第二十課。項羽沒什麽野心
的名字叫於，是壹個年輕的部長。事情發生在吉翔，他24歲，吉翔的叔叔名叫項梁。
項梁的父親叫項燕，是著名的楚漢名將，被阿沁將軍王建所殺。項家世代為楚將軍，封地在項。
城，所以姓項。
吉翔年輕時學過漢字，但文史科不及格。換成擊劍是武學史，也沒什麽成就，項梁。
吉翔很生氣:“文字只是名稱；擊劍只能打敗壹個人，不值得學。值得學習
是能敵萬人的大本事。”項梁覺得很有道理，於是就教吉翔兵法。吉翔這才揚眉。
微笑，但我只知道孫子兵法的大概，就不深究到底了。
秦始皇出行，巡視會稽縣，穿越浙江，項梁和吉翔壹起觀看。吉翔說，“那個人可以代替他。”項梁急忙捂住吉翔的嘴，說道:“別胡說八道！以滅絕民族！”所以項梁認為項的籍貫是巫師。吉翔有八英尺多長，可以舉起三腳架；聰明過人，武之子，都怕。
1.楚將軍，項顏/大將軍王建錯怪他/項為楚將軍/封於項/故名項。
2.吉翔有八英尺多長，可以舉起三腳架；聰明過人，武之子，都怕。
就從三個方面回答:“鄙視讀書學習，崇尚炫耀實力，野心勃勃。”鑒於他的個性，
只要有意義。
4.當妳生氣的時候，妳永遠不會死。優雅的我能做什麽？
第265438課王冕
王冕是諸暨人。七八歲時，父親叫他去田裏放牛，王冕偷偷上學。
聽完同學們的朗讀，我默默地記了下來。當我晚上回家時，我甚至忘記了牛。有些人歸咎於奶牛。
毀了田地後，父親很生氣，打了他壹頓，但情況很快就恢復了。王冕的母親說:“我兒子說得對。
讀書這麽瘋狂，為什麽不放手？”王冕便告辭回家，住到了廟裏。晚上
其實他是偷偷溜出來，坐在佛祖腿上，拿著壹本書，在佛祖的長明燈前讀了壹夜。佛象很大。
大部分都是泥塑，面目猙獰可怖。王冕很自在，好像沒看見他們。
安陽的韓星聽說後很驚訝，被記為弟子。通過學習，他終於成為壹名博學的學者。
1.(1)山脊高地(2)上午
2.(1)王冕聽後默默記起。(2)安陽的韓星，聽說他讀書刻苦，與眾不同。
3.學校偷聽讀書。圍繞學習成為有用的人這個中心講道理就行了。比如妳壹定要好好學習，好好學習。
條件差，只要努力，還是可以成功的。
第22課-王燦
翻譯
王殘是山陽縣高平縣人。漢獻帝西遷，王殘遷長安。左路軍統帥蔡邕壹見王燦，就覺得他異於常人。當時，蔡邕的學識非常有名，他在朝廷身居要職。他經常坐滿了馬車和客人。聽說王燦在門外求見，還沒來得及穿鞋就出去迎接了。王燦進來了，又年輕又矮，所有的客人都很驚訝。蔡邕說:“這是王公的孫子。他有非凡的才能。我比不上他。我家裏所有的書和物品都要給他。”十七歲時，司徒雷登被招為部下，皇帝任命他為黃門侍郎。由於長安動亂，壹個都沒到。後來王燦去荊州依附劉表；劉表對王燦評價不高，因為他相貌醜陋，身材瘦弱，舉止隨便。劉表死後，王燦說服劉表的兒子劉聰歸順毛。太祖任命王燦為宰相，在關內冊封為侯。大足在漢水邊設宴。王燦舉杯祝賀曰:“今袁紹起兵河北，倚仗人多，立誌並吞天下。但袁紹喜歡招賢卻不能重用，有奇才的人就離開了他。劉表在荊州坐等時機，以為可以效法周文王，奪取天下。來荊州避亂的士人，都是國之豪傑；劉表不知如何任用他們，於是國家危在旦夕，無人相助。明朝平定冀州，壹到那裏就整頓軍隊，吸納那裏的英雄，任命他們治理天下。江漢地區平定後，起用了那裏的先賢和英雄，職位分開放置。讓世界回歸內心。