孫思邈雕像
他主要學習和研究道家經典，對醫學頗感興趣，以用人醫方為主，更註重收集民間經驗。多年後，他終於寫出了《千金方耀》，在中國醫學史上影響深遠。公元659年，他寫了《唐朝新本草》，公元682年結束。據記載，孫思邈壹生寫了80多部作品，但大部分早已失傳。
孫思邈壹生都寄托在醫學事業上，不註重功名和官位。他拒絕了各種各樣的帝王頭銜，希望能自由遊歷，研究中草藥。峨眉山、鐘南山、峽江洲、太白山都有他的足跡。
孫思邈從小體弱多病，家裏用盡了所有的財富給他治病。他從小聰明，生於隋元年，卒於唐永春年，享年102。他對內科、外科、兒科、五官、針灸等各方面都非常精通，壹生研究成果達24項，開創了醫學史上的歷史先例。
在張仲景思想的基礎上，他對中醫的研究更加全面和系統。他是醫學史上的先驅，被西方國家尊稱為“醫學理論之父”。孫思邈還非常註重醫德，講究“無欲無求”、“平等相待”、“中國人愚智，兼容並蓄”。他是中國古代著名的傑出的科學家、思想家和政治家。
《孫思邈養生十三法》和《孫思邈養生十三法》又稱耳聰法。孫思邈年輕的時候體弱多病，家裏花光了所有的錢給他治病，所以年輕的時候就立誌要做壹名醫者。
孫思邈雕像
他是中國古代歷史上著名的科學家、思想家、醫學家，留下了著名的醫學名著《千女方》、《千女翼》，被稱為中國“醫學理論之父”。但是，相對於他的軼事和醫學文化遺產，人們感興趣的是他活了多少歲。
孫思邈生於581年，卒於682年，活了102年。這在史書上是有明確記載的，但並不確定，只是人們更傾向於這種觀點。有人說自己活了120多歲，最高的猜測是141歲，最低的甚至90多歲。那麽他是如何從體弱多病變成長壽老人的呢？據說這都歸功於他的十三種養生方法。
孫思邈的十三種養生方法可以歸納為以下幾點。頭發常梳(明目、防脫發、治頭痛)，眼睛常動(明目)，牙齒常敲(促進胃腸運動、防止蛀牙、防衰老)，漱口(強腸胃、延年益壽)，耳朵常鼓(增強記憶力、聽力)，臉常洗(紅潤防止皺紋)，頭常搖(防頸椎病)，腰常搖(壯陽補腎)。
由於其簡單實用，他的十三種養生方法逐漸被當時的人們所接受，最終風靡整個朝代。直到現在，這也是壹種非常好的養生方式。
孫思邈名言孫思邈是中國古代非常著名的內科醫生，對中醫做出了巨大的貢獻。而且孫思邈的很多名言都和醫學有關。
孫思邈圖片
“生命最重要，還有壹個寶貴的女兒”——這句名言是孫思邈的醫德觀，也是他行醫的原則。意思是生命比女兒更寶貴，醫生不僅要看重金錢，還要有醫生的善良。這也是他“千女”名字的由來。
“每壹個偉大的醫生都應該心平氣和，堅定不移，無欲無求”這句名言，說明孫思邈不僅看重醫術，更看重醫德，主張作為醫生必須平等對待患者，不能因為患者的身份而有所偏頗。
“生不如死，修行靠自己”——這句名言主要是因為孫思邈年輕時身體不好，家裏花光了所有的錢去看他，後來卻長壽了。孫思邈用這句名言告訴後人不要信命，要堅持調養。
孫思邈的名言很多，大多不註重醫術本身，而是更註重醫德和自我保健，而不是壹味的崇尚醫學。在他看來，身體要重在修煉，醫術只是輔助。
從孫思邈的名言中不難看出，孫思邈是壹個賢良的醫者。他不僅自己學醫，還將其所得稱為醫書，為後世醫學研究提供了便利。而且他的醫書中有很多臨床表現，是對醫學領域的巨大貢獻，是不可或缺的醫學經典。
孫思邈是怎麽死的？孫思邈死因不明，是歷史上的壹大遺憾。據準確的史料記載，孫思邈生於541，卒於唐永春元年，682年，享年141，葬於孫氏在家鄉孫園村的祖墳。
孫思邈圖
他小時候體弱多病，但卻極其聰明，思維敏捷，因通曉百家爭鳴而被譽為“神童”。過去隱居太白高中，在醫學上非常重視偏方和經驗。他壹生學醫，特別註重醫德。他提出不同年齡、不同性別的人應該分開對待，尤其是兒童和婦女。他是繼張仲景之後學習中醫的綜合性人物。
孫思邈在《千金要方》中把“大醫精誠”的醫德標準放在了第壹卷這樣重要的位置。他本人就是壹個以德修身，以德修性的傑出人物。
孫思邈生於西魏(541-682)，其出生年月也有多個版本。有人說他活了90多歲，有人說他活了102歲，還有人說他活了141歲或165歲。雖然確切的年齡無法探究，但他確實是。唯壹可以確定的是，他死於永春元年(公元682年)。那麽孫思邈是怎麽死的呢？
關於孫思邈的死，史書上只有四個字――無果而終。野史也說孫思邈最終長生不老。當然，這只是推測。到目前為止，還沒有關於具體真相的記載或解釋。孫思邈，歷史上壹位偉大而著名的人物，死於不明原因。
孫繼光，孫思邈的後代，又名林坦，是藥王孫思邈的第36代傳人。據說此人很低調，在文學、武術、醫學方面都有很大造詣，被稱為三絕。但他從不露臉，平時也願意孤獨，過著沒有競爭的生活。也正因為如此，人們很少知道孫思邈的後人竟然是這樣壹個奇人。
孫思邈雕像
後來，楊曉霞事件發生在1995。很多中西醫醫生對這種怪病束手無策，沒有辦法解決。這時，林坦終於蘇醒了。然而，它只是拋出了壹篇幾千字的醫學論文，再次消失在人們的視野中。據分析，林坦作為孫思邈的弟子，也繼承了孫思邈的醫德思想。為了拯救楊曉霞，維護傳統醫學的聲譽，林坦出現了，但當問題解決後，他又選擇了隱居。
孫思邈的醫德主張“無欲無求”，壹視同仁，而林坦的做法與孫思邈的理論不謀而合，完全繼承老祖宗的經驗理論無疑是壹個不錯的選擇。
同時，林坦也是《藥王新篇》的作者。他結合了孫氏傳下來的秘方和祖先傳下來的古籍，結合了自己的經驗理論。20多年後，終於完工。它的內容相當廣泛。這篇文章除了繼承孫思邈的醫術，還涉及醫學、養生、運動、針灸等。最重要的是，林坦在這本書中匯編和記錄了他祖先的2000多個秘方。這壹行動解決和奠定了當代中醫養生的諸多問題，是中醫史上的又壹重大突破。