人的出生意味著死亡的開始，人老身強是不可抗拒的客觀規律。如何看待死亡是壹個無法回避的話題。有的人能正確對待，坦然接受；其他人感到恐懼和不安。焦這位人民的好幹部，明知自己患了不治之癥，仍然帶領群眾奮戰在生產勞動第壹線，直到生命的最後壹刻，體現了壹個唯物主義者對待死亡的大無畏精神。此外，全國各地患者組織的“抗癌俱樂部”和“糖尿病俱樂部”也顯示了他們對生活的熱愛和希望。這對老年人來說尤為重要，追求健康長壽是他們最大的願望。老年人大多體弱多病，機能衰退。他們希望能夠得到醫療，得到樂趣，於是想方設法延長生命，對醫療有著強烈的需求。所以，如果不能正確對待生死，我們很可能會被壹些唯利是圖的醫療保健者所欺騙，成為他們獲取利益的目標。
養生的基本原則:科學對待傳統養生方法
中國古代的養生理論和方法是中國傳統文化的重要組成部分。但由於時代的限制，傳統養生方法中也存在良莠不齊的情況。那麽，如何正確對待他們呢？科學的方法是去偽存真，去粗取精，去糟粕，吸取精華，這也是傳承傳統文化，獲取養生知識的壹個基本原則。需要提醒的是，近年來，隨著回歸自然和全球養生熱的興起，也出現了壹股崇古復古的潮流。壹些人利用人們追求健康長壽的美好願望，披上科學的外衣，打著弘揚傳統文化的旗號，到處兜售早已被扔進歷史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫術，為了錢幹出殺人的事情。這些人往往以“某某家”“某某王”自居，要引起廣大群眾的高度警惕，特別是那些號稱能包治百病的“神醫”，更要謹防落入他們的圈套。
養生的基本原則:因時、因地、因人施治。
健康長壽不是壹朝壹夕或者通過壹項成就和壹種方法就能實現的。中國歷代養生專家都主張養生要因時、因地、因人而制宜。根據它們的不同特點，只有察證求因，辨證施護，形式多樣，綜合配合，才能取得良好的效果。比如用民間諺語“春捂秋凍，無雜病生”就要講究“三因使宜”。從時間上來說，“春捂”主要是在早春，所以要蓋“晚春寒”，在氣候基本穩定後再逐漸減衣；“秋凍”主要在中秋。壹旦進入深秋，要及時添加衣物。從地理上看，北方要延長“春捂”的時間，縮短“秋凍”的時間，而南方正好相反。就人體而言，以上內容僅針對中青年和無疾病人群，不適用於老年人、兒童和患者。而是要加強“春捂”，不要過早減衣；深秋時節，要盡早添衣，否則容易生病。總之，養生除了講究“天時、地利、人和”，也要以辨證為基礎。如果不問陰陽表裏，寒熱虛實，壹個食療藥方，大家都吃，必然沒有問題。
養生的基本原則:有病不能不醫。
從某種意義上來說，疾病也是生命的壹種表現，它和生命壹樣古老，相伴而生。人不可能長生不老，也不可能壹輩子生病。至今沒有神奇的配方或靈丹妙藥能讓人長生不老。而所謂養生，不過是調養自己的元氣，從而達到預防疾病的效果。但壹旦患病，要及時就醫，聽從醫生的建議和安排，信任放手，積極配合，不要怕病避醫，以免小病發展成大病。人命關天，健康無價。人們應該冷靜思考當前的“保健熱”，始終把科學放在第壹位，堅持上述“四項基本原則”，學習傳統的保健理念和方法，結合日益成熟的醫學科學，達到延年益壽的目的。