第壹代石天:
張玲，沛國豐(今江蘇豐縣)人，生於東漢建武十年(公元34年)，卒於永壽二年(公元156年)。他七歲開始學習道教。因“義盟之道”的確立，道家稱之為“張道陵”，尊之為“張天師”。
張玲學了五經。24歲時，因直言不諱的建議，考入當時最高學府太學。26歲，任巴縣(今重慶)江州令。但他壹直喜歡黃老安靜的養生之道，決心輕功修煉，隱居在北莽山、龍虎山。後來聽說蜀人淳樸，好受教育，名山眾多，於是在東漢舜帝年間(126 ~ 144)去了蜀國，在鶴鳴山(今四川成都大邑縣)當了和尚。有壹天半夜，老先生給張道陵發了壹封信:“最近蜀中有六個妖王，性情暴戾，生了人。妳去統治，妳就有大功德。妳在淡臺上市了！於是被授予了“聯盟之義”，第三十五、三十五劍斬妖除魔，楊平執政首都印，平冠，八幡，方裙，朱祿等等。由此創制了二十四道書，建立了巴蜀、漢中二十四府，正式創立了正義聯盟衛道。
歷代王室都喜愛張玲·石天。唐天寶七年(公元748年)，唐玄宗將後漢天師張道陵的壹本贈給壹個太師；唐太宗四年(公元884年)，宗彜命張天師道陵助教驅魔三日；宋少寧的加號是驅魔人，三日教育的輔助；宋徽宗入真君印，玉書為文薇；
嘉熙三年(公元1239年)，和荊要向真君表示祝福。
第二代石天:
繼承人張衡，出生年份不詳，卒於179。他年輕時就有學問，隱居多年，不願做官，信佛修行，很少與外界交往。他的名聲比執政黨和反對黨更重要。天子想封他為黃門侍郎，但他沒有答應，繼承了張玲的遺誌。後來，在漢光武帝第二年(公元179年)正月二十三日，他把壹把劍交給了魯茲，然後他被提升為不死之身。
第三代石天:
系教師張魯，生於不詳之年，卒於216年。他的事跡在正史《三國誌》、《後漢書》中都有記載。益州(今成都)太傅柳巖，先拜為司馬懿督，後另部張繡取漢中。奪得漢中後，他實行了30多年政教合壹的政治策略。後來被曹操逼迫，為了救漢中人不畫炭筆，向曹操投降。曹操賞賜他，讓他的家人和信徒遷居中原，拜他為鎮南將軍，封他為閬中侯。大門裏的人管他叫“老師”。
第四代石天:
張生字派，生卒年不詳，生活於漢末西晉。曹魏曾經把它定為侯婷的首都，但是張生沒有接受。後來他從漢中來到龍虎山，用祖傳的經書、印章、寶劍、符箓搭建了壹個小屋。從此，龍虎山成了正義魏夢路的祖居地。元順帝鄭智元年(公元1341年)，封他為“真弘德王”。
第五代石天:
張兆成字，生卒年不詳。年輕時堅持不懈地學道，掌握了道家的出神入化之術，坐在家裏就能看到幾百裏外的東西。活到119歲升天，當妳出現時，妳的臉看起來像生命。而且他的墓裏生了百樹靈芝，有時還能看到白鶴來來往往，很神奇。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為衛青廣教弘道真君子。
第六代石天:
張角字德信，生卒年月不詳。廣讀儒家書籍，擅長治鬼降魔，以神韻傳世。皇帝幾次召他上來，他都不接受。他經常去鄱陽湖旅遊。住在龍虎山的時候有很多神跡，活到100多歲就出現了。元順帝·鄭智十三年(公元1353年)，他被授予神秘的衛青·焦紅真正國王的稱號。
第七代石天:
張慧子中昌，生卒年不詳。小時候問:“道是什麽？”看到別人答不上來，他就亂了方寸，嘆了口氣。當他五歲的時候，他的父親希望他閱讀儒家書籍。他回答:不讀先人的書，讀別的書有什麽用？張輝山導谷的本事，壹天能走幾百裏，然後躲在青城山，不知道去哪了。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，賜玉清助教弘基真君。
第八代石天:
張炯，生卒年不詳，南朝齊高第年間人。他天資聰穎，年輕時就學會了道。他英俊、賢惠、自然，嚴守六時香火，生活從不懈怠。善於治病驅邪能應驗，世人對他十分敬仰。90歲時解散升天。那壹天，滿屋都是奇怪的香味，持續了好幾個月。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為玉清華英崇景真君。
