傳統養生理論認為，生命由精、神三種能量組成，分為後天和先天。精是指水谷後天的精，即飲食、營養、水。先天精是指元精。氣是指後天的氣，先天的氣和元氣。神是指後天的陽光，先天的元神是空的。可見，生命健康的三要素是(後天)空氣(氣態)、水(固態液體)、陽光。？
先天活力是構成生命的基本物質能量，後天活力是保證生命健康成長的能量因素。先看本質狀態:凝固液態，所有食物在體內分解成細小顆粒的液態，與水混合後，以液態在體內流動，被吸收利用。在這個過程中，所有的精氣養分在分解的過程中被分離出來，根據身體的需要輸送到身體的各個部位進行供給。？
我們來看氣體的狀態:液化氣態。空氣被吸入體內後，與液態混合，液化。同時，空氣中的各種氣態營養物質在體內聚集，與細微的物質營養物質壹起輸送到身體的各個部位。？
上帝呢？神的狀態是光的狀態，也是氣化的光的狀態，也叫熱能狀態。光賦予壹切物質以靈性(主動的流動性)，滲透到物質中，融入身體的各個部位。她的作用是將固態精微物質與液態精微物質、氣態精微物質結合(激活)，形成復合物質流，為身體提供全方位能量。？
佛教徒所說的生命由四種(土、火、風、水)組成，也指生命由固(土)、液(水)、氣(風)、火(光)四種基本物質能量組成的現象。而道家則是在精(固液態)、氣(液化氣態)、神(光化學態)的相互轉化中觀察生命的過程，進壹步發現後天的神(外在)和先天的神(內在)是平衡、互補、轉化的。現代營養學指的是精華中的精華。健康科學指出水、空氣、陽光四面八方。？
那麽精神是什麽呢？為什麽會有先天後天論？她是怎麽變身的？？
生命力是物質，也是能量的總稱。能量和物質的來源只是因為物質的性質不同，能量的大小不同。如果提煉的話，就是說精是粗顆粒，氣是細顆粒，神是細顆粒。根據分子科學，分為分子、質子、中子或中微子、電子和光子。？
根據陰陽學說，世界是物質的，壹切物質都分陰陽，所以本質既是物質也是陰陽，後天是正體之外的正本質，先天是負體之內的負本質，這也是分子科學中的正負學說。它們之間的平衡是物質的存在。因此，先天精神和後天精神的平衡統壹是能量平衡的表現，也是身體健康的關鍵。它們之間的轉化方式是相互轉化、相互補充、相互抑制。？
說到轉型，涉及很多。首先我們要把物質看作生命的活動形式(它是活動的靈能世界)，然後我們再來看外在的靈(水、空氣、陽光)之間的關系，這也是固體、液體、氣體、光的關系。積極的有機世界的變化是在光裏完成的。當太陽照在地球上時，首先是大氣(氣體微生物)。空氣中的活性分子(空氣微生物)在光的催化和穿透下開始分解(繁殖)，脫去外殼(老化的空氣微生物)。這些老化的外殼(垂死的空氣微生物)無法在這個空間停留，逐漸下落，大氣在不斷膨脹、分解、流動的狀態下形成氣流(成風)。此時，地球上的水分子也被光能蒸發(分散)，新的水分子(水生微生物)也被送到大氣中，增加了空氣濕度(水生微生物)，水分子受大氣稀薄的影響(空氣微生物中能量的缺乏降低了溫降)，逐漸凝結聚合形成雲——(水微生物聚合)；同時，土壤(固體土壤生物群)在光照下開始分解，氣流(空氣生物群)帶動土壤分子(土壤生物群)運動，產生粉塵(土壤微生物聚集體)；氣體分子(微生物群)、水分子(微生物群)、土壤分子(微生物群)在光照狀態下都高速運動，相互摩擦，爭奪空間(釋放能量)，形成電極(閃電)。這時大量的水氣土壤分子結合(氣體微生物與水微生物、土壤微生物相互作用)，最終落入雨水中。可見自然界的變化都是物質和能量相互作用的結果，壹切生物和微生物在光的作用下開始裂變、分解、聚合、生長、死亡，這是光合作用的結果。所以道教強調神在精神中的作用，強調煉氣、化氣、補虛的修行，從而祛病強身、延年益壽。也是萬物靠太陽生長，光化學萬物的結果。