閱讀《黃帝內經》範文1
《黃帝內經》是古代第壹部醫學著作，詳細記載了中醫的許多種類和技術，為後人研究中醫提供了不可替代的價值。
《黃帝內經》分為上下兩卷。內容以皇帝與齊波或雷公或其他人對話的形式描述。可讀性強，易於理解。它深入淺出地描述了古人治病救人的方式方法，進而從側面反映了日新月異的醫術和疾病。
喜歡養生，註重身體健康的可以看看這本書，很科學很精彩！
《黃帝內經》詳細記載了人體的脈絡和五臟六腑與天地的關節關系，加上陰陽平衡。還有心、肝、脾、肺、腎五個屬性對應，針灸的深度、廣度、時間都有壹些明確的記載。對四時(春夏秋冬)五臟六腑得病的預防或得病後的調養給予指導。
比如養生要符合四季規律。比如夏天要晚睡早起，然後出汗。冬天因為寒冷，要早睡晚起，等到早上寒氣退去再起床。還有，現在的季節是秋天，書上說秋天傷濕，冬天會咳嗽。妳什麽意思？現在是秋天，不要吃那些涼的，不然冬天會咳嗽。還有壹種說法是，立秋後不要吃西瓜。西瓜是寒性食物，所以立秋後不要吃。
有春命，有長夏，有秋收，有冬儲。壹般來說，萬物春天發芽(植物發芽)，夏天瘋狂生長(小孩長得很快)，秋天收獲(寒冷收獲，古代人秋天狩獵多，小動物夏天生長後長大有後代)，冬天躲藏(有些動物冬眠，而人類壹般冬天死的多，有些人生病。只要熬過冬天，壹般都會好的)。
所以沿著四季規律養生是科學高效的！
眾所周知，十二時辰其實分別對應心、肝、脾、肺、腎，也有五行(金木的水火土)，發病時間也是有例可循。
還有針灸，也就是中醫所謂的針灸和穴位。如果有壹個經驗豐富的中醫，看病不用吃藥，也許針灸可以救命。
還有脈搏，可以根據脈搏的頻率和運動來判斷病人的情況。
倚仗陰陽，慣於忤逆，內外試探。所以，壹個合格的醫生壹定要知道這些道理！並善於運用這些原理，科學而神奇地為大家擺脫病痛，拯救世人的生命。
作為中醫的祖地——神醫扁鵲的封地，河北邢臺內丘神頭村的人們從小就深受中醫的影響。雖然沒有學過醫生這個職業，但是對中醫的熱愛不亞於醫生！希望以後能多讀幾遍《黃帝內經》，才能真正理解這本醫書。
強烈推薦妳看《黃帝內經》這本書！
希望大家都能達到健康長壽的最高境界，活到100歲去世，把這本中醫書收入囊中！(侯曉濱)
《黃帝內經二》閱讀體驗範文
《內經》是中國古代保存最早的醫學經典，是祖國文化遺產的寶貴組成部分。他既是古代先民與自然災害和疾病鬥爭的記錄，也是人們在實踐中逐步掌握自然規律，認識疾病並將其驅逐出去以提高成功經驗，從而更好地掌握人體的生理病理，提高與疾病作鬥爭的能力。
《內經》全面論述了中醫的思維方法、人與自然的關系、人體的生理病理和疾病的診斷預防，不僅為中醫理論體系的確定奠定了基礎，也是中醫理論體系和實踐不斷發展的基石。被後人尊為“醫宗”的《黃帝內經》，在我第壹次走進中醫殿堂的時候就吸引了我。
《內經》對人體內臟器官的形態和功能有著豐富的記載，是通過長期的觀察和實踐總結出來的。早在先秦西漢時期，我們就有了如此詳細的解剖知識，從中可以知道中國古代文化輝煌悠久的歷史淵源。《內經》有“解剖看”之說，可見當時中國已有人體解剖學。《內經》還提出了血液循環的概述，比蓋倫的“血液循環的中心是肝”的理論更正確，也早得多。17世紀英國醫生哈維早在1000年前就用科學方法證明了血液循環的原理。這在世界醫學領域為我國畫下了亮麗的壹頁，是我們的驕傲。
古人對臟腑功能的認識是以客觀事物為基礎，用唯物主義哲學加以總結、分析和完善的。臟腑學說是以陰陽五行學說和精氣學說為基礎的。
人體的內臟是壹個完整的整體，也是人與外界環境的統壹體。臟腑的活動不是孤立的，可以從以下幾點來理解:
