形意拳有內功嗎？怎麽練？

1.頭部訓練

頭是全身的主宰，人的壹切行動都要服從頭腦的指揮。頭是六陽之首，五官都是骨架，頭是總領。因此，在練習形意拳的各種套路時，要保持頭上仰，頸部挺直，下巴微收，這樣才能牽壹發而動全身，上下協調，呼吸自然，任督二脈暢通，腹部下沈。這不僅有利於手臂的自然發力，也有利於在發生意外時保護喉嚨。不僅如此，頭部在改變壹般領法、步態、姿勢的同時，還能有效保護五官。拳譜上說:“五行真如五通(此處五行指眼、鼻、舌、耳、人)。沒有人守護和阻擋自己，把五行蓋到別人身上，四兩就能撥千斤。”由此可見，頭部在拳擊運動中的重要作用。我們來研究壹下頭部五官在拳擊運動中的作用和地位。

眼，拳譜，有:“目有督智”和“目見六道”。無論是平時練習，還是和人打架，都要把目光集中在目標上，做到誰也不像誰，攻防意識逼真。久而久之，妳就能讓自己的眼睛變得明亮，不怒自威，銳利如猴鷹。尤其是和人打交道的時候，壹定要註意對方的眼神，預感機，先不要動眼神。拳譜中有“眼無靈，拳無魂”的理論，充分說明了眼睛在練拳和格鬥中的地位。車永紅師傅把“猴臉”列為“四象”之壹，意思是猴子有敏銳的眼睛，這是形意拳的壹大發展和提高。

耳，有“聽八方”之論。我國中醫理論認為，耳與腎相通，腎中氣盛，所以聽覺靈敏，必先感敵，尤其是夜間，耳可聞風而避之。歷代武林高手都非常重視聽覺的培養，所以平時要培養小心用耳、專心聽講的好習慣，久而久之就能讓自己的聽覺變得靈敏。

嘴裏有舌頭，舌頭是壹家人。無論是做操還是靜坐，嘴巴都要自然閉合，以利於呼吸。舌頭要緊貼上腭，以利於津液的產生，隨時吞咽，防止口幹，更有利於連接任脈，使全身運行順暢。所以拳譜裏有“舌有鵲橋”的說法。

鍛煉

人體以腰部為主，無論是前進還是側退，呼吸緩解，手臂側向調整，都是由腰部來協調的。身體姿勢，身體變化的方法。車形意拳拳法中對身體姿勢的要求是:望直斜，望斜直，不倚不倚，不偏不倚，動身，收腹挺胸，腰圓背，提肛提臀，中端。身法有十二法，即縱橫、高低、進退、反側、吞吐、回避。這十二種方法都有其特定的含義和要求:縱向放開形勢，勇猛如虎；橫向裹其勁，發展暢通無阻；個子高的話，九天養身摘星；如果妳低，妳就俯下身子，妳就顯示出妳的能力；妳前進，就利用它的空隙，毫不留情地出招；退則引氣，轉則聚身；反之，往後看，後面會變前面；邊要調整，兩邊兼顧；咽下去，身體不退，胸腹包容；吐了就抱；單手雙手推；左轉避右，避撞虛隙。身法十二法的精髓，學練形意拳的人應該都知道。拳譜上說:“用手學法妙，用腳學法妙，但永遠重要的是學會身體姿勢。”“器官在眼，靈活在心(即腦)，掌握它的人在身。進則四肢無令而行，退則屍骨無存。”由此可見姿勢在演練和技巧中的重要性。