希望妳的到來能穩定社會，共同使用武功，英雄們能充分施展才華。這是三王的做法！”後來，王燦被提升為軍中祭酒。魏國建立後，任命他為助理。王燦知識淵博，有問必答。當時拋棄並放寬了原有的禮儀，建立了各種制度，往往由王燦主持。此前，王燦與人同行，閱讀路邊的碑文。有人問他:“妳會背嗎？”王燦說:“是的。”於是大家讓他背對碑文，壹字不差地背誦。看人下圍棋，棋局混亂，王燦為他們還原了原來的棋局。棋手不信，就用頭巾把棋局蓋住，讓他用另壹副棋來下。用來互相比較，壹個是對的。他的記憶力太好了。王燦擅長寫章章，不用修改就能壹筆寫完。當時人們往往以為他是事先寫好的。但就算妳仔細想，也不可能超過。
1.時間/才華非凡。
2.(1).有什麽驚喜？(2)滿。(3)
3.所以王能背碑文，王能背得壹模壹樣。
4.死記硬背；擅長計算；寫得好。
沒想到蔡勇熱情迎接的客人是個年輕矮小的孩子。
6.蔡勇關心和重視年輕人的心，令人欽佩。
第二十三課-王羲之
翻譯
晉代王羲之，寥寥數語，王匡之子。七歲時，他擅長書法。十二歲時，他在父親的枕頭下看到了古代的《筆說》，並偷了出來。父親問:“妳為什麽偷我的秘籍？”王羲之只是笑，沒有回答。母親說:“妳看筆碩。”父親看他年紀小，怕他守不住秘密。他對王羲之說:“等妳長大了，我教妳。”王羲之誠懇地問父親:“現在給我。如果等到成年，恐怕會埋沒童年的才華。”父親非常高興，把它給了他。不到壹個月，書法有了長足的進步。魏夫人看後對太常官王策說:“羲之壹定讀過《畢說》。最近學了他的書法。”她淚流滿面地說:“這個孩子壹定會比我出名。”晉朝時，朝廷在北郊舉行祭祀儀式。更換竹板時，工人把他的字剪掉，滲入木板三分。
1.訂購並使用/使其等待成人/恐懼兒童和兒童。
2.(1)嚴格保密；②教③滿，要
3.③.
4.C
這孩子(以後)會罩著我的名聲。
6.原因:聰明，愛好書法，主觀努力，教學正確。
理解:在現實生活中，我認為興趣是最好的老師。正是因為王羲之喜歡寫作，所以他好學上進。
要成為書聖！
這篇短文的兩種翻譯
(壹)孔子在東方讀書時，看見兩個孩子在爭吵，孔子問他們為什麽爭吵。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛來的時候離人近，中午的時候離人遠。”
另壹個孩子認為太陽出來時離人遠，中午時離人近。
壹個孩子說:“太陽剛出來的時候像個大圓罩，到了中午就像個盤子或者碗。不是遠小近大嗎？”
另壹個孩子說:“太陽出來時又冷又涼，到了中午，就像伸進熱水壹樣熱。近的時候不熱，遠的時候不冷嗎？”
孔子無法判斷誰是誰非。
兩個孩子笑著說:“誰說妳懂得多？”
當晉明帝只有幾歲的時候，他坐在元帝的膝蓋上。有壹個長安人，元帝問他洛陽的情況，他忍不住哭了。明帝問元帝為什麽哭，元帝詳細地告訴了他向東移動的整個故事。於是我問明帝:“妳認為哪壹個比太陽離長安更遠？”明帝回答，“太陽很遠。沒聽說過誰是太陽來的，很明顯。”元帝非常驚訝。
第二天，元帝召集大臣們舉行宴會，把明帝的話告訴了大家。然後他又問明帝，但明帝回答說:“太陽近了。”元帝大吃壹驚，問道:“妳怎麽和昨天說的不壹樣了？”明帝回答說:“因為妳擡頭可以看到太陽，但妳不能總是看到長安。"
1.(1)熱水。驚訝於...
