居心不良者，把修行當作達到自己不良目的的途徑，修行到壹定程度後就想獨霸天下，欺善怕弱。孟子雲:“為其故，無愧於仁義道，無外乎謙讓。”
雙修生活，生活在性中，生活在性中。所以氣和雜技的修養要和仁義道德的修養結合起來；不然就不行了。心態平和才能和諧，心態平和才能和諧。心靈趨於平靜空靈，自然和諧，順遂昌盛，故技藝日見長進。
第二，不要追逐名利，貪圖富貴——和尚要淡泊虛無，要清靜自持。
在某種程度上，凈心的培養與入世的進度是矛盾的；有時候，他們之間的矛盾是不可調和的。
向往名利，追求財富，這是人之常情，無可非議。古人說，沒有財富就沒有辦法支撐道。現代社會，到處都需要錢，沒錢就寸步難行。適度追求名利，可以為修道打下堅實的物質基礎。問題是順其自然，不可強求，也不可過度。
如果壹個和尚過分追求名利，貪圖財富，就會陷入復雜而無止境的人際鬥爭，扭曲心靈，傷害七情，傷害身體；甚至練武的時候潛意識出現，把它變成表象，處於現實中沒有實現或追求的名利地位，得意忘形，把幻覺當回事，陷入了財富的魔力。
所以出家人壹定要淡化名利，清靜自持，不為名所牽，不為利所動，順其自然，富有智慧。
第三，停止暴飲暴食，隨心所欲——和尚要淡化吃，適可而止。
食色，性也。
天氣沒完沒了，壹定不能不吃。人類只有吃有色食物，才能繁衍生息，生生不息。
有些初學者不知道吃喝與生活關系的秘密，偏聽偏信:認為禁食和“過谷”可以保持健康，於是盡量少吃或不吃，時間長了，營養跟不上，形容枯槁疲憊；有的人認為與色絕緣，可以長壽，可以鍛煉身體，所以不結婚，壓抑情欲，導致抑郁生病。
但另壹方面，豎著吃就更不可取了。
吃多了傷身，色多了傷精。暴飲暴食容易導致消化不良，體重增加，壓迫心臟，懶惰不願動；顏色是刮骨的鋼刀。色彩太高，形散，真火不足，容易陷入“陰柔”的邪氣影響。
紅塵男女恨海，欲望或誘惑太多。他們的所見所聞都在擾亂原本平靜的心靈。所以，淡然處之，適可而止，才是上策。
第四，戒驕戒躁，忌嫉賢妒能——僧人要淩駕於自然精神之上，超然於世。