所以中國的道教名山很多，風景也不遜色於其他景點，有山，有樹，有流橋。再加上環境幽靜，成為旅遊的熱門選擇之壹。
那麽，道教名山有哪些呢？風景更美？接下來，邊肖將為大家推薦！
1，甘肅平涼:崆峒山
崆峒山位於甘肅省平涼市以西12km處，東臨Xi，西接蘭州，南接寶雞，北接銀川。它是西方古絲綢之路的要塞。
景區面積84平方公裏，主峰海拔2123米。它將自然景觀與古老精美的人文景觀融為壹體，自古以來就被譽為“中國道教第壹山”、“西鎮奇觀”、“道源聖地”。
據學者考證，甘肅東部的平涼、天水是古代黃三的發祥地，也是女媧、誇父的發祥地，文化源遠流長、博大精深。
於是，被中華民族尊為人類始祖的黃帝軒轅氏，在建功立業後遊歷西域邊境，親自登上崆峒山，向隱居崆峒山的廣請教治國之道和養生之術，《莊子·再奇》中有詳細記載。
秦煌、吳晗因“崇黃帝事”、“善神仙”而效仿黃帝西上崆峒。司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙世春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩詞、華章、碑刻和碑文。
崆峒武術和少林、武當、峨眉、昆侖等武術流派在國內都很有名。
六盤山支脈崆峒山，是動植物的天然王國。植物1000多種，動物300多種，森林覆蓋率90%以上。
其間峰巒聳立，峭壁聳立，似有匠心；林海茫茫，煙籠鎖霧中，如壹片空靈仙境；高峽平湖，有水有天，有漓江神韻。它富有北方群山的雄偉和南方的美麗。
端莊典雅的八棟九宮十二院，42棟72洞石屋，氣勢恢宏，底蘊豐厚。
2.湖北十堰:武當山
武當山，位於鄂西北十堰市丹江口市，古稱“太嶽”、“玄月”、“大嶽”。相傳，明朝開國皇帝朱迪渴望得到武當道士張三豐，但沒有找到。他為張三豐的到來而建武當山。
成祖即位後第十年，開始在武當山大規模修建道士觀。每天雇傭軍民工匠20余萬人，花費白銀數百萬。歷時六年，終於建成了八公、二官、三十六安堂、七十二巖寺等龐大的道士觀建築群。
特別是天柱峰為銅制，鑲金飾，以供奉玄武之神，武當山在大嶽命名為太和山，被視為五嶽之冠。
武當山道教建築的總體規劃鮮明地體現了道教“道法自然”和“崇尚自然”的思想。
明太祖成祖根據山勢特點和道教信仰的需要，下令依山而建，不破壞武當山本身的壹草壹木。
武當山在修建道教宮觀、寺廟、道觀、道橋時，十分註重人工建築與自然環境的融合。設計布局充分利用了雄偉的山峰和幽靜的懸崖，每座寺廟都建在山峰和懸崖上合適的位置。
其間距和規格安排得當，使建築與周圍的地形、樹木、巖石、溪流有機融合，相互輝映，宛如壹幅“自然畫卷”。
武當山道教建築的整體規劃清晰地體現了道教尊玄武神而在武當山成仙的神話。根據宣帝升天的真實故事，明成祖在武當山修建了壹套寺廟。五宮中，武隆、紫霄、南燕都是宣帝修行的地方。
3.四川都江堰:青城山
青城山位於四川省都江堰市西南，15km。是中國著名的道教聖地，道教十大洞天中的第五洞。它被稱為“九室九寶洞”。青城山自古有仙風。相傳軒轅黃帝有寧豐子時，住在青城山修煉。
他曾向黃帝傳授征服風雲的“龍技”，黃帝建壇拜他為“五嶽之父”，所以後人也稱青城山為父山，並建祈福宮以示紀念。至今山中仍有“遊寧橋”、“玄黃臺”、“黃帝廟”等舊跡。