2.C
3.(1)誰說妳消息靈通？(2)為什麽和昨天的話不壹樣？
4.太陽什麽時候離人遠(近)？長安和太陽哪個更聰明？
25.包的兒子
翻譯:
齊國貴族田曾在院子裏祭祀。儀式結束後，成千上萬的客人被邀請參加宴會。？
席間，有人獻上了魚和鵝。他看著他們，感慨地說:“天帝對人類的恩情是多麽深刻啊！我們培育了谷物，培育了魚和鳥供我們享用。”他剛說完，宴會上所有的客人都附和著表示同意。？
這時，壹個12歲的包男孩站出來說:“不是妳說的那樣！天地間的壹切，以及我們* * *生活在自然界中的壹切，都是萬物。事物本身，沒有高低貴賤之分，只是靠智慧、力量的大小，相互克制，才能生存，而不是誰為誰而生。人類得到了壹些吃的東西，人們最後壹天出生的地方。比如蚊子和蚊蚋吸人血，老虎和狼吃人肉。難道說人類生來就是為了給蚊蚋虎狼做食物的嗎？”？
1(1)壹起吃對方(2)在(3) (4)
2.(1)B (2)D (3)B (4)A (5)B (6)
3.(1)上帝對人真是太慷慨了！(2)是因為上帝來到這裏是為了讓人類吃能吃的東西嗎？
4.天只厚於民！耕五谷，生魚鳥，以為只有天地萬物都用，和我壹樣。沒有什麽貴族，只有壹點小聰明，互相送飯，還法為非相。
5.有道理。人與自然應該是相互依存、相互依存的，應該是和諧相處、享有家園的。正如大部分書友所說，果子貍是壹種可愛的小動物，不應該被捕殺，因為有人吃了它而感染病毒，而正是因為人與動物不和諧才受到大自然的懲罰，有道理！
第壹，墨子歸罪於柱子。耿齋藤優子說:“先生，我真的比別人強嗎？”墨子說:“我要去太行山，我要騎快馬或者牛。妳打算推哪個？”“我要鞭策快馬，”耕田柱子說。墨子問:“為什麽要鞭策快馬？”耕田柱曰:“快馬當催。”墨子說:“我也覺得妳值得推！”"
2.(梁對說:“我真的很努力地去治理梁。河內鬧饑荒，我就把那裏的人遷到河東，把河東的糧食運到河內。河東鬧饑荒，就這麽幹。我訪問過周邊國家的政治，沒有人能像我壹樣敬業。但是鄰國的人沒有減少，我的人沒有增加。是什麽原因？”)
孟子對他說:“王是好戰的。請用戰爭做比喻。灌鼓，兵器連，棄甲部隊走，或百步停，或五十步停。鍋嫌壺黑怎麽辦？”“不，”他說。不直走百步，也會走。"他說，"如果王知道這壹點，就沒有希望有比鄰國更多的人。如果不逆著農時，山谷打不過糧食。不算的話，魚和甲魚都不能吃。斧金及時入山，木木不能用。谷與魚龜不能搏食，木與木不能搏用，使人失去生命，無怨無悔。養生死而無憾，王道之始也。五畝房屋，樹為桑，五十人可穿衣帛。雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉；壹百畝地，不抓緊時間，壹家幾口都能餓著；真心希望教團的教子孝順，獎的人不要放在路上。七十人食肉衣帛，黎人不饑不冷，但非王，壹無所有。狗吃人不知道怎麽辦，餓了不知道怎麽辦。人死了就說，‘如果不是我，我就老了。’為什麽和捅人殺人不壹樣？它說，‘不是我，是個軍人。王無罪，天下百姓重。"
