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2020-04-15

《黃帝內經·蘇文》中的上古天真論,有真人、智者、聖人、聖賢之說,壹度受到懷疑。最近連續看紀錄片《本草中國》《本草中國》,看到了古代聖賢聖賢對宇宙萬物的神奇體察,看到了全國各省市中醫藥大學的名老中醫的精神。此外,張至順博士和南懷瑾先生都是春秋百歲老人,但他們的行動沒有改變。醫道成仙真的是真的!古聖先賢不空,佛家不妄言,但我們可知嗎?

原文

黃帝說:聽說古代有真人,舉天地,抓陰陽,吸精,獨立守神。如果他們的肌肉是壹體的,他們就可以在天堂和地球上長壽,當沒有盡頭時,這就是生活的方式。中古有至德全能,陰陽和諧,四時調,死於俗,集中註意力,行進於天地之間,延伸視聽所及,受益壹生之人,而強者亦屬真人。其次,有聖人,與天地相合,從八風之論,嗜世俗。如果妳不感到憤怒,妳不想離開這個世界,妳被服務,妳不想看庸俗,妳不想在外面努力,妳沒有思想在裏面,妳以享樂為妳的服務,妳以驕傲為妳的工作,妳不想有好的狀態,妳可以數以百計。其次,有聖賢,治天地,如日月,辨星辰,守陰陽,四時承包自古道,也能延年益壽,時間極長。

簡化翻譯

聽說古代有個叫真人的人,掌握了天地陰陽變化的規律,能夠調整呼吸,吸收純凈純凈的氣息,超脫獨處,把精神藏在裏面,鍛煉身體,達到筋骨與全身的高度協調。所以他的壽命和天地壹樣沒有盡頭,這是他修煉養生的結果。

中世紀有個叫智仁的人,道德醇厚,能全面掌握養生之道,適應陰陽變化,離開世俗社會生活的幹擾,積聚精華,集中精力,使自己遠離廣闊的世界和自然,使自己的視覺和聽覺註意力遠離四面八方。這是他延年益壽,強身健體的方法,這種男人也可以歸於真人行列。

其次,有被稱為聖人的人,他們能夠生活在天地自然的常態環境中,遵守八風法則,使自己的胃口與世俗社會相對應,沒有憤怒和怨恨的情緒,不離開世俗世界的普遍規範,穿著普通花紋裝飾的衣服,不在世俗世界炫耀自己的行為。在外,他不因為事物而使身體疲憊,包括,沒有任何思想負擔,以安靜快樂為目的,以無憂無慮為滿足。

其次,有被稱為聖賢的人,他們能根據天地的變化,日月的盛衰,服從陰陽的盛衰,適應四季的變化,使自己的生活符合養生之道。這樣的人也能增加壽命,但有時也會結束。

深層解決方案

?若有真人,舉天地,把握陰陽,呼吸精氣,保持精神獨立,肌肉壹致(真與天真;修行是真的,所以叫真人,心如太極德氣。提,抓也。全真之人,呼天根,吸地脈,煉成氣。獨立地捍衛上帝,並把它變成上帝;精氣皆化,獨靈存在,故稱獨立。如果肌肉是壹,上帝什麽也不是,雖然他有肌肉,他的身體是空的。所謂神仙家持元守壹,即形神之義也)所以,我們能在天地中長命百歲,當無終,這就是活法(天地有質,劫必滿。壹個真實的人的壹生,沒有前無始,也沒有後無終。天地有我命,我命無終。這是不愛形而上的生活,形神潛移默化,道法自然,所以說道生,分明不是形而上。

有至誠至德之人,陰陽調和,四時調(至誠者,至修者;春者,厚也。德行全能,不執著陰陽,不逆四季,幾度奉天氣),死於離俗,集中於神(死於離俗,隱而不露)。聚精、煉氣、煉神者)行進於天地之間,超越視聽(聚精會神之後,能顯隱神,故行進於天地之間;塵埃不亂的話,完全可以擋住眼睛和耳朵,所以看和聽都方便。這有益於它的生活和強壯也屬於真正的人(真正的人之前,然後是沈濤;此言到人,意為長壽,力大無窮,但可以是全方位的。同樣歸於真人的人,如果能煉心,也能和真人壹樣,這都是建立在修煉的基礎上的。

有聖人,與天地相合,從八風論(聖人,大而化之物,亦優於他人,與天地相合,與四時相合,故能與天地相合,而氣有所依,邪氣能傷從八風論。八風,《靈樞九宮八風》雲:風從所居故鄉來,主生長養萬物;從中沖出來的都是虛風,傷人者也是殺主者為主;從南方來的,叫大弱風;從西南方來,叫尋風;從西方來說,它叫馮剛;西北來的,叫折風;從北方來的,叫大港風;東北來的,叫猛風;從東方來說,叫寶貝風;東南來的,叫弱風),適合在世俗之間渴求,沒有怨恨,被服侍,不想看俗(飲食適中,起居規律,適合渴求)。帶著感情回歸自然,沒有怨恨。與光融為壹體,永不消亡。臯陶說,天命有德,五衣五章。聖人之心,非磷非紫,雖混有光,但從未觀察到對俗有效果)。外面沒用,裏面沒思想。它以享樂為服務,以自我滿足為貢獻,身不開,靈不散。也可以算(外面不努力,就平安,裏面不思考,就平靜。樂者,調七情。那些自滿的人,那些以平淡的姿態行走的人,並不自滿。若如此,則免於盜賊,壽數不逾靈。

有智者,治天地,形似日月,辨星宿,守陰陽,分四時(智者,善醫德)。天地陰陽之理,針灸麥飯石之術,智者能調五臟,而人就是自己),他會與道從古而約,他也能把自己的壽命延長到極致(從者,有誌於古,未能隨其歸,與道約,醫道通於仙道)。調營守,修精,不做天地之和,不患死,可以長壽。還有,不要做上面的聖人。有時候,天差地別,身體疲憊,針灸誘餌不敬業。

壹個真實的人什麽都不做。向別人伸出援手的人會有所收獲。聖賢不生病,聖賢生病。雖然修養的理念不同,但尊重生命也是壹個。根據事物是渾的,是天生的,名強。可以渾無征兆,也不可能有幾個特質。回到最初,湛然常常沈默,說出這個名字。全神貫註,全神貫註,長命百歲,這叫手術。《石聞經》雲:忘靈而超生也是真,見靈而長壽也是真。忘靈者極靜,脫俗自然,氣自然,神自然空。見靈者,以為靜為基礎,用火符,煉氣,煉氣,煉神。

?哦!我們處於壹種不斷的僥幸狀態,操了身體就死了,誰又能豁免呢?貪者危,自暴自棄者失時。瞎練的,瞎練的,都是從內部努力。不知《胎息經》雲:胎兒為潛氣所縛,氣歇自胎兒存在,氣入體謂之命。神離形,謂之死,知氣者得永生。先天和後天是有區別的,後天的人呼吸的是氣。先天,無形,天生,活物也。

邵康節雲;幹的時候看月洞,打雷的時候看天根。天根月洞之間,三十六房皆春。真的醉在先天論裏了。遺憾的是無從下手,誤打誤撞。把兩眼想成月亮的洞,把楊想成天的根,真是太搞笑了。如果進行戰術,只需要壹個小時,先天的祖靈就會突然回來,鼻管如風。不呼吸,不行動,就不會屏住呼吸,數著呼吸。壹句話就要把它破了,它就永遠存在了。要不是福分深,難得聞其名,謗之。很多普通醫生都笑了。我不知道怎麽當醫生,但我從古至今都記得,關心人。

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