義山，華僑，是菲律賓華僑的墓地。迄今為止，世界上還沒有哪座華人墓地像菲律賓修建的那樣豪華壯觀。
初到馬尼拉，才知道墓地也可以變成壹個景點。來這裏的遊客恨不得直接搬進去。
在各種旅遊網站上，關於華僑依山的註腳都是:“景區美女少，建議去看看。”
如果乘車去華僑義山，可以享受到回家壹樣的尊貴體驗。在穿著白色制服的保安的註視下，門口的欄桿會慢慢升起。
現在壹排排的房子像別墅壹樣組合在壹起。如果不是壹進門就有“華僑義山”的牌坊，偶爾能看到門前焚燒的紙錢，幾乎沒有人會相信這是壹個墓地。
這個300畝的墓地就像壹個高檔住宅小區。不知道的我以為自己誤入了菲律賓的比佛利山莊。
佛羅裏達州壹名男子第壹次來的時候驚呼“哇，這是度假村嗎？”他順手打開Airbnb，想當天入住。
與豪華的中國墓地形成鮮明對比的是壹墻之隔的貧民窟，生者的生活環境還不如死者。
隔壁社區的菲律賓孩子對中國的第壹印象就來自這個墓地。他說:“中國人的墳墓比我的公寓樓還大。”
“從墓地的壹頭走到另壹頭需要二十分鐘，而我上樓只需要五分鐘。”
上次，壹個菲律賓人早上去墓地找他的狗，結果迷路了。他直到天黑才出來，狗在家等他。
出來後，我壹直勸鄰居不要輕易走進那個大門。壹山，壹個華僑，在菲律賓人眼裏是壹個很大的迷宮。
菲律賓華人墓地讓外界重新認識了華人和墓地。
因為這裏沒有常規墓地的陰森感，只有花園別墅和亭臺樓閣，更像是建築博物館，賞心悅目。
中國的墓地，無論是在香港、馬來西亞還是泰國，都是按照中國傳統模式建造的，但在這裏卻完全不同。
路過的外國遊客拍照留念:“菲律賓有世界上最多樣的建築體系，好像都是中國造的。”
世界各地的建築風格都融入了墓地，有些墓地可以直接競爭普利茲克獎。
壹山，壹個來到菲律賓的中國人，意識到死亡也可以代表壹些創造性的藝術。
在傳統墓地的基礎上，當地的中國人釋放了他們的想象力，創造了新的祖墳。傳統美學、現代主義美學、未來主義美學，在菲律賓華人墓園中得到充分呈現。
走在僑鄉依山，可以看到東方的蘇聯元素、石獅、方尖碑並排，比深圳的世界之窗還要奇妙。
有的墓園掛壹些作品，可以直接舉辦藝術展。
這不是壹個專屬的佛教墓地。不同宗教的人都可以買下這裏的土地，他們生前信仰哪個宗教並不重要。有的像教堂，有的像佛寺，有的是道觀。
看過《數碼寶貝》這部動畫片的孩子都堅信這就是神聖的天使獸。
菲律賓人不反對隔壁的中國公墓，因為它建得太漂亮了。
簡單的幾何勾勒出壹個充滿未來感的棺材式墓地。
難怪菲律賓的華人後代發展的很好。原來祖墳建得很好。
有些墓地不僅在外觀上使用大理石，還配有適合正常生活的現代化設備。除了客廳、臥室、廚房和衛生間，還有空調、冰箱、電視、電話等。，甚至Wi-Fi。來了就不會覺得害怕了。
據說有些後裔幹脆在這裏長期居住，與祖先同眠。
有實力的家族甚至雇傭守墓人長期駐守。
這些守墓人就像貝弗利山莊這個墓地的真正主人壹樣，享受著這裏桃花源裏的生活。
早上醒來，推開門，倒壹泡鐵觀音，坐在墓園門口的藤椅上喝茶，然後開始掃地，迎來新的壹天。
除了陵園單獨聘請的守墓人，還有華僑義山的保安隊。
