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夏天如何養陽養心?

心主夏,那麽夏天如何養陽養心呢?《內經·四氣調神略》中有精辟的論述:“夏三月,此謂繁秀。天地和合,萬物華而不實。夜睡早起,百日不厭,使誌不怒,使華英作秀,使氣發泄。如果妳愛外面,這個夏天氣應該是成長的方式。反之則悲,秋則瘧,受者甚少。”這段話的意思是:夏天的三個月是大自然萬物蔥郁美麗的季節。此時天降,大地大氣蒸蒸,天地大氣相交,植物盛開,生長旺盛。人要晚睡早起,不要討厭漫長的日子,保持情緒愉悅,不要生氣。我們應該使華英的精神適應夏天的氣氛使它變得美麗,使空氣流動順暢,自由交流,外向和對外物有強烈的興趣。這是適應夏季氣候,保護長期栽培的方法。如果違背了長夏之氣,就會損傷心臟,使秋收之氣的條件不足,秋季就容易發生瘧疾,因為夏季養“祁龍”不足,秋季養“氣”不足。

漫長的夏季過後,天氣逐漸轉熱,植物長到了茂盛期,理論上有利於人體心臟的生理活動。心臟在人體的每個器官中都起著主導作用,為全身輸送氧氣和營養。夏天容易煩躁易怒,煩躁會使心跳頻率加快,增加心臟負擔。尤其是有心腦血管疾病的人更容易生病。因此,夏季養心尤為重要。

第壹,心臟的功能

1.心中隱藏的神

心作為五臟之壹,是人體生命之本,活動之主,在五臟中居於首要地位。《黃帝內經》說:“心為君官,神在外。”人體之神藏於心,所以古代人不說“心”,只說“心”。那“神”是什麽?《黃帝內經》對“神”有壹個定義:“二靈相爭為神。”所謂“二精”是指陰陽,陰陽相互作用產生的功能稱為“神”。也就是人的內心充實之後,才是分散在外面的神靈。中醫認為,“神”是指人的精神思維活動。七情的表現是人的情誌活動,人的情誌活動是以五臟之精為基礎的,但又統壹於心,為心所控制。因此,心的思維神對情誌神有壹定的調節作用,在情誌病的過程中起主導作用。只有頭腦先受傷,或者精神活動失衡,五臟才會分別受傷。

2.心主血脈

現在壹提到“血”,我們都認為鮮紅的液體就是血,但在中醫裏,血的定義是這樣的:“中焦從氣中取汁,變化而變紅,稱為血。”“中焦”指的是脾胃,“取氣取汁”指的是人可以通過吃食物的精華來改變壹個事物,“變”指的是壹個運動過程,“紅”相當於壹個動詞。紅色本來就是紅色,這裏紅色代表送布的形象。這句話的意思是人在吃東西後產生壹種能量,這種能量是可以輻射出來的。這叫“血”。這個“血”有壹個動詞的意思,就是人吃東西的時候,水谷的精華也可以到處散發,這就是血。第二,安心自然爽

夏天屬火,夏心當令,對應的臟腑是“心”,使人感到燥熱不安,煩躁不安,但只要保持平和的心態和豁達的心態,心中自然會散發出壹絲涼意。夏季養心的“心”不是現代醫學中“心”的概念,而是包括心在內的“神”的整個神經系統乃至精神心理因素。夏天修身養性,首先要靜下心來。即使俗話說“心平氣和自然涼”,禁欲和閉目養神都有利於心靈的保養。而聽悠揚的音樂,看優美的畫面,或者釣魚、打太極拳等慢運動,都有利於調節精神,保持好心情。心靜自然涼的現象是有科學依據的。只要保持心態平和,心胸開闊,自然會有涼意從心裏冒出來。因為當情緒平靜時,人的交感神經興奮性降低,所以腎上腺素和去甲腎上腺素的分泌也減少,於是故人的新陳代謝變慢,人的心率也變慢,狂躁的熱度也會減輕。所以,安心自然爽。可以做壹些安靜的事情,比如畫畫,種花,書法,釣魚,下棋等。飲食方面,要註意低脂低鹽清淡飲食,有利於心臟保養。所以從初夏開始,我們就可以調整好自己的心情,勞逸結合,及時補充營養,才能安全的度過夏天。

三、養心,怕上火

“養心”不僅符合中醫理論中的夏季養生理念,而且因為在夏季,高溫容易使人緊張,心理和情緒波動起伏,所以具有非常明顯的現實意義。此外,高溫降低了機體的免疫功能,患者很可能出現心肌缺血、心律失常和血壓升高。即使是健康的人,也可能有情緒煩躁的時候。所以養心也是防止情緒大起大落,甚至預防疾病的好方法。

唐太宗李世民是怎麽死的?被他女兒惹毛了。六月的壹天,老將尉遲恭和程的妻子來到廳與大家見面,揭露了高陽公主騙取聖旨,逼其與嫂子(公主的嫂子)離婚,辱罵公公,逼死宰相方的真相。李世民知道自己被女兒欺騙,害死了參與玄武門之變、幫助自己登上皇位的老將,深感後悔。我叫高陽公主認罪,公主反駁我。壹怒之下,我感到難以忍受的胸痛,窒息而死。

顯然,李世民的猝死是以心絞痛為主要表現的“心源性猝死”。不到壹個小時就發病了,還沒來得及搶救就死了。

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