1)強調人體內部的統壹性。《內經》在強調整體概念時，其特點是不重視人體的內部結構，而強調功能的聯系。《內經》按功能表現分為五臟六腑，用陰陽統壹的原理解釋臟腑之間的關系。這個關系就是，功能是統攝臟腑之氣，不存不瀉屬於陰，六腑的功能是傳導化學物質，不存不瀉屬於陽。根據陰陽理論的概念，陽主表，陰主裏。這就是臟腑的表裏關系。臟腑的組合是以經絡學說的循行路線為基礎的，每條經絡都屬於壹個臟腑或壹個腑。比如“手之脈為太陰肺，下絡之腸屬肺。”從生理和病理上，也可以看出這種巧合。脾胃經常相互作用而致病。再比如小腸有火，舌頭有瘡，舌頭是心臟的幼苗，我們都可以在生活實踐中觀察體會到。此外，《內經》用五行克制說來解釋和總結脈、腑、旨的關系。
《內經》認為，“五臟與七竅、皮毛、血與筋、四肢與骨相通”。這說明內臟也和全身的組織有關。
《黃帝內經》閱讀體驗範文3
《黃帝內經》對我們在日常工作生活中調節情緒很有幫助。由於生活節奏快，工作壓力大，很多人很難對人對事有平和的心態。《黃帝內經》告訴我們，要“閑而少欲，心安而不懼，累而不倦，順乎靈”，“淡泊而空，順乎真靈”，這樣人才能少生病或不生病。有了健康的身體，妳才能更好地工作。
《黃帝內經》要求人要適應四季來調理，不良的生活習慣隨時可以在我們身邊的人身上發現。比如經常熬夜，暴飲暴食。《黃帝內經》強調“法以陰陽為基礎，術以數為基礎”，體現在我們每個人平常的日常生活中，要求我們飲食適度，起居有規律，不可輕舉妄動，身心俱安。只有做到這壹點，並把它變成壹種生活方式和習慣，我們才能健康長壽。
《黃帝內經》是中國傳統學術的瑰寶，是中國醫學最早、地位最高的名著，是中醫養生的源頭。通過對這部古代經典的學習，可以洞察生命的規律，從根本上把握養生之道。《黃帝內經》中有很多關於養生的論述。
身心健康規則
《黃帝內經》更像是壹本養生之書，更像是壹本哲學之書，壹本更好的了解自然，了解自己，關註自己，順應自然規律，達到天人合壹，從而使人得以生存的養生哲學之書。也讓我體會到了“去窮天理，去極地理，遠取物，近取身，問更難”的智慧。《黃帝內經》流傳千年，是前無古人的經典。其醫學價值和哲學價值不斷被後人挖掘。我也從這本書裏得到很多啟發，希望能越來越好的理解這本書，給我的生活和工作帶來更大的幫助。它成為中國醫學發展的理論基礎和源泉。
我覺得《黃帝內經》可以用三個“第壹”來概括。
第壹，《黃帝內經》是中醫理論的第壹部經典。人類出現後，有了疾病，必然尋求各種方法治療疾病，所以醫療技術的形成確實遠早於《黃帝內經》。但中醫作為壹門學術體系的形成是從《黃帝內經》開始的，所以《黃帝內經》被公認為中醫的奠基石。本書首次系統講述了人體生理、病理、疾病、治療的原理和方法，為人類健康做出了巨大貢獻。中醫形成以後，保護了我們中華民族，讓我們中華民族生生不息，讓我們中華兒女戰勝了疾病和災難，壹直延續至今。沒有中醫和《黃帝內經》的中華民族是不可想象的。
二、《黃帝內經》是養生第壹書。《黃帝內經》講的是如何治病，但更重要的是講的是如何避免生病，如何讓我們不用吃藥就能健康長壽活到100歲。這是《黃帝內經》中壹個非常重要的思想——“治未病”。
《黃帝內經》說:“不治病，不能治病。不治療，就亂治療。”也就是說，壹流的醫生不是去治療他已經得了的病，而是在他生病之前讓它不生病。妳想，妳根本不可能生病。多麽徹底啊！在當今社會，這壹思想意義重大。
第三，《黃帝內經》是第壹部關於生命的百科全書。《黃帝內經》，以生命為中心，講醫學、天文、地理、心理學、社會學、哲學、歷史等。這是壹本關於生活問題的百科全書。我們國學的核心其實是人生哲學，《黃帝內經》是以黃帝命名的最有影響力的國學經典。中國古代有三部以“經”命名的奇書。第壹個是易。
