能迷惑人的心,無明、智慧、德行都不配,不怕事,所以符合道。所以,能活到100歲,壹直動的人,並不是因為道德而危險。

皇帝說:人老無子女,累死人。天數會是自然數嗎?

齊波說:女人七歲,腎氣充沛,牙齒也長了。

27日天來,脈過,脈太強,月在當下,有子。

三七腎氣壹般,所以真牙生而長。

四十七筋骨壯,發極長,身強體壯。

5月7日,陽明脈衰竭,面部開始發燙,頭發開始脫落。

六七三陽脈衰於上半部,面焦,頭發開始變白。

七月七日,脈弱,脈過強弱,天竭,隧不通,故形壞,無子。

老公八歲,腎強牙長。

28.腎中氣滿,天滿,精溢,陰陽調和,可以生兒育女。

腎氣壹般,筋骨強健,所以真牙生而長。

四八筋骨壯。

58腎氣衰竭,牙齒脫落。

68上半身陽虛,面色發燙,頭發花白。

七八肝氣衰,筋不能動,天乏,精少,腎衰,身體極好。

過了八八天,精子耗盡,腎臟衰竭,身體極好,牙齒就會掉光。?[1]?

腎主水,五臟精氣所存,故五臟充盈,可瀉。

今天五臟衰竭,筋骨脫落,蒼天疲憊。所以頭發白,身體重,步子不直,沒有孩子。

皇帝說:那些老有所養的人怎麽了?

齊伯曰:“壽有余,氣脈常開,腎氣有余。”。雖有兒女,男的才八八,女的才七七,天地之精盡。

皇帝說:做道士的人,壹百歲也能生孩子。

齊波說:有德之人,可以老而有型,雖老也可以生子。

黃帝說:聽說古代有真人,舉天地,抓陰陽,吸精,獨立守神。如果他們的肌肉是壹體的,他們就可以在天堂和地球上長壽,當沒有盡頭時,這就是生活的方式。中古有至德全能,陰陽和諧,四時調,死於俗,集中註意力,行進於天地之間,延伸視聽所及,受益壹生之人,而強者亦屬真人。

其次,有聖人,與天地相合,從八風之論,嗜世俗。如果妳不感到憤怒,妳不想離開這個世界,妳被服侍,妳不想看庸俗,妳在外面不努力,妳在裏面沒有思想,妳以享樂為妳的服務,妳以驕傲為妳的工作,妳的身體不開放,妳的精神不分散,妳可以數以百計。其次,有聖賢治天地,如日月,辨星宿,守陰陽,四時從古定道,亦可延年益壽。

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