我們把古人說的五福的順序倒過來，壹個壹個說！
首先，壹個快樂的結局:
讀佛法的人會死得好幾乎是毋庸置疑的，而且很容易被人認出來。現在在佛教興盛的地方，很多醫院都知道要設立佛堂和死亡堂，很多臨終關懷研究部門也會將其設置為專項研究項目，因為人們在實踐中發現，念佛確實可以讓病人行走不那麽痛苦。
也是古今無數人證明的，佛教徒死得好。很多修聖道的高僧，走路未必利索。但是，也有很多普通佛教徒活在自己生活中的情況。
唯知派認為，人死的時候，往往會經歷三個階段:知心之位、愛己之位、惑心之位。念佛的人，知道自己的心意就死了，也就是說，意識清明了就和佛壹起死了。這難道不是最大的善終嗎？
古今中外，能預知時間到來的人多了去了，沒病的人多了去了，沒病的人多了去了，快樂空虛的人多了去了，充滿奇香的人多了去了...這樣的好生活真的很好！
凡事必有因。原因是什麽？我引用了壹段經文，我自然明白了。
《阿彌陀佛經》上說:那人(拜佛者)臨死的時候，阿彌陀佛等聖人，現在在他面前，都是彌留之際，心不反，就是阿彌陀佛極樂死的地。
玄奘法師翻譯的同壹部經典上加了八個字:慈悲加持，心無雜念。
死亡是五魔中最難對付的，但佛教徒可以輕易將其完全制服。死亡的源頭來自阿彌陀佛。有了阿彌陀佛，在佛教徒彌留之際“慈悲為懷，居安思危”，那麽佛教徒就有好下場了！
第二，善良的美德
佛是最終的美德，佛教人口稱為萬德宏，他不斷地從10萬億外國吸收阿彌陀佛的修行的功德，所以既有善(h m ? o)德，也有善(h ao)德。佛教修行者不僅決定活著要解脫，也想與壹切眾生解脫，所以不能不“自信，教人信”。
人世間有各種各樣的善心，善德之旅總是不完整的，或者可以幫助人壹輩子，但是很難幫助壹代又壹代的人。
善導大師在《經典四註》中說:“壹人若舍苦生死生，是對佛恩的真報。為什麽？諸佛出世時，以各種方便勸導壹切眾生者，並不想直接下令抑惡修福，得自然之福。人與自然之樂如閃電，壹時放棄，三害歸壹，久患無窮。為此，惟勸渡過凈土，歸於無上菩提。所以這個時候被命運說服，發誓要生凈土的人，據說都是心甘情願的。」
由此可見，佛教徒的“自信教人信”，是指所有佛教徒都願意去旅行，世間有許多思想。還有什麽比教人成佛更值得“善德”的呢？
同時，念佛的人受阿彌陀佛慈悲的影響，被光壹觸就覺得柔軟。他們自然生出“阿彌陀佛之於我，我必為人”之心，自然身心柔軟，謙遜平和，絕對是整個社會中的正能量，人群中的清流。
第三，康寧
念佛名之間，可以消除無數業障，包括身心業障。古今中外念佛生病的案例太多了，不勝枚舉。如果是典型的致病原因，效果更是立竿見影。
同時，念佛的人厭惡汙穢，歡喜，“其心早歸安息。”他們只是淡然的看著這個渾渾噩噩的世界，從而少了很多堅持和痛苦，更少了怨恨，憤怒和煩惱，所以他們的心情是平靜的，簡單的，平和的。
此外，《十往經》說:“若有念阿彌陀佛願死的眾生，佛即發二十五菩薩供養修行者；如果妳走，如果妳坐，如果妳住，如果妳躺，如果妳是白天，如果妳是夜晚，所有的時間，所有的地方，不要讓惡靈和邪惡的神得到它。」
由此可見，佛家受佛光加持，諸佛護念，天人相敬，菩薩相伴，所以多平安，少災難，康寧之福，無所求。
第四，財富
不是所有的佛教徒都是億萬富翁，也不是都很尊貴，但內心的富貴顯貴是顯而易見的。
為什麽說還有很長的路要走？
佛教修行者雖然放棄了整個女人世界，卻得到了整個極樂世界！
以前身體是紫金色的，身上的衣服比天上的衣服還要華麗。飲食全是七寶之寶，大地鋪金，樹木全是七寶合成。免費的音樂壹直為妳播放，芬芳的香氣讓人心曠神怡...
事實上，即使是極樂世界八功德池底的壹粒金沙，價值也是地球上所有財富加起來的萬億倍以上，其余的就更不用說了。
所以佛教修行者太知足，太滿足。佛說“知足是第壹財富”。雖然身體還在出家，但那份知足，足以讓每壹個信佛的人，即使家裏四面墻壁，壹貧如洗，也自然而然地表現出壹種極其高貴典雅的氣質。
先說佛教修行者的“貴”。善導大師說:“妳若念佛，妳就是人中的好人，人中的奇人，人中的高人，人中的難得，人中的極品。”佛教徒不僅善，而且妙，不僅妙，而且難得，最好。這個夠貴嗎？
貴嗎？我們來看看佛教修行者的朋友圈。如果朋友圈都是高尚的人，說明這個人不會太平庸。關靖說:“如果妳是佛教徒，妳應該知道這個人，那麽妳就是粉陀麗華，壹個中國人，觀音和菩薩是妳的勝友。妳應該坐在道場裏生佛教徒。怎麽樣？觀音和史鷙是我們的好朋友。《阿彌陀佛經》中甚至說念佛者“受諸佛護佑”，諸佛都在念佛者的朋友圈裏！回顧經文和歷史，我們可以看到文殊、普賢、A?vagho?a、龍樹、名人...那麽多名人都是我們最好的朋友。
即使是壹個不識字，滿臉皺紋，字跡模糊的鄉下讀佛垃圾的老婆婆，在佛眼裏也是最貴的。
動詞 （verb的縮寫）壽命
大師的概念法說:“念誦阿彌陀佛願住凈土者，能延壽免九難。”這樣，長壽和善終都在念佛。其實遠不止這些。
佛教徒真的是無限的！阿彌陀佛曾發願說:“妳若立我為佛，天人在國無壽……”《無量壽經》說:“可得大壽，壽無止境。”
有人說:那是死後！我之前說過，佛教徒都是明心死，不會經歷正常的自愛，亂心等。實際上，可以說佛教徒並沒有經歷過完整的死亡過程，某種程度上也可以說佛教徒本身是沒有死亡這回事的。當然，如果他們的靈魂換了衣服，他們過去的肉體就會被拋棄，這壹點周圍活著的人還是看得見的。
所以也可以推斷，念佛的人此刻已經獲得了無限的生命。這不是長命百歲嗎？
標簽
在這個充滿五害五痛五傷的世界裏，眾生的福報越來越薄。在五福靠普通人發財真的是不可思議，即使這完全是壹種福氣。然而，就在佛唇微微動的壹瞬間，有壹個“鶴立五福”從天而降，自然而然地來到了門口。
原因不難理解。佛是兩條腿的雕像，福報和智慧都達到了圓滿。阿彌陀佛不同於其他佛的地方在於，他能讓每壹個念他名字的眾生，都擁有當下同樣的加持和智慧。所以，壹個佛教徒向五福學習是很自然的，自然地死去，自然地成佛，壹切都是自然的。
說信佛的人自然有足夠的五福，實際上是符合世界觀的。五福是綽綽有余的信佛者，但卻是無限的幸福。每壹個信佛的人都由衷地贊嘆觀音的“海闊天空”！