給下壹年，再統治官邸。為了站在大殿的北面，南面挖了池塘，排幹了樹木，是休息的地方。又是壹年的春天，雨麥在祁山的陽光下，占了年。月亮中間不下雨，人民就擔心。三月，下著二壘雨，下著二壘雨。人們認為這還不夠。丁卯大雨三天就停了。官在庭慶，商在城唱，農在野流連，憂者樂，病者醫，吾亭適。
於是他把酒舉到亭子上，告訴他這酒是壹個客人的，說:“五天不下雨怎麽辦？”妳說:‘如果五天不下雨，就不會有小麥。’十天不下雨？說:‘十天不下雨，就沒有糧食。沒麥沒糧，老了推薦餓肚子。獄訟風生水起，盜賊橫行。那麽我和我的二兒子、三兒子，雖然也想好好旅遊欣賞這個亭子，可我們得到了嗎？今天，我不離開我的人民，而是在幹旱之初給予我雨水，以便我和我的第二個和第三個兒子能夠和睦相處，並享受這個亭子。妳能忘記嗎？"
亭子不但有名，還被傳唱，說“使天雨珠，寒者想不到；它使天雨如玉，饑餓的人壹定不會想到它是小米。下了三天的雨，誰能幫忙？人說太守。沒有太守，就是天子。天子說不然，是創世的回歸。創作不認為自己成功了，就回歸太空。空間是看不見的，不能命名。我因我的亭子而出名。"
翻譯:
這個亭子以雨命名，以紀念節日活動。古時候有喜事，就用來給東西命名，以示不忘之意。當周公從皇帝那裏得到米粒時，他用“嘉禾”作為他文章的標題。漢武帝得到寶鼎時，稱之為丁原。叔孫通陳德打敗了任地喬儒，用喬儒作為他兒子的名字。他們的喜事大小不壹，但意義相同。
直到扶風二年才開始修建官邸。我在大殿北面建了壹個亭子，南面挖了壹個池塘，引了流水，種了樹，作為休息的地方。這壹年春天，岐山以南下了麥雨，占蔔今年是個好年景。然而，整整壹個月沒有下雨，所以人們很擔心。三月初三下雨了，甲子日又下雨了。人們認為這還不夠。丁卯日又下起了大雨，三天沒停。官員在院子裏壹起慶祝，商人在集市上壹起唱歌，農民在田間壹起歡笑，於是，傷心的人高興了，生病的人治好了，我的亭子恰好被創造出來。
於是，我向亭子裏的客人舉杯，問他們:“五天不下雨可以嗎？”妳會回答，‘如果五天不下雨，小麥就不會生長。’又問‘能不能十天不下雨？’妳會回答‘十天不下雨，就養不活米。’無麥無米，年景天災，官司多，賊猖獗。所以即使妳我想在這個亭子上玩得開心，有可能做到嗎？現在上帝不拋棄這裏的人。壹有幹旱就下雨，讓我能在這亭子的上遊與妳同樂，感謝這雨的恩賜！這還能再忘記嗎？"
用它來命名亭子後，我接著唱了起來。歌中說:“珍珠若在人間，患寒之人不能視之為短襖；如果世界上有白玉，饑餓的人也不能拿它當食物。雨下了三天。這是誰的實力？百姓說是太守，太守說沒有這個權力。感謝天子，天子否認。它屬於創造者，創造者並不把它當作自己的功勞，而是屬於空間。而空間是如此的空靈以至於我叫不出名字，所以我以雨後來命名我的亭子。"
2.閱讀下面的文言文，完成小題11。C12。C13。A14。(1)蘇軾問母親:“如果將來蘇軾也像範滂壹樣，他母親會答應嗎？”程說:“妳能像那樣，難道我不能像的母親那樣嗎？”(“許”、“魏”、“顧”各1分，句意2分，共5分。)
(2)他的文章博大豐富，才華橫溢，獨霸天下幾代。自從文章產生以來，(這種情況)大概很少見。(“渾漢”、“丐”、“賢”各1分，句意2分，共5分。)
試題分析:11。《筆管》，廣開經史，屬千言萬語，是賈誼和魯直的好書。讀完《莊子》，我嘆道:“我過去看到過，但說不出來。現在我把它看作壹本書，它贏得了我的心。”