第九代石天:
張夫子誠，生卒年不詳。熟讀經史子集，念念不忘。他擅長道門福安神功，受到當時社會各階層、四面八方的人的尊敬。他在92歲時出現。在元順帝鄭智十三年(公元1353年)，它被授予玉清簪花崇廟鎮軍的稱號。
第十代石天:
張子祥，本名林勃，生卒年不詳，生活在隋朝。我年輕的時候讀過儒家的書，官至洛陽校尉。棄官後回到龍虎山，投身道中。他經常練習取食術和練功，能把丹吐在手心裏。經過百位學者，他派弟子到四面八方廣泛傳法。120歲羽化。在元順帝·鄭智十三年(公元1353年)，他被授予“膚淺和過於空虛的真正國王”的稱號。
第十壹屆石天:
張同選的名字是仲達，出生和死亡日期不詳。他生性沈默，經常獨自坐在壹個房間裏，直到四點鐘才回家。有壹年瘟疫流行，他卻把木標放在水裏，過去的人喝了水就能治好病。人們用金錢和貨物來感謝他，但他們拒絕接受。97歲時，他出現了。元順帝鄭智十三年(公元1353年)被封為上清宣應沖、真君。
第12代石天:
張衡子賢德，生卒年不詳。我永遠不會忘記那段歷史。唐高宗把他叫到首都，問他如何治理國家和保護人民。他回答說:如果妳什麽都不能做，世界就能被統治，高宗就幸福了。他善於變化，98歲才嶄露頭角。元順帝鄭智十三年(公元1353年)賜上卿宣德太和鎮軍。
第十三代石天:
張廣子賢德，生卒年不詳。他立誌壹生修行佛法，在次子(吳明子)住在深山的石房裏三十多年。後來回鄉教經，擅長破谷。104歲時，他出現了。元順帝鄭智十三年(公元1353年)賜太宣至德廣廟鎮軍。
第14代石天:
張慈正字法清晰，生卒年不詳。他天資聰穎，擅長易道，壹生樂善好施，幫助窮人。我已經在山裏躲了很多年了。在繼承石天的職位後，他只在每年的初三出去傳授經文。朝廷多次想叫他做官，都被拒之門外。在世界上生活了壹百多年，他出現了，當他被轉化時，人們聽到仙樂的聲音從天堂來迎接他。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，賜“太宣真德子胥王”。
第十五代石天:
張高子是書生龍，生卒年不詳。誌向遠大，心胸開闊，善飲能喝壹升不醉。後來唐玄宗召見他，命他在京城設壇傳璽。壹天酒後，他把石天的印章留在了長安飯店。壹個少年用盡全力想把它搶走，但他動不了。第二天，老師回來了，笑著拿走了。玄宗賜給他免稅的金帛，並封他為太祖石天。當在中國的時候，他給了項硬幣來建造壹座山，並在山上給了壹尊雕像。唐德宗提供祭品，包括金、銀、香和金器皿。活到93歲，脫穎而出。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，賜太宣崇德宣戰真君。
第十六代石天:
張主政鳳凰，生卒年不詳。他壹生學經，精通道教。之後隱居龍虎山龍須井。他擅長避谷之術，百日不能進食。擅長吹鐵笛，和老婆孩子壹起種地自娛自樂。坐井之後，他大約九十歲了。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為“徐棟延道沖蘇真軍”。
第十七代石天:
張儀本名仲父，生卒年不詳。先是擔任妳的水隊長，然後棄官歸隱，帶著妻兒隱居山林。為人最孝，強調先忠孝之道，後成仙之道。他因病去世，享年87歲。元順帝鄭智十三年(公元1353年)賜名“徐棟”講學富友鎮軍
第十八代石天:
張士元字忠良，生卒年不詳。年輕的時候學很多書。他在上清鄉應天山上生活了四十多年。那時候山裏有很多老虎，人們都不敢去看望他。他直到三天前才下山，當風很大的時候，人們看到他在黑湖的山峰之間旅行。應天山至今還保留著他的許多遺物，包括南方的丹河、北方的許婧石、黑龍井、碧蓮池等。92歲時，他轉向了自己的家。在元順帝·鄭智十三年(公元1353年)，它被授予徐東·明道的稱號以贊美真正的國王。
第19代石天:
張秀子德啟，生卒年不詳。生性淳樸節儉，以前和老婆孩子在野外種地，很少和人交往。擅長法術治病，全部成真。他的門徒給的禮物被分發給貧窮的家庭。在家坐後，85歲去世。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為“崇軒朗趙華清鎮軍”。
第二十代石天:
“陳”字堅，生卒年不詳。他年輕的時候很有學問。他是當時的大學者，擅長草書，精通道教，擅長破谷之術。唐武宗和唐懿宗被授予頭銜。後來還在龍虎山，有壹天喝醉了，壹百多歲了。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為“崇玄洞真王”。
第21代石天:
張兵的名字叫文賦，他的生卒年不詳。她媽媽在夢裏看到壹個神人降臨在壹只金色巨龜上，後來覺得懷孕了，十五個月後生下了他。據說他的眼睛像閃電壹樣，可以在晚上看到東西，經常背著劍在山裏行走，殺死惡魔。我積累了幾千塊錢，每年旱澇，我都用這些錢買糧救濟百姓。享年92歲。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，封他為“崇紫萱趙佶詹真君”。
第22代石天:
張善字長，生卒年不詳。我年輕的時候，不碰肉。年紀大了，學了道，走遍了名山大川。三十多年後，我回到了龍虎山。之後在家呆著，過了87歲。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，國號徐青沖傅瑩惠珍君
第二十三代石天:
的字是鐘哇，生卒年不詳。他擅長福安。五代時，收他經的人很多。人們用鐵圈券把他的福安包起來，防止他被損壞。享年87歲。元順帝·鄭智十三年(公元1353年)，他被授予“真正的國家之王”的稱號。
第24代石天:
張崢是有字的寶神，生卒年不詳。生性淡雅，直白簡單。家裏不富裕，但很慈善。真宗召見他後，為他建了壹個專門的法庭，把真仙的概念改為上清的概念，賜他真鏡先生的稱號。享年87歲。元順帝鄭智十三年(公元1353年)賜“清廢教妙助真君”稱號。
第二十五代石天:
張千曜字光，生卒年不詳。天生沈默，立誌內功。侯仁宗聽說他有辦法，於是在天盛八年(公元1030年)五月召見他，向他請教養生治國之道。回答:簡單讓世界和諧。宋仁宗授予他蘇城先生的稱號，他享年85歲。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，賜“真君，拜宣普戰戟紀”。
第26代石天:
張思宗本名容祖，生卒年不詳。當他出生時，他的左手上有壹枚印章。在攻擊基督教之後，他因其奇跡般的本性而出名。後來仁宗召見，要求賑災，為國祈福。曾鳳移山南麓，精於呼吸。78歲時，他看起來仍然像個孩子，被授予白煦先生的稱號。八十壹歲時。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為“崇禎普華吳渺鎮軍”。
第二十七代石天:
張翔的漢字是拱形的，生卒年不詳。出生三個月後，他會走路，五個月後，他會說話。他年輕時很聰明，博古通史，尤其是道教。十三歲時，宋仁宗召見他，給他壹個回答的座位。宋仁宗對他非常滿意，送給他壹件紫色的外套。他退隱到聖井山後，獲得了開悟。在元順帝鄭智十三年(公元1353年)，它被授予崇禎童惠子玄真君的稱號。
第二十八代石天:
張敦福字延，生卒年不詳。他學識淵博，聲音像洪鐘。那時候，名流們對他更加推崇。後來，他被任命為內堂浸宋神宗，並被授予寶光先生的稱號。五十三歲的時候。元順帝·鄭智十三年(公元1353年)，被封為“大仙”。
第二十九代石天:
張敬端字子仁，生卒年不詳。性情沈穩，各種癖好，致力玄學。宋徽宗大觀二年(公元1108年)，他被介紹給包拯先生，包拯先生去世，享年52歲。元順帝鄭智十三年(公元1353年)賜“太極、清虛、善妙”稱號。
第三十代石天:
張繼先的字很有名，號冉子，賜名許婧先生。1092年10月20日生於孟谷廣。我五歲前不會說話。我五歲的時候，有壹天聽到雞叫，突然笑著寫了壹首詩:紀靈五德，冠離不開，五點張口，喚醒夢中人。他九歲時開始接受教育。惠宗皇帝四次召見他，向他詢問道教的異同和外丹內丹的問題。他建議皇帝不要沈迷於外丹術和外丹術，而要專註於修德對國家的統治。後人石天壹生創作了《心語》、《大道之歌》、《虛空之歌》等大量作品，為後人所稱道。繼任者石天是當時的大學者，曾被稱為許婧先生。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，賜“許婧洪武廟道真君”。
第31代石天:
張的字是用英文寫的，生卒年不詳。壹直學儒家，參加科舉，壹次又壹次的嘗試。於是他隱退，致力於道。61歲時，他轉入龍虎山故居。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，賜“正壹派弘、明化鎮、鎮郡”稱號。
第32代石天:
張守鎮的話是壹致的，生卒年不詳。他的母親曾經在夢裏吃了仙人給的果子，對母親說，生個孩子為主陽，治首都，壹定會大獲成功。我壹生清純恬靜，我無動於衷。宋高宗召他入京，諸神有異。後來他對弟子說:我和神人在青城有約，然後我就完了。在位第三十六年，宋孝宗授予嬴政先生。元順帝·鄭智十三年(公元1353年)，賜“拜虛光為真王”。
第33代石天:
張景元字德英，生卒年不詳。宋朝時，大路隨父赴朝見皇帝。宋孝宗待他很好，親筆把他的名字改為靜園。石天生來儀表堂堂，眉宇間透著壹種精神，頗有正統之風。襲擊之後，有很多人被他們的符號所影響，很多都是有效的。鎮守浙江的王維太子病重，叫他給王維治病。靖遠用咒水治好了他的病，大家更加佩服他。有壹天，我打電話給我的弟子說:我的成仙期到了，所以我無病出現了。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為“崇禎太素崇道”。
第34代石天:
張慶賢，本名紹祖，生於不詳之年，卒於1209年。清仙是壹個恬靜淡雅的男人，有著恬靜的天性，有著神奇的光芒，有著高亢的道家習俗。人們都認為他是正義先生的後代。宋寧宗嘉泰元年(公元1201年)，他繼承了第三十四代石天的位置。在攻擊宗教之後，我常常保持自己的真實和純潔，節儉地管理家庭，善待他人，給窮人以溫飽。宋嘉定二年(公元1209年)十月二十二日，壹個道士來拜訪他。之後，他告訴弟子:我和這位道士約好了，七天後出山。元順帝·鄭智十三年(公元1353年)賜“拜空，真妙，化之為真君”稱號。
第35代石天:
張克達生於1217年，卒於1262年。十三歲時，為第三十五代老師。他美貌出眾，性知識豐富。前來求他佛法的人數達萬人之多，幾次被皇帝招入京中。幾經周折，立下逢低退潮，祈雨，驅蝗，守邊。後人都尊稱關渺先生。宋四年(公元1263年)四月十日，他又表演了壹次印劍出鞘。他四十六歲，在位三十三年。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為“宣彤華英關苗振君”。
第36代石天:
張宗言生於1244年，卒於1292年。19歲時，他攻擊了石天的陣地。性格安靜，年輕時聰明。元世祖忽必烈平定江南後立即召見他，並以禮相待。賜玉芙蓉冠，金織無痕服，命其引江南三山，立浸供皇族祈福。元世祖曾命他查看先祖石天傳下來的玉璽和寶劍，並對群臣說:不知多少代朝代更叠，但先祖石天的劍璽代代相傳，從未間斷過。可見石天的家具是神保護的！宗言石天48歲登基，在位29年。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，賜“郢崇道神，玄晶真君”稱號。
第37代石天:
