先說中國從老子《道德經》繼承的七大軍事思想。
壹、《孫子兵法》說:百戰百勝不如不戰。
孫女
每壹次大的戰爭之後，到處都是屍體，會給國家造成很大的災難。因此，避免戰爭，盡可能保持和平，是中國兵家的最高戰略。
這繼承了老子《道德經》中“兵者不祥之器，不得已而為之”的思想。和平解決是遇到麻煩時的上策，只有在必要時才使用戰爭。
二、老子《道德經》說:“以道助人者，不以兵強天下。”壹個以道輔佐君的將軍，不以實力威懾他國。因為用武力威懾他國必然會產生矛盾，矛盾激化到壹定程度就會引發戰爭。只有不謀求優於其他國家，不與其他國家競爭，才能維持和平。由此可見老子的不容置疑的思想。
這壹思想被歷代軍事家繼承。例如，範蠡說，“勇敢的人違背道德”。《衛燎子》雲:“爭者，反德也”。換句話說，勇氣和鬥爭都是違背仁愛精神的。黃老的帛書和百戰奇謀也繼承了這壹思想。
第三，老子所說的“民以道導，天下不以兵強”，“兵之兇器，萬不得已”，體現了老子的軍事戰略，即盡量維持和平，必要時用戰爭解決問題。
春秋戰國時期的軍事家範蠡，以“腹背受敵”的策略，幫助越國攻打並消滅了吳國。
新中國成立後，中國的軍事戰略壹直是“積極防禦，自衛反擊，後發制人”的原則。這也是繼承了老子等人中國傳統的軍事謀略。
道德經
第四，老子“用怪力”的思想被兵家廣泛采用。
出其不意地使用武力就是出其不意地進行突然襲擊。《孫子兵法》說“奇正共存，奇者勝之”。《魏僚子》中的兵法論述了二十六種奇兵用兵方法，《三十六計》、《七十二策》、《百年奇兵》等兵書中充滿了奇兵用兵的戰術。
第五，老子的“以弱勝強”和“以柔制強”被後世很多軍事家繼承。
《淮南子·兵略訓》曰:“用兵之道，顯其柔，迎其強”，劉濤曰:“以弱攻強，得大國之和”，黃石公《三略》曰:“能柔能強，則國之輝煌”。
第六，兵家繼承了老子《道德經》中“禍大於輕敵”的思想。
《孫子兵法》說:“輕敵而不慮者，必被擒。”忽視敵人是最容易導致失敗的。
老子
第七，《孫子兵法》繼承了老子“善戰者不怒”的思想，提出:“主不怒而起師，怒而不可戰。”教練和將軍都不應該生氣，因為沖動的決定往往會導致失敗。
老子的《道德經》作為哲學經典，對各行各業都有指導作用。唐代著名軍事家王鎮說，《道德經》中的每壹句話都可以用在軍事上。有學者認為《道德經》是兵書，《老子》是中國兵家之祖。