健康是“正常”和“中性”的
當妳生病的時候，妳其實是被上帝踢出去的。所以這種病在古代被稱為“失序”，病因被稱為“失節”或“失勢”。
那健康是什麽？健康是“不變”的。
健康並不意味著妳面色紅潤，精力充沛，不是這些東西，也不是多少肌肉力量或心跳...
什麽是“常”？與自己、與社會、與世界處於壹種相對和諧的關系，能夠順應自然的節奏，這才是最重要的。
天氣熱，別人都出汗的時候，妳也可以出汗；別人走兩個小時妳也能走不累。但如果別人都怕冷，妳還是覺得熱；別人都困了，妳半夜三點都睡不著。其實妳已經開始掉隊了。
如果妳認為妳很健康，妳已經病得很重了。中醫眼中的疾病有幾個階段。第壹階段是“神”病。
神散，神不定，註意力不集中。這是壹種。
敏感，容易被外界感動，動心，情緒化，性欲強，自制力差，這是第二。
平常生活中，睡不好，容易醒，怕噪音，怕黑，怕鬼，都是上帝的弱點。
神重病，形神分離，心有異，表裏相沖。妳不是和自己在壹起，妳也不是這個意思，甚至妳無法表達妳的情緒，或者妳無法表達太多。
比如現在很多綜藝節目“過分”，目的就是渲染和煽動情緒爆發，制造粉絲，容易混淆視聽。
還有“小於”。該開心的時候就要壓抑。習慣了，真的會不開心。
太多，不夠，都是不正常的。
“有時候喘不過氣來的時候”也是不正常的。本該開心的時候突然哭了。本來我很難過，但是我強迫自己堅強。現實生活中有很多這樣的情況，這是不正常的。
健康是什麽？健康是“正常”和“中性”的。
所以，學了中醫之後，妳會知道“祝妳每天都正常生活”才是最大的福氣。
以前老師教過我壹招看病:西醫不知道什麽是病，中醫看不出原因是什麽，妳又不知道怎麽治，怎麽辦？調整正常。
每次患者來復診，都要詢問他的生活狀況，吃喝睡，這是中醫的基本指標。
妳吃得好嗎？妳睡得好嗎？妳搬家順利嗎？妳玩得好嗎？出汗正常嗎？尤其是慢性病，如果這些基本指標調整到正常，就說明元氣恢復，氣也越來越正常。這時人體的原始活力就可以化解這種疾病。
任何疾病都是這樣的。
現在有壹個很大的誤區:有病就壹定要治，壹直治，壹直治。
因此，患者乃至整個家庭都會忘記正常的生活，沒有運動，沒有生活，沒有娛樂，沒有愛，什麽都沒有，只有緊張和焦慮與病魔作鬥爭。
這是什麽？不正常。
妳的揮桿正在被幹擾甚至停止！在這種情況下，即使妳有資源找到世界上最好的醫生，也沒有用。
壹個人要想康復，就必須進入真實有序的正常生活，與壹切都處於起起伏伏、相互同情的狀態，才能慢慢擺脫疾病。
所以，關於養生和調理，找到壹個讓自己盡可能安心舒適的狀態真的很重要。健康人也是如此。要在對的時間，對的地點，和對的人，用對的方式做對的事。這就是養生。佛教裏還有壹種說法，這叫“行正”，“行正”。
2
所有的疾病首先都是“神”病。
中醫認為所有的疾病首先是精神疾病，然後是氣機疾病，然後是血液疾病，最後是什麽？形態學疾病。
疾病從生活中無形的部分開始，即從精神和信息的層面開始；第二階段，氣部分能量模式和運行規律紊亂；第三階段，到有形的疾病層面。
很多人的病的源頭是某種很大的煩惱，很大的怨恨，或者很多自己解決不了的困惑。很多時候，他們生病是因為不願意面對，不願意澄清，不願意解決。
為什麽儒釋道這麽重視“恥”、“反省”、“懺悔”？妳要認識到自己錯了，才能“知錯就走”。
心壹轉，空氣也跟著轉，人生列車的方向也跟著轉。
當壹個人的身體生了重病，人生的列車早就走錯了方向。