做斷句題的思路是:第壹步，通讀段落，整體把握段落的主旨和主題；第二步，找出符號詞，如名詞、動詞、首句末虛詞、有特殊用途的詞等。第三步，先易後難，逐步斷句(先確定的部分，再確定的部分)；第四步，閱讀全文，詳細求證。段落斷句後，再通讀壹遍，根據文言文斷句的基本要求和段落的意思，通過語法分析或語感檢查句子是否正確合理。
考點:了解與現代漢語不同的句型和用法。能力水平是理解b。
12.c五經:《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。考點:了解常見的中國古代知識。
能力水平是理解B. 13。a聽者樂此不疲，樂此不疲。
考點:總結內容要點，概括中心意思。能力等級為分析綜合c。
14.文言文翻譯時要註意以下幾點:(1)學會語法分析和推理。整理主幹，劃分成分，實現語法功能。
整理句子主幹可以幫助我們整理句子成分，從而判斷詞性現象，靈活運用詞性和特殊句型，達到準確翻譯的目的。(2)推斷單詞和句子的意思。
在現代漢語中，許多單音節實詞的意義是由壹個雙音節詞來表達的。在由單音節向雙音節轉變的過程中，同義詞合並或反義詞合並或反義詞並列是構詞的特點。
基於此，我們可以通過單詞組合來猜測難詞的意思。(3)相似語言結構的推斷。
古漢語講究語言的工整對仗。文言文有很多整句，排比句也很常見。
在相似的語言結構中，對應位置的詞往往具有相同、相似、相對的特征，壹個可以推斷出另壹個。(4)語境分析和推理。
翻譯不僅要聯系句子本身的語言環境，還要聯系整段整篇文章的整體語境。考點:理解並翻譯文中的句子。
能力水平是理解b .參考譯文:蘇軾，字子瞻，梅州眉山(今四川眉山縣)人。蘇軾十歲時，父親蘇洵外出留學，母親程親自教蘇軾讀書。
程讀東漢《範滂傳》時，不禁感嘆。蘇軾問母親:“如果蘇軾要像範滂(東漢人，字富，少年時就懷了澄清天下的誌向)，母親會答應嗎？”程說:“妳能像那樣，難道我不能像的母親那樣嗎？”到了20歲，蘇軾知識淵博，熟讀經典和歷史，每天寫文章數千篇。他喜歡賈誼(漢初傑出的政治家、思想家、文學家)和魯直(唐代聖賢之壹)的文集。
不久後，他讀《莊子》時感嘆:“我以前也有這個想法，只是嘴裏說不出來。現在我看到這本書裏寫的，就跟我心裏想的壹樣！”嘉祐二年(1057)，參加禮部科舉。
當時的文章支離破碎，千奇百怪，弊病十分嚴重。歐陽修改和思考可以用什麽方法來治療這種疾病。當他拿到蘇軾的文章《論刑與忠》時，喜出望外，想評第壹，但又懷疑這可能是他的學生曾鞏寫的，所以最後只評了第二，卻借助《春秋》得了第壹。
參加宮廷考試，b級後來，蘇軾帶著壹封信去見歐陽修，歐陽修對梅(北宋著名詩人)說:“我的文章比這個人差了很多！”起初聽到歐陽修話的人都以為歐陽修是吹牛，不服氣。
過了很久大家才真正相信歐陽修的話。(蘇軾)被調到徐州(今江蘇省徐州市)任周知。
黃河在這個地方——曹村決口，在梁山坡、南清河泛濫，最後洪水聚集在徐州城下。暴漲的洪水沒有及時分流，徐州城將被洪水摧毀，城內富戶爭相出城躲避洪水。
蘇軾說:“富者出城，庶人動搖。我要和誰壹起守衛這座城市？”當我在這裏的時候，我絕不允許洪水危及這座城市。“結果，逃離城市的有錢人又跑回了城市。
蘇軾視察守徐州城的部隊，把士兵的首領叫了出來，說:“黃河水會危及徐州城，情況非常緊急。即使妳被禁止，妳也應該服從我的命令，為我工作。”士兵的首領說:“妳是提督，卻還是不避洪水和汙泥。我們都是反派，應該為妳服務。”