孟子回答說:“陛下喜歡戰爭，所以請讓我用戰爭來比喻。冬冬的戰鼓壹響，槍頭壹碰，有的戰士就扔下盔甲，拖著武器往回逃。有的人跑壹百步停腳，有的人跑五十步停腳。那些跑五十步的士兵能嘲笑那些跑百步的士兵嗎？”惠王道:“不是，只是他們沒有跑百步，也是壹種逃避。”孟子說:“陛下如果明白這個道理，那麽就不要指望比鄰居多的人。如果軍徭役不幹擾農業生產的季節，糧食就會取之不盡；細網不去深塘撈，魚龜吃得多；如果妳根據季節在山裏用斧子砍樹，木頭會取之不盡。糧魚甲魚吃不完，木用不完，百姓生而無憾，養而葬之。民無悔生、養、葬，是王道之始。給人家五畝宅基地，種桑樹，那五十歲以上的都可以穿絲了。家養的雞、狗、豬等動物，民眾可以適時飼養，所以70歲以上的人可以吃肉。每家有壹百畝耕地，政府不幹涉他們的生產季節。然後，壹家幾口人就可以不餓了。認真辦好學校，以孝敬兄弟為原則反復教導百姓。然後，頭發花白的老人就不會自己或者帶著重物走在路上了。70歲以上的人有絲穿有肉吃，普通人又不能餓也不能凍，所以以前也沒出現過不能練王權的情況。現在在梁，富裕人家的豬狗吃了百姓的飯，卻不拘泥於制止；路上有餓死的人，卻不開糧倉幫忙。人民死的時候甚至說:‘這不是我的錯，是因為我窮了幾年。’這種說法和用刀殺了人說‘我沒有殺他而是用了兇器’有什麽區別？如果國王到2008年還不怪罪，那天下人民就都去梁國賴了。")
3.《論語》說:“地位優越的人，可以不下命令而進行教化；他自己的行為是不正確的，即使他下令，人們也不會聽。”這只是為了說明李將軍。我覺得李將軍是真誠嚴肅的，像壹個樸實的不善於說漂亮話的鄉下人。但是當他去世的時候，全世界的人，無論是認識他的人還是不認識他的人，都深深地哀悼他。這是因為他忠厚淳樸的性格真實地展現在文人面前。諺語說:“桃李不言，只做自己的路。”這雖然是小事，卻說明了壹個大道理。
含義
逃了50步和逃了100步，雖然量上有區別，但本質上是壹樣的——都是逃。梁惠王雖然對人民有點仁慈，但是他發動戰爭，壓迫人民，和其他國家的暴君沒有本質的區別。這則寓言告訴我們，要看事物的本質，不要被表面現象所迷惑。成語“五十步笑百步”就是從這則寓言中摘錄的。
[編輯此段]“我也在鄉下”，原文
梁惠王曰:“吾為國，吾獻身於國。河內若兇，則民移河東，粟移河內；河東也兇。觀察鄰國政治的人，和我壹樣沒有任何意圖。鄰國人不算多，我的國家人也不算多。為什麽？”
孟子對他說:“王是好戰的。請用戰爭做比喻。補鼓，兵器連，棄甲。或百步後停，或五十步後停。鍋嫌壺黑怎麽辦？”
他說:“不，不是百步直，也是走。”
他說:“如果王知道這壹點，就沒有希望比鄰國的人多。”
文言文王燦、王羲之翻譯與解答(閱讀風暴——文言文課外閱讀——初中語文系列之二)(內蒙古人民出版社出版)
晉代王羲之，話不多，胸懷寬廣。七歲好書，十二歲在父親枕邊看到前代的《畢說》，偷偷看了壹遍。父親說:“妳為什麽要偷我的秘密？”Xi笑了笑，沒有回答。母親說:‘我看了《用書法》，父親覺得小，恐怕不能保密。語義上說‘等妳成年了我再教妳’。西河之邀，今用之，使大人，畏小兒之令。父親很高興，所以他也跟著去了。如果當月不盈利，書會有很大進步。魏夫人見之，曰:‘此子必讀《用筆》之書，近見其書，則有老年之智。他叫道，“這個兒子會掩蓋我的名字。”晉帝祭北郊時，連祝版，工裁。“晉代王羲之，字少，是王匡之子。七歲時，他擅長書法。十二歲時，他在父親的枕頭下看到了古代的《筆說》，並偷了出來。父親問:“妳為什麽偷我的秘籍？”王羲之只是笑，沒有回答。母親說:“妳看筆碩。”父親看他年紀小，怕他守不住秘密。他對王羲之說:“等妳長大了，我教妳。”王羲之誠懇地問父親:“現在給我。如果等到成年，恐怕會埋沒童年的才華。”父親非常高興，把它給了他。不到壹個月，書法有了長足的進步。魏夫人看後對太常官王策說:“羲之壹定讀過《畢說》。最近學了他的書法。”她淚流滿面地說:“這個孩子壹定會比我出名。”晉朝時，朝廷在北郊舉行祭祀儀式。更換竹板時，工人把他的字剪掉，滲入木板三分。