這裏每年都有幾棟新建築。保安老王最懂巴洛克風格，能隨便說出每個墓地的設計理念。
壹山，壹個華僑，就像他的家鄉壹樣。他知道各種各樣的墓地。給他壹包煙，他就能用鑰匙帶妳參觀壹些最豪華的墓地。
每個家庭都有不同的品味，唯壹相同的是他們都很富有。
“這壹家是方莊家的後代，他們最喜歡後現代風格。”
有的對蘇聯時期的建築風格情有獨鐘，墓地建得比俄羅斯的還正確。
“這個大老板來菲律賓留學俄羅斯，有蘇聯美學。”
有壹個原教旨主義者，專門跑到福建老家，請了壹個好手來建墓地。材質和款式都和他福建老家的壹致。相當於把福建老家的墓地搬到了菲律賓。
還有壹家喜歡吃老家的芋頭，特意在自家墓地前種了幾株芋頭，被墓地的保安和守墓人吃了。
環境太美了，連菲律賓的流浪漢都想住進去。
因為裏面的墓地配有臥室和廁所，有的墓地甚至還配有電視，比貧民窟涼快100倍。周圍無家可歸的人壹致認為，這比政府給的安置房好多了。
帶個包入住，帶個毛巾臉盆牙刷，偷個後人的供品，睡墓地提供的臥室和床，住壹年。
住在華僑公墓成了壹些流浪漢的談資。對他們來說，進了華人墓地，就相當於睡遍了全世界的酒店。
“我睡過壹個大超市老板的祖墳。”
總有人想溜進去。他們有所有的設施，而且不用付租金。如果被發現，最多開除。
所以，需要保安。保安的日常任務就是騎著自行車四處轉悠，和無家可歸的人打交道。
保安老王說，這裏比高檔小區看守舒服多了。建築美觀悅目，工作悠閑。偶爾有後人來祭祀，順便可以練習壹下漢語口語。
他可以看到他的後代，知道他的祖先埋在哪裏。大方的中國人總會給他點放松的東西，畢竟是在守護自己的祖墳。
當被問及墓地為何如此豪華時，當地華人表示是為了團聚:“人們每年都來這裏，不僅是為了祭拜祖先，也是為了享受和享受家庭團聚。”
每年11.2是菲律賓的萬靈節。這壹天，海外華人義山會擠滿從世界各地回來悼念逝者的華人。到時候，到處都會有賣食物的手推車。會像參加嘉年華掃墓壹樣熱鬧。
孟子說:“生不足為大事，死可以為大事。”當地華僑把生死視為生命的觀念發揮到了極致。
100多年前，旅菲華僑王麟為解決非天主教徒的安葬問題，不惜代價買下了這塊占地300畝的土地。
1941年，日本占領菲律賓，前駐菲律賓總領事楊光浩以保護華僑為己任，不願撤僑。次年4月，被侵華日軍帶到華僑義山，所有館員同時遇害。菲律賓華僑義憤填膺，相繼成立了140多個地下組織抗日。
如今，華僑義山公墓裏還有壹座紀念碑，紀念二戰期間華僑在菲律賓抗擊日本侵略者。
中國人有落葉歸根的傳統。菲律賓華僑非常重視風水和祖先的葬禮。與其他中國房屋不同，墓地的位置朝南。這裏所有的墓地都面向祖國的方向，他們家的縣境會寫在墓地的門牌上。
中國人就是這樣。即使他們去了南亞謀生，他們的心中仍然充滿了家國情懷。
他們希望祖國越來越好，這樣他們才能過上更好的生活。他們在中國和菲律賓之間建立了壹座橋梁，這個墓地是壹種象征性的徽章。
在南洋發了財的華僑回來支援家鄉建設。南部地區的許多學校和醫院都是由華僑援建的。
壹位在家鄉中國援建三所學校的菲律賓老華僑說，他最喜歡的歌就是回家經常看。