青城山道教歷史悠久。自從張玲開辟了青城山的仙源之後，青城山上的神仙數不勝數。三國時期，李阿舉在青城山修行佛法，身體健康，因此被稱為“八百歲男”。魏晉時期，青城山有壹位著名的道士範長生。他學識淵博，精通天文和數學，是當時石天道的領袖。
道觀建築是道家“天人合壹”思想的具體實踐，從“道法自然”出發，青城山的建築都是依山而建，布局靈活，在隱、藏、隱、奇上下功夫，使人文景觀與自然景觀相映成趣。
從山腳到山頂，棧道、丹梯、石橋環環相扣，亭臺樓閣遍布山道。亭子隨景而建，建築多為天然材料，非假雕，枯樹柱，樹皮瓦，竹籬，與山泉融為壹體，古樸幽靜。
青城山有11座道觀，常駐道長150余人。著名的寺廟包括苻堅宮、石天洞(古代道觀)、祠堂、上清宮、圓明宮和玉清宮。其中，石天洞和祖師殿是全國道教重點寺廟。
4.江西鷹潭:龍虎山
龍虎山是道教七十二福地之壹。鷹潭(今貴溪市)貴溪縣神仙張居軍所有。
龍虎山是道家的“祖庭”。張道陵在龍虎山修煉煉丹之後，從漢末第四代開始，華在此居住了63代，鎮守龍虎山尋仙求術，坐鎮清宮執教傳法，住府修身養性。
伊勢活了65，438+0，800多年，都是被封建王朝供奉和封號的。他們是最高的官員和最重要的官員，形成了中國文化史上的兩大家族，即“南孔北孔”。
後漢的上清宮和石天府，歷代王朝給予了無數的銀兩，並多次擴建和維修。宮殿的建築面積、規模、布局、數量、規格都是道教建築史上最高的。
全盛時期，龍虎山建有80余座道觀、36座道院和數座道宮，是名副其實的“道都”。龍虎山地區道教興盛時，有道教宮觀十座，道觀八十壹座，道院五十座，道觀十座，其繁榮程度可見壹斑。
但自漢代以來，桑海已經破敗不堪，大部分寺廟早已廢棄，只有田師傅是救命恩人。
5.安徽黃山:雲起
道教仙山，供奉真武大帝，江南道教中心。雲起山道教的演變屬於全真派，道教在國內也被稱為“福壽山”。是皖南著名的道教名山。祁雲山住在皖南山區，晉代以前沒有人。直到唐朝才開始有道。
據詹彥夫道長口述，當地道長代代相傳:早在唐朝，四川青城山的田家子道長弟子就從湖北武當山來到雲起傳教，屬於正教。文生、堯生、智生、李生四子都成了道士，是雲起最早的四大家族，是建立道教的開端。
雲起古稱百越，位於安徽省黃山市休寧縣城西15公裏處。是中國四大道教名山之壹，五仙山之壹。歷史上被譽為“黃山百越江南”。雲起山海拔585米。
米，方圓110平方公裏；
境內有三十六奇峰、七十二奇崖，幽洞、曲流、綠潭、綠泉，匯成壹景。景區約110平方公裏，自然保護區約150平方公裏。1994年1994被國務院批準為國家風景名勝區和國家森林公園。
雲起素有“黃山與百嶽山遙遙相對，綠水丹崖在江南”的美譽。清朝乾隆皇帝稱贊其為“大話西遊勝境，江南第壹名山”。
6.陜西Xi安:鐘南山
鐘南山是道教全真派的發源地。它也被稱為太乙山、地飛山、鐘南山山和周楠山，位於秦嶺山脈的中部。它是中國重要的地理標誌，也是道教的發源地之壹。
鐘南山位於陜西省，是AAAA國家級旅遊景區、世界地質公園、國家森林公園和國家級自然保護區。2009年8月23日，秦嶺鐘南山山被聯合國教科文組織正式選為世界地質公園。
被譽為“仙都”、“洞天之冠”、“天下第壹佳地”。
7.廣東惠州:羅浮山