經典，第二部是道德經，第三部是黃帝內經。現在，這三部奇書不僅引起了中華兒女和炎黃子孫的關註，也引起了全世界人民的極大關註，因為它們的價值在當今社會已經越來越突出。
《黃帝內經》中有很多觀點是非常經典和重要的，比如藏象學說、精氣、精神、經絡等等。雖然我的知識水平還沒有達到學習《黃帝內經》的高度，但是看完這本書，對我在生活和工作中如何調整自己的情緒，建立良好的生活習慣，有很大的幫助。
人體的內臟是壹個完整的整體，也是人與外界環境的統壹體。臟腑的活動不是孤立的，可以從以下幾點來理解:
1.強調人體內部的統壹性。
2.身體和環境的統壹。《黃帝內經》明確提出“人天生天地之氣，四時之法”，“天以五氣吃人，地以五味吃人”。這表明了人與自然的統壹。在整體理念的指導下。古代醫學家的結論是，臟腑的生理功能與外界環境的變化有關。“四時之氣更傷五臟”，《蘇文·怒上蒼》。再比如“風傷筋，燥勝風，熱傷氣，寒生熱”和“風在天，木在地，筋在身，肝在臟”都強調整體觀念。這種整體觀念與現代醫學的壹些局部觀點完全不同。
讀了《黃帝內經》，對中國人幾千年來適應四季的生活有了更深的理解。以前發現不良生活習慣，如熬夜、暴飲暴食，而《黃帝內經》說:“人與天地相關，對應日月。”“四時陰陽，違者生。”正常情況下，陰陽對立統壹的運動是適度的、有序的、適時的，使陰陽和諧，反之亦然，而人類疾病的本質就是陰陽失調。《黃帝內經》不僅在健康方面為我們提供了辯證的思想，而且在精神方面也給了我們有益的指導。比如現實社會中，繁重的工作壓力，復雜的社會關系，都會影響我們的情緒。這本書告訴我們，情緒、悲傷、恐懼等情誌活動也是五臟功能的表現，也就是說，五臟的疾病也會給人帶來情誌疾病，反之，情誌失調也會影響五臟。大喜大悲，大悲為肺，大怒為肝，大恐為腎，大憂為脾。所以，在現實生活中，我們要保持壹種平常心:不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關系，對我們的健康和生活工作都有好處。
雖然我只看了這麽淺顯的壹本書，但是大家都知道它的內涵不僅僅是次要的，以後慢慢品味吧。但是我看這本書的時候發現我的古文很爛，所以這本書也能鍛煉我的閱讀水平。飲食、起居、勞逸、精神是每個人在日常生活中都會涉及到的四個方面。所以說到底，養生就是講這四個方面。只要能做到這四個方面，每個人都能活到100歲以上，就像齊白石在《與黃帝對話》裏說的那樣。因此，活到100歲並不稀奇。不需要外求，做好這四件事就好。而這四個方面貫穿了我們的日常生活。要做到這四點，不是壹天兩天就能做到的，而是壹輩子，壹直，把它變成壹種生活方式，壹種習慣。
以下是我最喜歡的《黃帝內經》養生語錄:
1.“飲食適度，生活規律，不要辛苦”；縱情色欲，消散精氣，與酒精發生性關系，是壹種糟糕的旅行。
2.“吐得太遠會疼。”
3.“孤註壹擲虛無，真氣從中出，精神內防，有病平安。”沒有野欲，平和寧靜，真氣保存在體內，形影不離，病不傷身。
4.“仁者長壽:心胸寬廣者長壽；恰恰相反。心胸狹窄的人，對身體不好，對生活有害”；德行不克，縱服玉液仙丹，未能延年益壽；道德日，福而不求善，長而不求壽，也是養生的大旨。註重道德修養:“誠信”有益身心健康。
5.“如果妳不能原諒自己，妳怎麽能安靜下來呢？”“我還在判斷值不值得。可見我心裏還是有分寸的，還是有‘氣根’的。”《黃帝內經》告訴我們要從內求，就是說要從內求。這是在提醒我們每個人都要關註自己，生命掌握在自己手中，生命在於自己的內在需求。單純靠外求是不可能健康長壽的。註意健康，註意內在。
《黃帝內經4》閱讀體驗範文