於是他帶著杯子和鈴鐺帶領部下出了軍營，修築了東南長堤。雨下了壹天壹夜，只有三個版本的城墻沒有被洪水淹沒。
蘇軾在城墻上過了壹夜，路過房子就沒進去。他要求各級官員封鎖各自防守的地方，最終保住了徐州城。
當初宋太祖實行軍官制度，耗時較長，產生弊端。王安石任宋神宗宰相時，改為免役制度。
司馬光作為宰相，知道免役的危害，卻不知道它的好處，想恢復役制。蘇軾說:“征免制度各有利弊。
免役的危害是官聚民財，錢聚朝廷，民使錢荒。軍官的危害在於長期為民服務，無法專心務農。這個時候，那些貪婪狡猾的官員就趁機做壹些違法的事情。
這兩種傷害的程度大概是相等的。司馬光不認為蘇軾是對的。
蘇軾也在政務大廳陳述了自己的觀點，司馬光很生氣。蘇軾說:“當年。
3.讀文言文蘇軾的個人知識範仲淹的讀書答案蘇軾的個人知識範仲淹
①三年，石開始將軍角，入鄉學堂。士從京師來，山東石首道作詠聖德詩，以示向先生(2)。他從側面偷窺的時候，能背出他的話來，問十壹個人是石先生誇的誰。老師說:“壹個男生怎麽會知道？”石說，“這是天人嗎？我不敢知道；如果也是人，有何不可？”王先生的怪話都講了。又說:“韓、範、傅、歐陽都是傑出人物。”雖然時間還沒結束，但已經是私了。嘉慶二年(4)，升進士，卒於京師。下葬的時候，墓碑出來了，他看著看著就哭了，“我已經做了十年五年的人了。不遇到他不就是我的命嗎？”
(選自石《範文正公文集》)
【註】①李青:宋人宋念浩。(2)項先生:鄉中四叔先生。③韓、範、傅、歐陽:分別為韓琦、範仲淹、、歐陽修。④甲手:宋仁宗的別稱。⑤考進士:考進士。
【文化常識】
“總角度”及其他。古人談論年齡時，往往不用數字直接表示，而是用某種稱謂來代替。首先，往下看。指的是三四歲到八九歲的孩子，不分性別。《桃花源記》:“我有黃毛，我快樂。”第二，總角度。指的是八九歲到十三四歲的青少年。上面所說的“石氏總角”，指的是蘇軾只是壹個少年。第三，豆蔻。指十三四歲的女孩。第四，束頭發。壹個15歲的男人。第五，弱冠。指二十歲的男人。第六，站立。指三十歲的男人。七、不迷茫。壹個四十歲的男人。其他的還有《知命》、《花甲》、《古曦》。
[思考與實踐]
1.解釋:
①史靜
②陸:
③私人:
(4)死亡:
(5)兩者:
⑥哭泣:
⑦蓋子:
今天有:
2.翻譯
①小夥子為什麽知道？
②先生怪話，告之。
(3)雖然沒有完成。
3.《我是男人》有以下幾種理解，哪壹種是不正確的？
我知道龔凡的性格；②我遇見了龔凡；③聽說範仲淹的人品；我知道範仲淹的性格。
參考答案:
蘇軾私下認識範仲淹。
1.①北京②山東③私，內心④死⑤已⑤淚⑧大概和“妳”壹樣。
為什麽要讓孩子知道？
老人覺得蘇軾的言論有異，就把事情原委告訴了他。
③當時，雖然不是全部清楚。
3.②
4.蘇軾《買鴨捉兔》閱讀理解答案1過去有人打獵(1)不認識鸛(2)，買了壹只鸛(3)。
原來(4)從兔子身上，扔它去砸(5)，不能飛，扔(6)到地上。再扔壹次，扔到地上。
三到四個。他突然絆了壹下(7)，人類的語言(8)說:“我是壹只鴨子，殺吃是它的壹部分(9)。為什麽要把我加到扔(10)的痛苦裏？”那人(11)說:“我叫爾(12)是鸛，妳可以獵兔耳。
它是壹只鴨子嗎？他舉起手，笑著說:“看看我的手，我能得到壹只兔子嗎？”“2字註(1)會打獵:會，會。打獵，打獵。
準備去打獵。(2)鸛:獵鷹的舊稱，壹種兇猛的鳥。
(3)傅:野鴨。(4)原著:袁野。
(5)扔:扔，扔，扔，扔。扔掉瓶子，讓它攻擊兔子。
(6)扔:掉。(7)踉蹌:形容行走的艱難。