練習雙手

手具有雙手轉身擊打全身的能力，是攻防的基礎，所以譜中有形意拳拳法中“手如刀槍”的說法，就手而言，有壹手、兩只手、壹只手、壹只手、壹只手、壹只手、壹只手、壹只手、壹只手、壹只手、壹只手、 壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，壹只手，什麽是單手？ “也是單手法，把前手像風箏壹樣舉進森林，束縛身體和翅膀，把後手像燕子壹樣推著打水，仰頭翻身，躲著摔。”什麽是壹雙手？譜上說，“兩只手相互作用，同起同落，如擡三腳架，如落磚頭。此兩手之法也”。“當胸部伸直時，就是這樣。肌腱在發梢，但不下垂者，稱為執手。筋尖發絲，上下起伏，屈而不屈，直而不直，叫做手。那些上上下下，參與搬運、搓揉的，叫砍斷手。不發筋，不倒的，叫護手。此手七法必知。”無論是平時練習，還是與人格鬥，都要求垂肩、垂肘，手腕平展、雙手犀利，手臂看似彎曲而非彎曲，這樣可以保持手臂的伸縮彈性，有利於改變技術。手肘不要放在肋骨上，手不要放在心上，出洞時要跟著心走；手太高，但肘部高度不過口；壹手攻，壹手破，扭纏，纏緊；壹手開火，命中目標，招式不空；壹回手肘護肋，手護心前，各就各位。手壹擡，拳出心來，起如虎撲食，落如鷹捉獵物；肩推肘，肘推手，力如鋼鉤到達腱尖。

練習

步，就是步法，就是腿腳上的功夫。步是壹個身體的基礎，是動作的樞紐。俗話說，心為統帥(心為腦)，眼為第壹，腿為戰馬，手為武器。無論前進還是後退，都要靠腿腳的力量。譜上說，“腳去手不去，手去腳不去，無根。”。作為主人，形式在步驟中。可見步法的重要性。

車永紅師傅傳授的形意拳步法有:半馬步、馬上步、豎叉步、無步、墊步、虛步、箭步、練步、迂回步、打包步等。這些步法有壹個共同的要求，就是低進高退。當妳進步的時候，妳要帶著過去，然後推動未來，像蝗蟲壹樣行動；倒退時，未來引領前方，前者推動後者，前後跟隨。進進出出磨刀霍霍，動作要快，要敏捷，謹防對手從中門進入。前後腳，虛與實，可升可降，可進可退；有進有退，有進有退，有進有退，可守可攻。現實和現實的變化需要因勢利導。下蹲時要使臀部塌陷，胯部渾圓，雙膝扣地，腳尖抓地，就像大樹生根壹樣，上下身體捆綁為壹體，保護嚴密，下盤穩定。拳譜上說得好:“學拳先學步，先看步，步不穩拳亂，步不快拳慢，步不對拳散。”“器官在眼，靈活在心(腦)，應變在手，百變不尷尬者壹步。”

練習技巧

在車形意拳的拳法中，人體的血、肉、筋、骨的兩端稱為尖，總稱為“四尖”。頭發是血的尖端，舌頭是肉的尖端，指甲是腱的尖端，牙齒是骨的尖端。四招發力，人可以改變常態。俗話說，壹怒之下，虎須直立，指的是人在極度憤怒之下的外在表現，而在拳擊中，更註重的是心在顫抖，四端並攏，內在的力量才出來。毛孔的開合可使血液循環順暢而充滿力量，舌頂上顎，可使津液充盈而不浮燥口幹；手指腳趾扣，使氣入筋而四足有力，牙叩能使氣貫骨，而身強體壯。所以在立功的時候，要急於沖冠，舌頭催牙，指甲穿骨，牙齒斷筋，有推山倒海之力，有吞海之勢，四尖合壹，力量紮實，下盤穩固，勇於宣傳，讓敵人聞風喪膽。四個提示的重要性可見壹斑。

精煉

精是指人體內維持生命的高級物質——精液。中醫理論和歷代武林高手的說法是:“精、氣、神是人的三寶。”精為氣之源，氣為養神之所，神為生命之主。玲瓏足則氣滿，氣滿則靈滿，靈滿則陽剛溢；精盡則氣盡，神不在。如果精神不在，生命將會休息。可見，有精生則生，無精生則死，充分說明了精對維持生命的重要作用。精細，難產，易耗，知其為寶，愛惜運動，難得。所以，古代車家的大師們諄諄告誡他的弟子們:“節欲要存精，養精”。據古形意譜，“鴛鴦不去真，丹田長命，萬兩黃金不與人。”為了練習形、心、靈的真正力量，性欲必須被克制。如果性欲過度，會導致精氣不足，體質虛弱，抵抗力下降，容易發生疾病。這就失去了“練精氣，練氣神，練神歸空”的基本條件，要達到功夫的過硬是我們力所不及的。

7.練習妳的思維

意義是人腦的思維過程。拳譜上說:“心(指腦)所為，意即所為。”大腦是神經系統的中樞，指揮著人的壹切活動，武術也不例外。形意拳在拳術理論中的作用可分為三個方面:

1.妳可以隨意離開。無論是練套路，還是和別人比技巧，壹舉壹動都是有目的的。攻防進退，吞吐閃避，規範的動作，所有的動作都是在意識的指導下進行的。

2.用心引領精神。形意拳的拳法要求內三結合，外三結合，動作與呼吸協調，壹息壹呼，壹出壹進，形體隨意旋轉，以意引神。只有當妳意識到的時候，當妳生氣的時候，當妳達到妳的手的時候，當妳達到妳的腳的時候，妳的功夫才是美妙的。

3.有意圖地表現出來。形意拳的特點之壹就是象形取意。比如劈拳是砍斧之類的東西，塌拳是射箭之類的東西，老虎有撲食的勇氣，蛇飛如草，有拔草的能力等等。無論什麽手法，都是在看護的指導下完成的。通過意念的活動，可以增強中樞神經系統功能的刺激，進壹步加強大腦的思維反應功能，對身心健康大有裨益。

8.練習氣體

氣是生命之本。人活壹口氣，有氣就活，沒氣就死。氣是力量的源泉，沒有氣就沒有力量。氣分為內氣和外氣，練形練意對養氣練氣真的很重要。所謂養氣，就是在思想的指引下，全身的氣都凝聚在田單，長期養氣可以使元氣飽滿，精神旺盛。所謂練氣，是指在意念的引導下，氣從丹田湧出，經四端，到達全身，凝結於肋部，沖至腦頂，上下擺動，左右開合，充滿力量，然後成為絕技。所謂內氣，是指人體內的心氣和經絡之氣。所謂外氣，是指呼吸之氣。只有外界的空氣不斷地得到供給和補充，內部的空氣才能不斷地運行和發揮作用，也就是我們常說的能忘舊能興新，從而發揮人體的潛能，強身健體，延年益壽。形意拳以呼吸為功，以運行為效，內氣的運動帶動外氣的變化，即意向的方向會被氣所循；氣動，力動。反腹呼吸是形意拳吸引力量和運氣的方法，放松和平靜是氣循環的基礎，小周天的運氣方法是進入高級階梯。上步時呼吸，使氣通全身；動的時候要呼吸，這樣力量才能結合起來。進的時候呼吸，退的時候呼吸，開的時候呼吸，腹的時候吐氣，腹的時候吸氣。內氣外氣反復，氣運遍全身，直達四肢，內外結合，功夫可達上乘。

9.運用

人體的力量可以分為內力和外力，力量的來源是氣。拳譜上說“內氣中和自怒，順形者自強。”形意拳講究拳法，訓練力量要遵循“三段”、“六位壹體”的規律。以三體潛能樁功為例。勢壹紮，手就出來了，要從根節點開始，順著中間節點，到達尖節點，三個節點流暢，壹步壹步的互相督促，也就是肩促肘，肘促手，力到拳掌。腿腳發力的方法也是同樣的原理，從根節點開始，順著中間節點，到達尖端節點。也就是臀部催膝蓋，膝蓋催腳，力傳到腳底。必須謹記，無論何時何地修行，都要以意引神，以神促力，循形而行，上下而行，內外相合。通過這種訓練，妳可以達到自我儲存，自發的，日積月累的無窮力量。

10.實踐

所謂功夫，就是功夫，練拳不練，直到老空。三體樁功，各種單練套路，都是基本功，要經常認真練習體會。尤其是散手(太谷叫劈砍)，更是對真功夫的具體考驗。著名散手大師孫德毅先生在青年時代，經常煞費苦心地找壹位功夫過硬的前輩，花錢買架，從中吸取營養充實自己。尤其是他進入中年以後，幾乎每天都去蔔學寬師傅家學習散手技術。他要把壹個技法練幾百遍、上千遍，直到熟練、得心應手，這也是他在形式和意義上成為散手大師和“試金石”的重要原因之壹。要想獲得形意的真正力量，必須做到三節分明，四尖齊整，講陰陽，知避。好事多磨。只要勤於思考，持之以恒，肯吃苦，就能達到“無拳無心，無心為真；敵人隨意進攻，用藝術為人服務才是真正藝術的高超境界。