羅浮山是中國十大道教名山之壹。道教聖地，龍門祠堂，道教祠堂。位於廣東中部東江之畔，惠州博羅縣境內，總面積260多平方公裏，風景名勝區山峰432座，瀑布名泉980多處，溶洞奇觀18處，石室暗石72處。
羅浮山雄偉高大，景色幽靜美麗。氣候宜人，冬暖夏涼，是著名的避暑勝地。羅浮山又名仙人洞，道教稱之為第七洞，第三十四福地。
南海縣的羅浮山和西樵山是姊妹山，所以又叫東樵山。羅浮山是國家級風景名勝區和國家AAAAA級旅遊景區。它位於嶺南中南部，毗鄰南海大亞灣，毗鄰惠州西湖。
漢代司馬遷說，“羅敷漢左令南嶽，天下十山之壹”。它被道教譽為世界第七大洞穴和第三十四福地。
8.四川成都:鶴鳴山
何銘是中國道教的發祥地之壹，是壹座著名的道教名山，位於四川省成都市西部大邑縣西北12公裏處的何銘鄉三豐村。
何銘山屬於岷山山脈，海拔1000米，北面青城山(約
30公裏)，南鄰峨眉山(約120公裏)，西鄰五重山(約10公裏)，直抵川西平原，距成都約10公裏。
70公裏。因山形似鶴、山中藏石鶴、山中鶴而得名，是古代劍南四大名山之壹。
另外，鶴鳴山作為門派名稱出現在遊戲中。何銘風景區有許多名勝古跡。主要景點有三宮寺、文昌宮、太清宮、謝園亭、八卦亭、應縣亭和正在建設中的“道源聖城”。
何銘有二十四個洞穴。明代《蜀名勝記》說“山中有二十四洞，應充二十四氣(五日為壹等，三等為壹息)。洞口寬約三尺，深不可測。每次生氣都會開壹個口子，別的什麽也看不見。”所以叫二十四孔。
9.河南洛陽:老君山
老君山，本名史靜山，是道教主流全真教的聖地。它位於河南省洛陽市欒川縣東南三公裏處。老君山是伏牛山的主峰，海拔800裏。
被道教尊為太上山老先生的李二(即老子)就在此山修行，唐太宗遂將史靜改名為老君山。自北魏以來，老君山壹直是周邊郡縣香客朝拜的重要場所，山頂的太清觀也建於北魏。
老君山是國家AAAAA級風景名勝區、國家級自然保護區、世界地質公園和國家地質公園。它是秦嶺山脈800英裏範圍內伏牛山的主峰，海拔2297米。
10，江西上饒:三清山
道教仙都，供奉三清天尊，但丁派祖庭。又名少華山、雅山，位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。三清山道教文化始於晉代葛洪，葛洪在三清山有著特殊的地位。
據史料記載，東晉升平年間(357-361)，方士、名醫葛洪、李尚書到三清山建宅煉丹，著書立說，宣揚道教教義，主張“人可成仙”。至今山上仍有葛洪挖的丹井和高爐遺跡。
尤其是那口延續了1000多年的丹井，依然常年不幹涸，其水鮮美，被後人稱為“仙井”。於是葛洪成了“三清山創始人”，也是三清山道教的第壹個傳播者。
它因玉井、余旭、玉華三座山峰而得名，就像玉清、上清、太清三位道教神仙坐在山頂壹樣。其中玉景峰最高，海拔1819.9米。是江西第五高峰，懷玉山脈最高峰，也是新疆的源頭。
三清山是道教名山，世界自然遺產地，世界地質公園，國家自然遺產，國家地質公園。
這裏的山不僅仙氣十足，道教的故事也為這座山增添了不少傳奇色彩。爬到這裏後，我呼吸著最新鮮的空氣，聽著每壹塊石頭每棵樹講述著古老的故事。遠處和身邊都有美麗壯觀的風景。
這簡直是妳在城市疲憊時最好的放松。不僅可以強身健體，還可以欣賞這樣的美景。這輩子不要浪費來這裏壹次！