(8)人類語言:像人類壹樣說話。人，名詞作狀語。
這是我的職責。它指的是壹只鴨子。
(10)怎麽能加上摔的痛苦？妳怎麽能把投擲的痛苦加在我身上？為什麽，為什麽。(11)齊:那個。
(12)維爾:我想到了妳。(13)易:用法同“兒”。
(14)“按下抑制”。在此，《擒拿》(15)前輩:前輩，古人。
從前，有壹個人要去打獵，但他不認識鸛鳥。他買了壹只野鴨，去原野打獵。袁野從兔子裏出來，就把野鴨扔出去，讓他攻擊兔子。
野鴨不會飛，落到地上。他又把野鴨扔了出去，仍然落在地上。如此重復了三四次後，野鴨突然蹣跚地走到獵人面前，像人壹樣對獵人說:“我是壹只鴨子。殺了我吃了它是我的責任。我怎麽能把亂扔垃圾的痛苦加到我身上呢？”獵人說:“我以為妳是壹只鸛，會抓兔子，原來妳是壹只鴨子？”野鴨向那人舉起爪子，笑著對他說:“看我的腳。妳能按住兔子嗎？”古文簡析從前有個人要去打獵，他不認識鸛鳥。他買了壹只野鴨，去原野打獵。
袁野從兔子裏出來，就把野鴨扔出去，讓他攻擊兔子。野鴨不會飛，落到地上。他又把野鴨扔了出去，仍然落在地上。
如此重復了三四次後，野鴨突然蹣跚地走到獵人面前，像人壹樣對獵人說:“我是壹只鴨子。殺了我吃了它是我的責任。我怎麽能把亂扔垃圾的痛苦加到我身上呢？”獵人說:“我以為妳是壹只鸛，會抓兔子，原來妳是壹只鴨子？”野鴨向那人舉起爪子，笑著對他說:“看我的腳。妳能抓到兔子嗎？”文章描繪了鴨子的形狀，幽默、有趣、生動。用“蹣跚”這個詞來形容鴨子走路時東倒西歪的樣子，既顯示了鴨子的身體特征，也說明它不是抓兔子的料。
而用鴨的擬人語言來表現不被合理利用，反而吃了扔了，有點生氣的委屈。當鴨子知道獵人對鸛鳥壹無所知，無意讓它受苦時，它又轉喜為喜，舉起寬厚的手掌，講了個笑話。
作者通過鴨子幽默風趣的語言善意地諷刺了獵人。意思是，如果我們想扮演壹個人的角色，就必須了解他的長處和短處。
5.關於蘇東坡用詞作曲的閱讀問題，回答的很快很快。在中國文學史上，蘇東坡是壹位偉人。
要寫中國的音樂大百科，我們得為他收錄壹個詞條，因為他“酷而擅曲，善鑒賞，能歌善舞，善彈琴，與他終生為友，並能作曲……”(見蔡仲德《中國音樂美學史》第446頁)遺憾的是，大多數人壹直從文學的角度談論東坡，甚至對於他的詩歌，也很少觸及真正的音樂問題。事實上，如他的《念奴嬌》、《水調頭》、《洞仙歌》等永恒的長短句，如果人們能用壹雙聽歌的耳朵去讀，就會得到更豐富、更微妙的享受。
有了這種“樂”來獎勵，《念奴嬌》的原調有沒有失傳都無所謂了。數壹數《赤壁懷古》壹文中用的詞，不過不到壹百個。
但當我們大聲朗讀時(無論是大聲朗讀還是默讀)，就像是在聽壹首“片頭曲”。音樂人壹定有過這樣的體驗:聽壹首言之有物、情感飽滿的交響音樂，會讓人忘記時空，不自覺地在音樂中徜徉，聽到結尾，會突然經歷滄桑。
東坡這個詞也有這個效果。用如此經濟的筆墨，在接受者的腦海裏展現出壹代人的沈浮夢想，勝過壹首長篇交響詩。
誰寫過這種高密度的交響樂？簡直不可思議，它以漢字為“音符”，僅調動99個“音符”，就將妳帶入“故國”，讓妳流連忘返。漢語神奇的“音樂語感功能”值得語言學家和音樂人深入研究。
我們這些凡人，漢語的使用者，很幸運地體驗到並享受到了，雖然我們不知道為什麽。“浪花淘盡，千古風流人物。”
這是壹部史詩和歷史劇。另壹個版本的“海浪聲很重……”有更重更強的樂感。
哪個更好？恐怕作者本人也很不解。"巖石和雲崩塌，海浪拍打著海岸."
