春秋時期國鐘說，玉有“九德”(即被賦予君子之德):溫潤有光澤，仁者；理性的鄰居是明智的；強而不皺，義也；便宜但不尷尬，ok；鮮而不臟，幹凈；勇敢不屈；缺陷皆宜，精華也；隱藏中國的光澤，能夠美麗包容；敲之，其聲清而遠，清而不殺，亦是言。它以人為本，藏為寶，剖為傅銳，顯九德。
玉的表面溫潤、光滑、有光澤，代表善良的品質；線條多，代表見識廣的品質；硬而不皺是正氣的品質；有棱而不削他人，是對自己素質的嚴格；鮮艷的顏色不顯得臟，這是壹種純粹的品質；玉無論怎麽彎都不會變形，這是勇敢的品質；玉石表面的傷痕可以清晰可見，沒有掩飾的機會，這就是辯清求精的品質；同壹塊玉的不同部位呈現光彩，有不同的顏色，可以光潔，互不影響。這是寬容的品質；敲玉，聲音會聽起來清脆幹凈。它能傳得很遠，壹直保持純凈的音色，這就是語言文字的美好品質。正因為玉有這些品質，人們才把它當成珍藏品，從普通的石頭上切割下來，看它的九大品質。壹旦被雇傭，它就被命名為翡翠，並被視為好運的象征。
都說玉有“五德”:玉石之美，有五德。溫潤，仁愛；理可從外知，義方也；沭陽之聲，旨在遠聽，智也；無畏不屈，勇者壹面也；鋒利不貴，但不尷尬，幹凈的壹面也是。
玉是壹種美麗的石頭，具有五種高尚的美德。潤物細無聲，這是仁的表現；看外面的紋理就能知道裏面，這是正氣的表現；輕敲它緩慢悠揚的聲音能傳到很遠的地方，這是智慧的表現；不彎曲，不易損壞，這是勇敢的表現；順暢的港口不會傷人，這是高尚品格的體現。
孔子說玉有“十德”:君子比玉更德，溫良溫和，仁者；賤而不糗，義；垂如墜，禮也；敲的聲音清脆，讓它久久不散，讓妳心情愉悅；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；傅吟龐達，信也；氣如白虹，天也；精神貫山河，地也；張貴泰達，德業；天下不貴，道也。
以前君子以德喻玉，玉溫潤有光澤，是仁；玉的密度和堅實度是智慧；玉之重方而不傷人，是義；玉的沈重是壹種禮物。玉的打擊樂，音越長，戛然而止，即樂；玉的瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，這就是忠；玉色四溢，是信；玉的氣質，如白虹，是天；玉的精神體現在山川，也就是大地；玉質張貴用於禮儀，是德；世間沒有什麽是不值錢的，就是道。