身體內部器官的功能是相互聯系的，但每個部門都有自己的職責。但都是在心臟的統壹領導下進行的，各種臟組織的功能可以平衡協調。“這是壹個很好的證明，主是明確和安全的。”
2)身體與環境的統壹。《內經》明確提出“人天生天地之氣，四時之法而成”，“天以五氣吃人，地以五味吃人”。這表明了人與自然的統壹。在整體理念的指導下。古代醫學家的結論是，臟腑的生理功能與外界環境的變化有關。“四時之氣更傷五臟”，《蘇文·怒上蒼》。再比如“風傷筋，燥勝風，熱傷氣，寒生熱……”還有那句“風在天，木在地，筋在身，肝在臟……”這些都強調整體觀念。這種整體觀念與現代醫學的壹些局部觀點完全不同。
第二，《內經》也指出七情與臟腑相關。這說明《內經》中有豐富的精神活動記錄。“心喜，肝怒，脾思，肺愛，腎畏”。這說明古代醫家早就觀察到七情的精神活動與臟腑相關。
“怒傷肝，喜勝怒”，喜則悲，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；愛傷肺，喜勝愛；怕傷腎，思勝怒。“這說明情誌言語異常可能引發疾病，還涉及到相互抵抗的問題，進壹步說明七情不和對身體有重要影響。
第三，《內經》的五臟六腑功能與現代醫學體系不同。我認為最明顯的是心臟
心既是主血管，也是血液運行的動力，更是君主。心主神明，統率其他臟腑功能。同樣，肺不僅主呼吸，還主氣機，與全身的水谷代謝有關，肺還主關節，與皮毛、鼻音有關。腎為五臟之精，生殖之精，腎歸主骨，生髓通腦等。很明顯，五臟是相互聯系的。
《內經》的功能與現代醫學不同的主要原因是什麽？我覺得主要是研究方法不同的結果。古代醫學是基於生產實踐經驗的總結，而現代醫學是以解剖學和組織學為基礎，然後用科學儀器進行實驗研究得出的。
以上是我作為初學者閱讀《黃帝內經》臟腑學說的體會。當然，我們年輕的時候肯定有很多缺點。但是，讓我們共同努力，從理論到實踐全面開展中醫的研究，讓中醫的傳承發揚光大，讓中醫的未來更加輝煌！
《黃帝內經》閱讀體驗範文5
最近看了壹些關於《黃帝內經》的書，讓我對這部經典著作有了全面的了解，對養生有了全新的認識。在了解中醫養生知識的同時，也感嘆我國傳統文化的博大精深。然而，我們很多人並不知道祖先傳下來的這筆財富。很多人認為，談健康是老年人的事，養生是老年人的事。很多年輕人甚至不知道如何愛惜自己的身體，如何善待自己的心靈，什麽是健康的生活方式。很多人生活無常，暴飲暴食，生活不規律，暴飲暴食，透支了健康，透支了幸福。還有人認為有了名利就什麽都有了，很多人也願意去追求這些東西。所以現在的社會，很多人都處於亞健康狀態，各種疾病也越來越年輕化。
《黃帝內經》告訴我們，健康掌握在自己手中，健康可以導致長壽，但長壽不等於健康。只有健康和快樂才是完整的人生。妳的日常生活習慣決定了妳能否擁有健康的身體。我們每壹個人，無論老幼，都應該關註自己的生活和健康，從現在開始好好照顧自己的身體，這樣我們才能擁有健康的身體，美麗的人生，美味的人生。健康和快樂是生命的真諦。
其實保健並不難。醫療保健無處不在。醫療保健存在於我們生活的方方面面。醫療保健是為了保護我們的生命和心臟。這是壹個長期的工程，需要持之以恒，日積月累。如果妳學到了什麽，妳就能做到。長此以往，可以糾正原有的不良生活習慣，慢慢修復受傷的身體。只要認識自己，就能做到“淡泊虛無”，學會“日落而息，日出而作”，做到“吃喝有度，生活有規律”，順應自然，懂得避虛妄，“不勞而獲”，善待自己，善待自己的心靈，就能保持精氣精氣，遠離疾病，擁有健康快樂的人生。
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