張與，本名國華，欲立壹子，生卒年月不詳，卒於1294年。年輕時，儒雅正直，沈默寡言，通曉三教，擅長詩文，對儒釋道有所了解。進攻石天的陣地後，他被皇帝召見。元成宗即位後，被召至元殿和長春宮，命其統領江南三山道學。不久，我坐在了史靜的崇禎宮中。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，賜虹萱道光教真人。
第三十八代石天:
張與蔡廣為子。生於不詳之年，卒於1316年。他心地善良，擅長作詩作畫，尤其擅長大字草書。至今在陜西戶縣重陽宮仍有他書寫的“天下祖庭”碑。後來，在至元三十壹年，正壹被授予領袖，領導三山富友道教。元武宗即位，召見他，特授金子光博士祿，並在護國公處加封錫金印。後來回到龍虎山，在位十二年。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為“大蘇靜廣明道德任真”。
第39代石天:
張思成的名字太神秘了，他的出生日期不詳，他死於公元1344年。在顏淵大旱的第四年(公元1317年)，他進攻了石天的陣地。當元仁宗幫助太玄把體仁變成真人時，他掌管了三山，掌管了江南的道教事務。元初，元英宗再次召見他，並在明仁殿見到了皇帝。當時京城幹旱，他祈雨祭拜自己的宮殿。秋雨祈福，冬雪飄零，皇帝歡喜。
第四十代石天:
太乙張思德，生年不詳，卒於1352年。天性慷慨愛人，擅長詩詞書法。元至鄭錚四年(公元1344年)，九年後天下嘩變，武學大師號召弟子招兵保護鄉民。鄰村的亂兵不敢對村民暴動。他曾被授予泰易茗焦光軒道長的稱號，主管江南地區的道教事務。執政九年後，他變得有些虛弱。
四十壹石天:
張正言，本名東華，生年不詳，卒於1359年。外表明朗，安靜，沈默寡言。攻打石天陣地正值紅巾軍起義、多事之秋和困難時期，與中央聯系極為不便。後來，元順帝通過浙江之行間接派遣使節，使他成為“洪文廣教育的真正人物”。他掌管三山左夫，掌管江南道教事務。執政八年後，他生病了。
第42代石天:
張，生於不詳之年，卒於1378年。年輕的時候，我聰明大方，優雅善良，對仙道的秘法很感興趣。在明太祖洪武十年(公元1377年)被授予保衛國家的偉人稱號，闡述了祖桐城對道教和弘德的虔誠。他壹直掌管江南道教的事務，被賜銀印，算是二等品，在龍虎山免各種稅徭役，被任命為特選宣牧。明太祖洪武二年，朝廷撥款修繕龍虎山石天府。洪武十壹年，明太祖出現了正常的石天，明太祖親自起草祭文，並派使節到龍虎山進貢。
第43代石天:
張雨初生於1340年，卒於1410年。年紀輕輕就聰明，年紀輕輕就成熟，知識淵博。明太祖洪武十三年，被授予“為道大師，無為解釋祖光範”稱號，壹直掌管道派事務，多次被朝廷召見。於初，博學多才，留下的著作主要有《仙全記》十二卷、《道門十規》、元代無量人的優秀經典四卷，為世人所推崇。明永樂八年，禹初初露端倪。
第44代石天:
張雨晴的字艷姬，別號西墻。出生日期不詳，卒於公元1427年。我年輕的時候，很有天賦。我七歲就能寫詩了。後來我在秘笈、儒學、歷史的研究中被廣泛追殺。西墻有壹本作品集，流傳於世。明朝永樂八年，被皇帝招安入朝，在天宮設快浸。皇帝賜給他壹頂桂佩等物的冠冕，並被授予“正壹嗣教徐青崇肅光祖為尊謙守幽洞真人”的稱號，掌管天下道教事務。在位十六年，明朝宣宗宣德八年嶄露頭角。
第45代石天:
張的手跡叫九陽。生於1387年，卒於1444年。安安靜靜，不被有名的東西束縛。四歲時學於步，天上隱隱有雷響。後來多次被朝廷召見，掌管天下道教事務。他在位四十八年，五十七歲登基。
第四十六代石天:
張元濟字蒙陽，是泰和人。生於1435年，卒年不詳。從小就比較敏感獨特，特別喜歡詩歌。十壹歲時，他被皇帝召入宮中。明成化三年，正壹派創始人宣崇謨向主管天下道教事務的弘化傅德佑聖妙英達真求法。皇帝在大禮堂召見他，給了他壹個金印，壹個玉印和“禦書大真甄宓”幾個字。在位六年後，他坐起來改變了，時年37歲。
第四十七代石天:
，別號田和七月壹日，生於不詳之年，卒於1509年。他生來各具特色，博學多才，擅長詩詞書法。被封為教寶第壹繼承人、護道二祖真人，掌管道教事務。明朝弘治十壹年冬天，皇帝命他朝田祈雪，明天會下大雪。人們尊敬他。在位二十六年，生於江西省金雞縣。
第四十八代石天:
張生於公元1490年，卒於公元1550年。明世宗嘉靖二十五年，授正壹嗣爵位，教懷軒持其養料，默不作聲，亮其鞋履，以虛制未來。明嘉靖二十九歲，六十壹歲去世。
第49代石天:
張永緒，生於山陽，卒於1565年。明嘉靖二十八年，鄭宜思被封為守玄蘇陽，跟隨樊崇道，掌管天下道教事務。明嘉靖二十八年，在天宮設大浸，護國利民，賜蟒蛇壹條，玉帶壹條等物。執政十六年，什麽都沒發生。
第五十代石天:
張國祥，本名辛湛，生於不詳之年，卒於1611年。他壹出生就有壹種不壹樣的樣子，壹種不平凡的氣質。明萬歷三十九年，封道門道長寧承誌為正壹派傳人，主管天下道教事務，賜元壇印，賜少保，命他編撰《萬歷續道集》，為保存道教和中國傳統文化作出了重大貢獻。在位三十四年，葬於江西省金雞縣楊明橋。
第51代石天:
張顯祖有九功。生卒年不詳。為人善良，舉止得體，謙虛，愛讀書，善於不懈努力。明溪傲天六年，為天師。明朝崇禎九年，鬧饑荒，散粟救災，吃了不少苦頭。當時他81歲，朝廷授予正壹派繼承人教楊光祖樊沖和蘇晴真人掌管天下道教事務，並於清康熙四十二年授予他光祿大夫稱號。80歲了，什麽都沒發生。
第52代石天:
張應景的字邵禎。他生於壹個未知的年份，死於1651年。崇禎九年，明思宗即位天師。當時太子生病，奉命在北京祈福。幾天後，王子病了。清朝順治皇帝下令北京石天繼續道教事務，並仍然給他壹個官銜。後來出現在揚州瓊花觀。清康熙四十二年，賜“光祿大夫”稱號。
第53代石天:
張，本名，生年不詳，卒於1667年。當妳年輕的時候，妳渴望學習和掌握其中的秘密。清順治八年，擔任天師，後被召入宮。清康熙六年，朝廷賜光祿大夫，在位十六年。四十三歲時，微病。
五十四代石天:
張繼宗好言辭。生於1666年，卒於1715年。14歲時，他擔任了石天的職位，後來去朝鮮見皇帝。清康熙皇帝給他壹塊“大清皇宮”的牌匾。在位三十五年，四十八歲出揚州瓊花觀。
第55代石天:
張晞臨被稱為仁智，龍虎的主人。出生日期不詳，死於1727年。清康熙五十四年，接受石天的職位，召見長春園，設宴朝廷，賜香扇練腳。清朝雍正帝授予光祿博士，在位十二年後嶄露頭角。
第五十六代石天:
張玉龍是古靈的輔名，生卒年不詳。又帥又直。我勤勤懇懇，堅持不懈地學習《門秘法》和儒家經典。後來改成了鄭武品，在山裏悠閑自在，也不知道是什麽時候冒出來的。
第五十七代石天:
張存義方言叫壹亭。生於1712年，卒於1779年。聰明伶俐，十五歲就坐上了天師的位置，被賦予三事之秩。他在位十三年，二十八歲當了老師。
第五十八代石天:
張起龍的名字叫邵武，金牙，梯山。他生於壹個未知的年份，死於1798年。他相貌端莊，性格沈穩聰慧，擅長寫作和詩歌，結交來自四面八方的名人。我壹生都受到皇帝的賞賜。執政十九年。
第59代石天:
張裕本名沛香，號卓庭，生卒年月不詳。神態凝練，言辭不錯，性格直爽誠懇。每當有旱漁的時候，都要為百姓禱告。光緒三十年，德宗皇帝向光祿博士呈上壹封信。之後就化為烏有了。
第60代石天:
張培源字育成，名陽泉。他生於未知的壹年，死於1859年。清道光當了九年老師。善用鐵符治病。光緒三十年，專利給了光祿博士。執政30年，什麽都沒發生。
第六十壹代石天:
張仁起，字秉祥，名青巖。生卒年不詳。他以孝順著稱，因為他渴望講和，研究秘典。清同治年間，任石天，光緒三十年，授光祿博士。六十三歲，什麽都沒發生。
第六十二代石天:
張字。他出生於壹個未知的年份，死於1924年。精通道術和文章。光緒三十年繼位，曾補傳五十代至六十代石天傳。在位21年，無病而愈。
第六十三代石天:
張恩普，他的名字叫何欽，他的名字叫淩銳。生於1904年，卒於1969年。