(道林養性)出自(道藏)的(千金方)是孫思邈教導弟子如何修心、修性、修命的傑作。
積德行善，要四時變化，采用五行之法，才能長壽，見證道果。
經文雖然不長，但是很好的總結了門的修煉，分為兩部分。
簡單來說，就是精神和身體兩方面，符合現代西醫的生理醫學和心理醫學的形式。說明道家對人體健康、人與社會關系的思考具有全面宏大的視野，在精神上照顧個人修養，調節情緒，直接從日常生活、飲食、作息給予指導。
現代漢語中，“病”是壹個詞。在古代，如果妳註意的話，這是個大問題。病是病，病是病，“病”是內在情緒引起的。道教醫生稱之為
各種文章表明，七情如果調理不好，會給我們的生活造成很大的痛苦，到時候不僅會給我們自己的身體帶來傷害，甚至會給我們的生活造成嚴重的後果。
關於“七情”的重要性和失調(道家修煉)有壹個重要的啟示:“每顆心都有愛，不必愛得深；心裏恨壹件事，不必深恨，既害人又害己。不必深贊，也不必深毀。妳經常要關註事物的平等性。如果覺得有偏差，想辦法改正。活在貧窮中不壹定永遠貧窮，活在富裕中不壹定永遠富有，活在貧富之間，永遠保持道，不要隨貧富而變心。知道理，似不可言，有大功德，不要自作多情，把藥留在手裏，好話不要留在嘴上，思想不要馬虎，心中永遠真誠，尊重事物，小心欺善，討好別人，壹輩子做好人，被別人懷疑，承受得起恨，凡事以禮相待，想到餡。道說謊，必有報。
在這些愛恨情仇的道家醫生那裏，叫做“情誌”“情誌失調”，會導致心理上的“病”“病”。比如壹個人在生活的不如意中糾結了很久，不願意放下心結。這是“憂”引起的心臟病，“郁”引起的軀體疾病是“肝郁”(肝氣郁結)。因為肝腎壹體，腎虛必牽連，腎主發。這就是“煩惱”變白的全過程。如果進壹步發展，由於“腎精”是人體的先天之本，腎的虛弱會加速全身的衰老，人會很快衰老。肝在眼內會開竅，腎在耳內會開竅，於是眼暗耳聾，越來越遲鈍昏昏沈沈，真的老了。
“煩惱”這個詞(也就是“煩惱”這個詞)其實可以成為人類衰老和死亡的原因。本病的治療應以疏肝理氣、生腎陽為主，除急診針刺、煎服外的長期規律有氧運動是最佳途徑。
隨之而來的“休克”和“恐懼”對人體的傷害。