1，巢下無卵。
出自劉義慶《世說新語》南朝篇。翻倒的鳥巢裏不會有完整的蛋。這句話是比喻。沒有人能幸免於滅絕的災難，或者整體被毀滅，所有的個體都不復存在。
2.妳不必遠離妳的心。當妳在林中，在水中，妳會懷念喧囂，妳會覺得鳥獸鳥魚都來投奔妳的親人。
出自劉義慶《世說新語》南朝篇。迷人的地方不壹定很遠。樹空，山河隱。在好水和普水妳自然會這麽想，會覺得鳥獸魚鳥都會來親近人。
3、繪聲繪色寫照片，正被屏蔽。
出自南朝劉崧壹清的《世說新語·喬伊》。這句話強調了畫眼睛是繪畫中的重點和難點。
4，人苦於野心，又何必擔心把自己的名字弄不清楚！
出自南朝劉崧壹清的《世說新語·平反》。患:焦慮，擔心。壹個人怕的是下不了決心，那為什麽要擔心自己有了成就名聲不會提升呢？
5.臯陶的制刑制君並非不道德；任命孔丘為司各特並非不厚道。
出自南朝劉崧壹清的《世說鄭欣瑜史》。雖然臯陶罰了點球，但不能說他不賢惠。孔子取司各特之位，不能說不厚道。
6、人患野心，何苦愁使名不正邪。
出自南朝劉崧壹清的《世說新語·平反》。人都擔心自己的誌向定不下來，又何必擔心自己的名聲傳不出去呢？
7.瞎子騎著瞎馬，半夜去深潭。
出自南朝劉崧壹清的《世說新語雕》。盲人騎著瞎馬，在午夜時分走向深潭。這句話用“瞎子”、“瞎馬”、“子夜”、“深潭”來形容形勢的危險。
8.它不可能不朽，也不足以被人銘記。
出自南朝劉崧壹清的《世說新語·有悔》。既然不能給後代留下好名聲，那就不能永遠留在身後。
9、聖人無有，無有而不可訓，故言必有；老年人和壯族人可能有壹些東西，但不斷的訓練是不夠的。
出自南朝劉義慶的《世說新語》。聖人認為“無”是萬物的本來面目，但“無”是無法解釋的，所以說話必然涉及“有”；老莊也不能免於“有”，所以他們往往對自己不能完全把握的“無”進行解釋。
10，丞相王過左河，止聲哀、健、言三原則。然而，它轉向關勝，它無所不在。
出自南朝劉義慶的《世說新語》。丞相王導來江南時，只講了三件事:不悲不喜，不健不言。但是，這三樣東西都與生活有著直接或間接的聯系，可以滲透到方方面面。