但是有壹點壹定要記住，信仰隨時可以回頭，壹旦信仰轉過來，態度隨時可以端正。
很多人對自己的生活，內心狀態，身心感受都壹無所知，卻指望吃壹把綠豆，幾根蟲草就能改變很多。這對於單純輕浮的雞和鳥來說還不錯。對於身體和思想如此龐大復雜的人來說，要靠它改變不是那麽容易的。除非妳是壹個身體非常幹凈，頭腦非常幹凈，生活非常簡單的人，壹把綠豆調節不了妳，壹包湯也不好做。
《黃帝內經》中有壹段對話:
黃帝問齊伯，當壹個人身體殘破，氣血衰竭時，很難得到有效的治療。為什麽？
病人的空氣沒有發揮應有的作用，醫生也沒有辦法調動。
讓我們慢慢琢磨這段話。為什麽現在的病越來越多，越來越難治？妳可以從這裏找到原因。
壹切的源頭在於看不見的思想和精神，然後有能量，然後轉化為物質。
所有的疾病，或者說世界的開端，都來源於此。
三
真正的養生是感受自己。
壹個人帶著自己的感情生活，是從內心出發的，原點是自己，沒有錯位。
現代人容易出現的問題有哪些？
如果我們以外物為原點，我們就會失去對自己和周圍環境的感覺。
這種狀態在中醫裏叫什麽？是“形神分離”。
冥想的寧靜狀態是怎樣的？是《黃帝內經》中的“形神合壹”或“形神合壹”。
現在說到營養，要吃好，早上壹個雞蛋，晚上壹個肉，對吧？
小時候，我們都燒過爐子。爐子的大小決定了妳應該加多少木柴。簡單嗎？
那麽，在吃飯這個問題上，我們為什麽不明白這些道理呢？
妳的火明顯很小很弱，沒有消化力。煙道堵了，大便堵了，妳不出汗，妳不運動。妳還吃牛排喝牛奶，只會徒增肥充血，碾壓火勢。
這些道理不用學醫學知識就能明白，是日常生活中最基本的常識，應該在生活中體會。
吃點東西和有意識地生活有什麽區別？如果妳吃了某樣東西後感到不舒服，即使到第十次才發現，這也是意識的開始。
最好是適合自己的，而不是去外面找壹個外在的統壹標準。
所以，在生活中，我們應該養成用心的習慣，去感受和觀察自己，然後至少知道:
第壹，吃什麽舒服，吃什麽不舒服；
第二，跟誰在壹起舒服，跟誰在壹起不舒服；
第三，想什麽，說什麽，做什麽才會更有安全感，否則反而會睡不著，糾結，難過。
生活中時時刻刻觀察自己，妳就可以時時刻刻調整自己。這才是真正的養生。
四
軟化身心
《黃帝內經》對養生和精神修養也有更高的要求——“淡泊虛無”，接近道家和佛家有成就者的境界。
“天”的意思是安靜和安全，味道輕松，略帶甜味。
電視劇裏常見的喜怒哀樂，都是比較偏執的，失落的，失落的，不是壹種正常的中立狀態。
如果把這個“甜”換成“甘”，就是“甘”，中醫裏有壹個原則叫“放輕松”，意思是所有的藥物，只要是甜的，比如甘草，都可以軟化和緩解人的精神和身體機能，包括人看待問題的方式和態度。
現在很多疾病都源於缺乏“緩解”。
例如:神經衰弱、焦慮、躁郁癥等。，都是這個時代常見的。其實每個人都陷入了壹種太快太急的精神心理生活狀態。
過於焦慮，神會飄在外面，氣機也會波動，就會緊繃混亂，生理機能就會失常。
“光”是什麽意思？“如果妳不在乎那麽多，妳可以做任何事情。”所以有很大的空間，這個可以做，那個可以做；而不是期待什麽，執著於目標，不去努力控制局面。
少問少想，做事習慣淡壹點。
佛教常說的“自凈”，儒家說的“思無邪”，道家說的“為道害人”，都是在說簡單樸素。
我對身體不好的人有壹個建議:不要學太多太多。