“崩”和“拍”這兩個詞似乎都有真正的音樂感。說它像管弦鼓和鈸打擊，簡化了引發的聯想。
我很慚愧自己對詞的無知，但我只是想證明坡翁懂音樂，他會作曲。有人認為他“不受言法約束”，不規範。
我們寧願他自己寫偉大的詞，自己創作新歌。20世紀30年代，《不歸之河》有了新的聲音。
這是革命浪漫主義音樂家李青竹借東坡詞創作的壹首藝術歌曲。他用壹種全新的音樂語言為當時的中國之耳，也為之伴奏，用壹把揚琴為千年前的宋詞伴奏。
在那個年代，對保守的詩人和音樂家來說，不服從的程度可能比“學院派”眼中的白話文新詩還要難以忍受。小尤美稱贊朱慶的作品具有李斯特風格。這位鋼琴王也創作了許多藝術歌曲。
海涅寫過壹首名為《清如花》的詩，壹次有好幾個作曲家作曲，其中李斯特的壹首詩最受人們稱贊。想壹想，如果黃自、趙元任、劉雪庵等作曲家也以不同的風格為《壹去不復返》創作壹首歌，豈不美哉？只用藝術歌曲來解釋，似乎這部“史詩”已經失敗了。
但即使有壹首以它為標題的宏大交響詩，也不能用“文字註釋”的記譜法來代替這種“音樂”。據說坡翁“會作曲”，“秋江夜眠”就是證明。
這是壹把七弦琴。聽著這個小品，任何壹個過去在水鄉坐過船的人都會勾起親切的回憶。
有水下的聲音，有船上的語言，還有船和風暴的對話。潮生於半夜，船隨波俯仰，都是船中不眠之客的感覺傳達出來的。
不難聯想到坡翁在仕途上的跌宕起伏和“此心安處是故鄉”的無奈。蘇東坡不只是用他最喜歡的快感自娛自樂。他有自己的審美思維。
蔡仲德這樣評價自己的音樂美學:“與白居易相似，儒道佛雜糅，保守陳腐的傾向。”。
6.讀文言文(12分)，想蘇軾的《建安知府》，在庭西建壹個房間，22，D(3分)23，美與惡(1分)(或答美與惡之事)，思少而欲少(1分)(或答隱居)高尚正直(1分)。
意思是對的。26.蘇軾的曠達，是指蘇軾面對生活的波折，雖然從未消沈絕望，但瀟灑超脫，樂觀開朗。(總評:1)比如那句“只有河上的清風...《千赤壁賦(引用或描述為1)》表現了作者試圖將自己有限的生命融於無限的自然之中，以尋求精神上的自由，充分表達了蘇軾超越逆境的曠達情懷(解析:65438)
註意:例題與推理壹致，用詞合理，不必強求例題與答案壹致；妳可以使用介紹性和描述性的語言，而不是使用原句。
7.閱讀下面的文言文，回答問題1-5: 1。c:悲傷和同情。
2.d連詞，因為(a也是詞，在裏面；情態助詞沒有實際意義。b連詞，那麽，就:判斷動詞，可以。
c指示代詞，that人稱代詞指自己)；3.b名詞用法(A名詞用法，C形容詞用法，D動詞用法)；4.d)先敘述，再表達感受，不是討論。) 5.(1)這座山之所以能保持它的善良，是因為雲和雨的出現(只要百姓祈禱)，從而取信於此的百姓。原因大概就在這裏。
(2)蘇軾在上帝面前感到羞恥，寫了《徐階》這首詩送給人民，讓他們壹邊吟詩祭神，壹邊勉勵官員。