梁惠王曰:“吾為國，吾獻身於國。河內若兇，必遷其民於河東，其粟於河內。河東也兇。觀察鄰國政治的人，和我壹樣沒有任何意圖。鄰國人不算多，我的國家人也不算多。為什麽？”
孟子對他說:“王是好戰的。請用戰爭做比喻。填鼓，矛接③，留下護甲。或百步後停，或五十步後停。鍋嫌壺黑怎麽辦？”
他說:“不，不是百步直，也是走。”
他說:“如果王知道這壹點，就沒有希望比鄰國的人多。不逆農時，谷不能奪糧；不算的話，魚和甲魚都不能吃。斧金及時入山，木木不能用。谷與魚龜不能搏食，木與木不能搏用，使人失去生命，無怨無悔。養生死而無憾，王道之始也。
五畝房屋，樹為桑，五十人可穿衣帛。雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉。百畝地，不抓住時機，壹家幾口都能餓著。我願教妳孝順之序，獎之者，不放於道。七十人食肉衣帛，黎人不饑不冷，但非王，壹無所有。
狗吃人不知道怎麽辦，但是餓了不知道怎麽辦。人死了說‘不是我，是年齡’，和捅了人殺了人說‘不是我，是軍人’不壹樣。王無罪，天下百姓重。"
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梁說:“我真的把自己奉獻給了我的國家。當河內發生饑荒時，那裏的壹些人被轉移到河東，食物被運往河內救濟。河東有饑荒，我也有，考察周邊國家的政務，沒有壹個君主能像我壹樣為百姓擔憂。但是周邊國家的人口並沒有減少，魏國的人口也沒有增加。是什麽原因？”
孟子回答說:“陛下喜歡打仗。請讓我把它與戰爭相比較。擊鼓，刃與刃相碰，(有士兵)棄盔棄甲，拖著兵器逃走。有的逃了百步停下，有的逃了五十步停下。如果只是因為妳只逃了五十步，就嘲笑那些逃了百步的人呢？”
惠王道:“不是，只是後面的人逃不過百步。這也是逃避嗎？”
孟子曰:“陛下若知此事，不能指望魏國之民多於鄰國。不耽誤百姓農時，吃不完糧食；如果不把細密的漁網放入池塘裏捕撈，魚和龜就完不了；如果在某個季節砍伐森林，木材就用不完。糧、魚、龜吃不完，木用不完，讓人養兒育女，辦喪事無怨無悔。人民生，養，死，喪，沒有遺憾。這是王道的開始。
桑樹的種類很多，五十歲的人可以穿上絲綢棉襖。雞、豬、狗等家畜不錯過繁殖季節，70歲的人可以吃肉。壹百畝地，不拿走農時，壹家幾口人就能餓肚子。做好學校教育，不斷給年輕人灌輸孝順、愛兄弟的道理，讓白發蒼蒼的老人不用把東西扛在肩上。七十歲的人穿上絲綢棉襖吃肉，百姓不受凍不挨餓。如果他們不能這樣統壹世界，那就永遠不會發生。
豬和狗(現在來自富裕家庭)在吃人吃的食物，卻不知道如何阻止；路上有餓死的屍體，卻不知道怎麽開倉庫救濟；人家餓死了說‘這不是我的責任，是收成不好’，和捅死人說‘不是我殺的，是我用武器殺的’不壹樣。陛下，請不要怪年景不好，(只要實行仁政)這樣天下人民就會來找妳。"