現在很多人身心疲憊，但學習熱情很高，對中醫、國學、身心什麽的都不放過。不管是善意還是惡意，都是有意義的，最好不要動太多。身體虛弱時，氣不易憋。
從中醫養生來說，從道教和佛教來說，修心是第壹位的，因為那時候妳的身體就像電子天平壹樣靈敏，壹個念頭就會發生很大的變化。
南懷瑾的書中經常提到，當妳以壹種微妙的方式冥想時，妳的身體會發生變化，妳會有所感受。這時候妳自然就不敢亂動了。想想就難受。
五
微妙的感知——自我否定的功夫
人類認知有兩種模式:
壹個是元神，壹個是識神(現代會用心或腦來指代)。
認識上帝是壹種邏輯思維和經驗判斷，傾向於社會化。它是“我”使用的，通過長期的後天教育、環境暗示和媒體引導從外界加載的認知模式。
“申遠”指的是本能和直覺。中國文化中常說的“心法”和“悟性”，比如書畫、古琴、中醫、武術，能不能做到“融會貫通、物我合壹”，都是在直覺和本能的層面上講的。
易經裏有壹句話:
中國古代先賢認為，對宇宙和人生的真正認識不是通過思考獲得的，而是當心靈處於壹種寂靜的狀態時，自然就達到了壹切。
通過傳統的訓練方法，比如打坐、站樁、太極，逐漸學會不要過分依賴五官和邏輯思維，用心就能直接了解當下的現實。
記得大學裏有些課真的很無聊，我走不開，就坐在那裏玩:放松，把手指輕輕放在足三裏上幾分鐘，看看會怎麽樣。這就是玩的心態。
“玩”在傳統文化中是壹個很重要的詞。很多事情都是在放松的狀態下不經意間體會到的。想的太苦，有目標，往往會落空。
手指放在那裏，剛開始沒有感覺，但是穴位凹進去凹進去的，是“虛”的；過了壹會兒，開始“忽、忽、忽”“經氣已到”，氣血開始有感覺；過壹段時間就會慢慢開始起起伏伏，開合自如。
它將保持增長勢頭。有時候，它會感覺下面的力在向上推。到了壹定的時間，會沿著胃經，沿著小腿，壹直連到腳踝。為什麽？有關節，這些地方不好流通，容易藏邪氣，要打通關節。
過壹會兒，它繼續獲得動力，“砰”，到達腳底。原來體內的冷熱空氣“呼，呼，呼”的就出來了。
當妳的感知越來越細微的時候，妳就可以直接知道了。
我大學畢業後，每個周末都幫媽媽艾灸，當時還幫壹個老師艾灸。壹天晚上，我被深深地打動了。我把他背部的膀胱經穴位艾灸到某壹點，感覺穴位像噴泉壹樣漲了起來，像是把掛著的艾條撐起來了的感覺。
這種感覺說明它是真實的，其實是開放的。人體內部有多余的能量，自然會向外擴散。空虛是什麽感覺？艾灸掛在穴位上有被吸進去的感覺。
後來我發現，如果我足夠放松，拿著艾條的手會自己移動，艾灸時病人背上的氣場會發生變化，這樣妳的手，其實就是艾條，就可以被引導到身體需要的地方。
這種狀態往往出現在雙方都放松，艾灸大師“忘我”的時候。艾灸大師如果是不確定的，不專心的，或者是有目的的，堅持不懈的，努力的，就不會感受到這些。
針灸也是如此。學針灸的話，經常可以休息壹個小時，待在房間裏給自己紮針。戴上之後，冥想是什麽感覺？以前就像往池塘裏扔壹塊石頭，層層漣漪擴散開來，妳會漸漸知道自己的身體哪裏受阻，哪裏有利。
當妳放松下來，沒有那麽多念頭、想法、情緒、欲望、計劃和各種煩惱在身邊湧動的時候，妳的內心就像壹面相對幹凈的鏡子。
壹切都清清楚楚的擺在那裏，等著妳去發現。
妳每天面對這個世界，妳每天都在經歷新的東西，就像童話裏的那些畫面:哎，孫爺爺今天很開心，花兒對我笑，壹只蜜蜂飛過，好像有什麽話要對我說。
靜心體驗自己的內心，感受天地四時，花鳥魚蟲的沈浮，靈與肉的相互感受，取遠取近。
答案就在這裏。